原文
??孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
??故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。
??故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。
??故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
??夫將者，國之輔也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。
??故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
??故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
??故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必殆。
解讀
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
??孫子這篇，開頭提出要求全。不僅自己要求全，對敵人也要求全，而不求破。全國、全軍、全旅、全卒、全伍。
是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
??那么怎么能夠求全呢？不戰而屈人之兵。百戰百勝，不一定是最好的。不戰而屈人之兵，才是最好的。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
??所以最上等的軍事手段，是謀略討伐；次一等的，外交討伐；再次一等的，武力討伐；最下等的，是去攻打敵人的城池。
攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。
??為什么攻城是最下等的戰爭方式呢？因為這是不得已的辦法。準備攻城器械三個月，距堙，就是堆積攻城用的土山，又三個月。將領一著急一生氣，讓士兵給我沖，人海戰術，士兵死傷三分之一仍然攻不下城來。這就是攻城的災難了。
??這里也讓人想起上一篇所說的“兵貴勝，不貴久”，這光是準備攻城就得花上六個月，“攻城則力屈”，不是下策是什么？
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。
??那么真正懂戰爭的應該怎么辦呢？不用武力就讓敵人屈服，不用攻打就讓敵城投降，不用長期作戰就讓敵國毀滅。爭奪天下，要求全。軍隊沒有受挫，又能取得全面勝利。這就是謀攻。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
??上邊謀攻說完了，真打起來怎么辦？如果兵力十倍于敵人，圍殲他們；兵力五倍于敵人，攻打他們；如果只是敵人的兩倍，就要分散敵人，然后再跟敵人開戰；勢均力敵的時候，還可以打一打；如果兵力不如敵人，那就趕緊開溜；如果分析各方面比不上敵人，那連打也不要打。如果軍隊弱小還要硬拼，那肯定會被強大的軍隊所擒獲。
夫將者，國之輔也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。
??將領，是國家的輔助，輔助周密，國家強大，輔助疏漏，國家弱小。這句與前篇“知兵之將，民之司命，國家安危之主”意思類似。
故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
??國君不要隨便指導軍隊，不要外行指導內行。為什么呢？有三點原因：不知道軍隊的進退時機，叫縻軍，牽制軍隊；不知道怎么打仗卻偏要去干涉指揮軍隊，讓軍士困惑；不知道如何使用計謀權變卻偏要強行指揮，讓軍士們懷疑。軍隊充滿困惑疑慮，這仗就沒法打了，諸侯就會趁虛而入。這就叫自己搞亂軍隊把勝利送給別人。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
??怎么能知道能勝利呢？五個方面：知道能不能跟對方打，就是第一篇中“經之以五事，校之以計，而索其情”，都沒問題，能取勝；知道軍隊力量配備的，就是前面所說“十則圍之，五則攻之……”，這個明白了，能取勝；全軍上下同心同德，能取勝；充分準備好了，去應對沒有準備的敵人，能取勝；將領有本事，君主又不去干涉的，能取勝。從這五方面就可知道能否取勝。
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必殆。
??孫子兵法中的名句，幾乎人人都知道。不翻譯了，重點還是，先知己，再知彼。
總結
??德國克勞塞維茨的《戰爭論》中說，“戰爭是政治的延續”。“伐謀”“伐交”，都是政治。“伐兵”“攻城”那是實在不得已的事。不用說國家間作戰了，當今社會，就是兩個人之間，同樣道理，你要戰勝對手，只能去伐謀伐交。要想伐兵？你打對手一頓，賠一大筆錢不說，弄不好還要進去。所以“將者，智信仁勇嚴也”，智排第一。用智去伐謀伐交。
??孫子本篇講了一點關于作戰的方法，即是“十則圍之……”那一段。看起來讓人覺得，孫子真是個孫子，慫的很，十倍兵力才敢去圍攻對方，五倍兵力才敢去攻打對方，兩倍兵力還得先分散對手再打？其實《孫子》全書都是講的一個穩，一個怎么去以強勝弱，穩扎穩打。從來不去講怎么弄巧弄險，以少勝多，以弱勝強，沒有。
??孫子最后講了，知己知彼，百戰不殆。最重要，其實還是知己，知己是基礎。你首先知己了，才能去按照“知勝有五”去分析，知道敵人，才能去與敵人作比較。光盯著敵人，自己的情況不知道，雖然孫子沒講，但我說，也有90%的殆。
