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? ? ?上古的高士成色足，味道正，他們不仕不祿，隱匿山林，飄逸灑脫，似閑云野鶴，又難覓仙蹤。很被后世敬仰和膜拜！
? ? ?話說堯時代，不知何年，大堯開始感覺到年老體衰，繼政乏力，琢磨起尋找接班人的事。忽一日，手下有人稟報，說，有一個叫許由的山野村夫，情格高潔，德才兼備，是合適之才。大堯經過一番考察，也覺得許由為不二人選，并把此意告訴了他，許由一聽，堅辭不受，說完，一溜煙跑進了箕山。過起了隱居生活。大堯仍未放棄努力，繼續派人尋找，找到后，再次給許由許以九州長的官位。許由聽后，感覺自已受到了污辱，便順勢跑到河邊去洗耳朵，想借此把聽到的不潔之言洗出來。恰在此時，另一名高土巢父前來飲牛，許由把辭官及洗耳之事告訴了巢父，沒成想巢父聽后大為惱火，指責許由俗不可耐，六根不凈，一嘛小事簡直不值一提，怎么還好意思放在嘴上？他怕這洗耳之水污了牛口，于是牽了牛到上游去飲水。
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? 江山代代有隱士，伯夷，叔齊們的不食周粟，采薇而食，餓死首陽山的故事，“竹林七賢"在太行山吟詩明志，自我放縱的做派與當代隱者藏跡于終南山的傳說，無不是巢、許之前輩遁世的續寫。
? ? ?高士隱志，箕山名揚，洗耳河清波蕩漾。
? 時間漂淡了傳說的色彩，模糊不了山水的影子。
? ?夾于穎，汝(北汝河)河之間的箕山，山幽水繁，靈韻天成。雖山勢低緩，少詭巖怪石，但植被豐茂，極宜避世清修。箕山文脈昌盛，也是宗教文化(風穴寺)，陶瓷文化(神垕)的孕育之地。
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? ? ? 有一縷妙水從箕山中巔跌落而下，山迎谷合，折曲流入北汝河，這就是洗耳河。當年巢由洗耳飲牛之地早已無跡可考，淙淙清流融為湖波，遠看，水天一色，細瞧，近山倒映，忍不住掬一捧清水，貪享一時爽涼。
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