十、謙稱敬稱賤稱

中國古代的稱呼，奧妙太多，足夠復雜，有稱姓名、稱字、稱號、稱謚號、稱齋號、稱籍貫、稱郡望、稱官名、稱爵名、稱官地種種區(qū)別。由于人們的身份、關系不同，為表示自謙或尊敬，還有謙稱、敬稱、賤稱等。謙稱如仆、不才等，敬稱如君、足下等。此外，還有特殊稱謂，等等。

許多稱呼是等級制度的產(chǎn)物，現(xiàn)在已經(jīng)因電視劇而普及的“朕”，就是皇帝自己使用的。孤家、寡人、朕，老百姓是不能隨便說的。稱爺也有規(guī)矩，舉人稱爺，進士稱老爺，司、院稱大老爺，隨便稱爺，也不行。學古文，要注意這其中的區(qū)別，掌握好敬稱、謙稱的用法。知道對對方用敬稱，對自己用謙稱，不要顛倒使用，否則會鬧出笑話。下面是一些傳統(tǒng)的敬稱和謙稱的說法。

（1）敬稱：①稱對方親屬時，常加“令”，如“令尊”、“令郎”；②稱比自己年長的對方親屬時，加“尊”，如“尊祖”、“尊兄”；③稱比自己年小或輩分低的對方，加“賢”，如“賢弟”、“賢侄”；④稱有身份的人，稱“閣下”；⑤稱與自己一般關系的對方，加“貴”，如“貴夫人”；⑥向對方表示要做某事或要詢問，常用“請”、“貴”、“尊”，如“貴庚”、“貴恙”；⑦其他常用敬詞：“惠臨”（光臨）、“惠存”（請保存）、“斧正”（請人改文章）、“拜讀”（認真讀對方的作品）、“賜教”（請對方指點）、“鈞裁”（希望尊長或上級定奪）、“鈞鑒”（書信常用語，用于尊長或上級）。

（2）謙稱：①稱自己的長輩或長平輩，常加“家”，如“家父”、“家兄”；②稱比自己輩分小或年齡小的，常加“舍”、“愚”，如“舍弟”；③其他常用謙稱：“敢勞”、“寒舍”、“拙作”、“敝處”。

除了要注意以上問題以外，還要注意說話人與聽話人的性別、身份、地位和年齡，著重注意相互之間的關系

（一）、謙稱敬稱賤稱分類集釋（古代部分）

1、謙稱自己或己方：臣、仆、鄙人（臣下或一般人自稱）/寡人、不谷、孤（君王自稱）/賤內、犬子、家父、家君、家慈（家人）/拙見、寒舍（才情、屋舍）/竊、謹、惶恐（行為、態(tài)度）

2、敬稱他人和他方：陛下、九重天、圣明（稱君主）/公、名府、高明（稱同齡、同僚、朋友等）愛女、令尊、令堂、高朋（稱他人家人、朋友等）/高見、雅量、大作、華堂（他人才情、屋舍等）光臨、斧正、惠存、垂示（他人行為態(tài)度）/敬請、仰望（自己對他人的態(tài)度、行為）

3、賤稱他人或他方：鯫生、豎子、野夫、荒蠻、黔首等

（二）、謙稱敬稱賤稱分類集釋（古今通用部分）

1、“令”：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有“美好”的意思。如：

令尊、令堂：對別人父母的尊稱

令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱

令郎、令愛：對別人兒女的敬稱

令閫：尊稱別人的妻子令親：尊稱別人的親人

2、“惠”：敬辭，用于對方對自己的行動。如：

惠臨、惠顧：指對方到自己這里來

惠存：請別人保存自己的贈品

3、“垂”：敬辭，用于別人對自己的行動。如：

垂問、垂詢：指對方詢問自己

垂念：指別人想念自己

4、“賜”：敬辭，指所受的禮物。如：

賜教：別人指教自己

賜膳：別人用飯食招待自己

賜復：請別人給自己回信

5、“請”：敬辭，用于希望對方做什么事。如：

請問：希望別人回答

請教：希望別人指教

6、“高”：敬辭，稱別人的事物。如：

高見：指別人的見解

高論；別人見解高明的言論

高足：尊稱別人的學生

高壽：用于問老人的年紀

高齡：用于稱老人的年齡

高就：指人離開原來的職位就任較高的職位

7、“華”：敬辭，稱跟對方有關的事物。如：

華翰：稱別人的書信

華誕：別人的生日

華廈：別人的房屋

8、“賢”：稱呼對方，多用于平輩或晚輩。如：

賢弟、賢侄等

9、“奉”敬辭，用于自己的行為涉及對方。如：

奉送：贈送

奉還：歸還

奉勸：勸告

奉陪：陪同

（三）、謙稱敬稱賤稱分類集釋（現(xiàn)在常用部分）

常用敬辭

衛(wèi)冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。

惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）

惠允：敬辭，指對方允許自己做某事

家父：謙辭，對別人稱自己的父親

家母：謙辭，對別人稱自己的母親

駕臨：敬辭，稱對方到來

見教：客套話，指教（我），如“有何見教”

見諒：客套話，表示請人諒解

借光：客套話，用于請別人給自己方便或向人詢問

借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭

金婚：歐洲風俗稱結婚五十周年

金蘭：可用做結拜為兄弟姐妹的代稱，如“義結金蘭”

進見：前去會見，（多指見首長）

進言：向人提意見（尊敬或客氣的口氣），如“向您進一言”、“大膽進言”

晉見：即進見

覲見：（書）朝見（君主）

垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。

垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用于書信）

久違：客套話，好久沒見

久仰：客套話，仰慕已久（初次見面時說）

問鼎：指謀圖奪取政權（中性詞）

伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情

勞步：敬辭，用于謝別人來訪

勞駕：客套話，用于請別人做事或讓路

令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒

令郎：敬辭，稱對方的兒兒子

令親：敬辭，稱對方的親戚

令堂：敬辭，稱對方的母親

令尊：敬辭，稱對方的父親

留步：客套話，用于主人送客時，客人請主人不要送出去

蒙塵：（書）蒙受灰塵，（指君主因戰(zhàn)亂逃亡大外）

名諱：舊時指尊長或所尊敬的人的名字。

內眷：指女眷

內人：對別人稱自己的妻子

賞臉：客套話，用于請對方接受自己的要求或贈品

舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”

舍親：自己的親戚。

臺端：敬辭，舊時稱對方，（多用于機關、團體等給個人的函件）

臺甫：敬辭，舊時用于問人的表字

臺駕：敬辭，舊稱對方

臺鑒：舊時書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請對方看信。

泰山、泰水：岳父、岳母

托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運。

外舅：（書）岳父。

謙辭

謙辭，是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭，

“家”字一族。用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。

“舍”字一族。用于對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如，舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。

“小”字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小生（多見于早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見于早期白話）：謙稱自己；小店：謙稱自己的商店。

“老”字一族。用于謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己。

“敢”字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問：用于問對方問題；敢請：用于請求對方做某事；敢煩：用于麻煩對方做某事。

“愚”字一族。用于自稱的謙稱。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。

“拙”字一族。用于對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解。

“敝”字一族。用于謙稱自己或跟自己有關的事物。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。

“鄙”字一族。用于謙稱自己或跟自己有關的事物。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解。

另外還有

寒舍：謙稱自己的家；犬子：稱自己的兒子；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等

(一)、謙稱

⑴謙遜的態(tài)度，用于自稱

[if !supportLists]①[endif]愚：謙稱自己不聰明

[if !supportLists]②[endif]鄙：謙稱自己常識淺薄

[if !supportLists]③[endif]敝：謙稱自己或自己的事物不好

④卑：謙稱自己的身份低微

⑤竊：有私下，私自之意，常有冒失、唐突之義

⑥臣：謙稱自己不如對方的身份地位高

⑦仆：謙稱自己是對方的仆人，含有為對方效勞之意。

⑵古代帝王的自謙詞

[if !supportLists]①[endif]孤：小國之君

②寡：少德之人

③不谷：不善

⑶古代官吏的自謙詞

[if !supportLists]①[endif]下官

[if !supportLists]②[endif]末官

③小吏

⑷讀書人的自謙詞

A、表示自己是新學后輩

①小生

②晚生

③晚學不才

B、表示自己沒有才能或才能平庸

①不才

②不佞

③不肖

⑸其他自謙詞

小可：有一定身份的人的自謙。意：自己很平常，不足掛齒

老朽、老夫、老漢、老拙：老人自謙

妾：女子自稱

老衲：老和尚自稱

寡君：對別國稱自己的國君

(二)、敬稱：也叫“尊稱”

⑴對帝王的敬稱：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下

⑵對皇太子、親王的敬稱：殿下

⑶對將軍的敬稱：麾下

⑷以有一定地位的人的敬稱：

A、對使節(jié)稱：節(jié)下

B、對三公、郡守等有一定社會地位的人稱：閣下(現(xiàn)多用于外交場合，如大使閣下。)

十一、古代文言文中的時間表達

我國古代漢語語言的詞匯相當豐富，表示一個事物的詞語往往有好幾個。表示時間的詞語也相當多，現(xiàn)舉幾例如下：

歲：年。《捕蛇者說》：“蓋一歲之犯死者二焉。”

期年：滿一年。《鄒忌諷齊王納諫》：“期年之后，雖欲言，無可進者。”

積年：好幾年。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”

曩：從前。《捕蛇者說》：“曩與吾祖居者，今其室十無一焉。”

向：先前。《捕蛇者說》：“向吾不為斯役．”

久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”

良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”

異日：將來。《黃生借書說》：“日姑俟異日觀云爾。”

旦旦：天天。《捕蛇者說》：“豈若吾鄉(xiāng)鄰旦旦有是哉?”

旦日：第二天。《陳涉世家》：“旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”

日：一天天。《捕蛇者說》：“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。” “日扳仲永環(huán)謁于邑人”（《傷仲永》）

翼曰：明天。《促織》：“翼日進宰．宰見其小，怒呵成。”

翌日：次日。《(指南錄)后序》：“翌日，以資政殿學士行。”

旦：早晨。《術蘭詩》：“旦辭爺娘去，暮至黃河邊。”

暮：傍晚。“暮投石壕村”（《石壕吏》）

質明：天剛亮。《(指南錄)后序》：“質明避哨竹林中。”

亭午：正午。《古風》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。”

宵：晚上。《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處?”

暝：天黑了。《夢游天姥吟留別》：“迷花倚石忽已暝。”

即日：當天。《鴻門宴》：“即日因留沛公與飲。”

中夜：半夜。《祖逖傳》：“中夜聞雞鳴。”

失時：過時。《論積貯疏》：“失時不雨，民且狼藉。”

無何：沒有多久。《促織》：“無何，宰以卓異聞。”’

爾來：從那時以來。《蜀道難》：“爾來四萬八干歲。“爾來二十有一年矣”（《出師表》）

嘗：曾經(jīng)’。《勸學》：“吾嘗終日而思矣。”

素：一向，平素。《陳涉世家》：“吳廣素愛人。“

既：已經(jīng)。《曹劌論戰(zhàn)》：“既克，公問其故。”

既望：陰歷十六。《觀潮》：“自既望以至十八日為最盛。”

適：剛才。《孔雀東南飛》：“適得府君書。”

幾：將近。《論積貯疏》：“漢之為漢，幾四十年矣。”

初：剛開始。《赤壁之戰(zhàn)》：“初一交戰(zhàn)。”

未幾：沒多久。《口技》：“未幾，夫駒聲起。”

尋：不久。《桃花源記》：“未果，尋病終。”

已而：不久。《醉翁亭記》：“已而夕陽在山．人影散亂，太守歸而賓客從也。”

遽：立刻、馬上。《察今》：“遽契其舟。”

瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”

頃刻：一會兒。《狼》：“頃刻兩斃。”

少頃：一會兒。《口技》：‘‘少頃，但聞屏障中撫尺一下。

食頃：一頓飯工夫。《促織》：“食頃，簾動．．片紙拋落。”

卒：同猝”，突然。《赤壁之戰(zhàn)》：“五萬兵難卒合。”

倏爾：忽然。《灌園叟晚逢仙女》：“如何半日上倏爾又變了?”

秋：時候。《出師表》：“此誠危急哿亡之秋也。”

朔：陰歷每月初一。《逍遙游》：“朝菌不知晦朔。”“每月朔望，官員入文廟。”《孟母三遷》

望：陰歷每月十五日。《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”

既望：陰歷每月十六。“自既望以至十八日為盛”（《觀潮》）

晦：陰歷每月最后一天。《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”

今者：現(xiàn)在。《齊桓晉文之事》：“今者，有人語此，力足以舉千鈞。”

夜闌：夜深。《十一月四日風雨大作》：夜闌臥聽風吹雨。”

薄暮：傍晚。《岳陽樓記》：“薄暮冥冥。”

間：一會兒。“立有間”（《扁鵲見蔡桓公》）

曉：清晨。“曉駕炭車碾冰轍”（《賣炭翁》）

頃之：過一會兒。“頃之，客請與予對局”（《弈喻》）

久之：很久。“久之，目似瞑”（《狼》）

尋：不久。“未果，尋病終”（桃花源記》）

未幾：沒多久。“未幾，夫鼾聲起”（《口技》）

旋：立刻，馬上。“有奇字素無備者，旋刻之”（《活板》）

瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》）

俄而：一會兒。“俄而百千人大呼”（《口技》）

既而：不久。“既而兒醒”（《口技》）

是時：這個時候。“當是時”（《口技》）

即：立刻。“即書詩四句”（《傷仲永》）

立：立刻。“自是指物作詩立就”（《傷仲永》）

表示時間很短的詞,例如俄爾、少頃、俄、俄而、俄頃、少頃、少時、少間、須臾、斯須??相當于一會兒的意思。

“旋、尋、未幾、無何、既而、已而”意思是隨即、不久。

再小結一下幾種常用的方法：

[if !supportLists]一、[endif]表示動作行為已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生，如：

嘗，其意思相當于“曾經(jīng)”。

[if !supportLists]①[endif]嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（魏學洢《核舟記》）

[if !supportLists]②[endif]孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。（柳宗元《捕蛇者說》）

[if !supportLists]③[endif]予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（范仲淹《岳陽樓記》）

④陳涉少時，嘗與人傭耕。（司馬遷《陳涉世家》）

二、表示動作、狀態(tài)在繼續(xù)進行或持續(xù)存在，如：

1、會，意思是“恰逢”、“正趕上”。

①會天大雨，道不通，度已失期。（司馬遷《陳涉世家》）

②會賓客大宴。（林嗣環(huán)《口技》）

2、方，意思相當于“正”、“剛”。

①方欲行，轉視積薪后。（蒲松齡《狼》）

3、正，“正好”、“恰好”的意思。

①正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請夜間口號。（羅貫中《楊修之死》）

②正唯弟子不能學也。（《論語/述而》）

三、表示在特定的某個時間發(fā)生，如：是時。

①當是時，婦手拍兒聲。（林嗣環(huán)《口技》）“當是時”，即“正在這個時候”的意思。

四、表示事件或動作行為突然發(fā)生，異常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。

①忽一人大呼：“火起。”（林嗣環(huán)《口技》）

②忽一彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此！”（羅貫中《楊修之死》）

③忽然撫尺一下，群響畢絕。（林嗣環(huán)《口技》）

[if !supportLists]④[endif]屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松齡《狼》）

[if !supportLists]⑤[endif]定伯便擔鬼著肩上，急執(zhí)之。（干寶《宋定伯捉鬼》）

[if !supportLists]⑥[endif]急令醫(yī)士調治。（羅貫中《楊修之死》）

例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示動作的急促之外，它還著重表示倉促、忙亂的意思。

五、表示同時發(fā)生，如：一時。①一時齊發(fā)，眾妙畢備。（林嗣環(huán)《口技》）“一時”譯為“同一時候”，表示行為、狀態(tài)存在的時間短暫。

六、表示過了很短的時間就發(fā)生，如：頃之，俄而、未幾、少時，頃刻、少頃、間，相當于“一會兒”“過了一會兒”的意思。

①頃之，客請與予對局。（錢大昕《弈喻》）

②俄而百千人大呼。（林嗣環(huán)《口技》）

[if !supportLists]③[endif]未幾，夫齁聲起。（林嗣環(huán)《口技》）

[if !supportLists]④[endif]少時，一狼徑去。（蒲松齡《狼》）

[if !supportLists]⑤[endif]狼亦黠矣，而頃刻兩斃。（蒲松齡《狼》）

[if !supportLists]⑥[endif]少頃，但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環(huán)《口技》）

⑦扁鵲見蔡桓公，立有間。（韓非《扁鵲見蔡桓公》）

七、表示動作、行為或狀態(tài)在前不久發(fā)生或完成不久，如：初，甫。①大兒初醒聲。（林嗣環(huán)《口技》）

②甫下數(shù)子，客已得先手。（錢大昕《弈喻》）八、表示兩件事相繼發(fā)生，其間相距的時間較短，如：既而，尋，相當于“不久”“旋即”的意思。①既而兒醒，大啼。（林嗣環(huán)《口

[if !supportLists]1.[endif]表示較長時間的:

“長、久”意思是“長久”，形容詞。

例如：“死者長已矣”(《石壕吏》)；“始爾未為久”(《孔雀東南飛》)。

“

常、每、輒”意思是“經(jīng)常”，副詞。

例如：“千里馬常有”(《馬說》)；“每自比于管仲、樂毅”(《隆中對》)；“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”(《促織》)。“素”意思是“一向”，副詞。

例如：“吳廣素愛人”(《陳涉世家》)。

2.

表示時間快速、短暫的:

“

立、即”意思是“立即”，副詞。例如：“立誅殺曹無傷”(《鴻門宴》)“太守即遣人隨其往”(《桃花源記》)。“遽、亟”意思是“急忙”、“趕快”，副詞。例如：“遽撲之”(《促織》)；“趣越兵亟入關”(《陳涉世家》)。

“

俄、俄而、俄頃、少頃、少時、少間、須臾、斯須”意思是“一會兒”副詞。例如：“俄見小蟲躍起”(《促織》)；“俄而千百人大呼”(《口技》)；“俄頃風定云墨色”(《茅屋為秋風所破歌》)；“少頃，但聞屏障中撫尺一下”(《口技》)；“少時，一狼徑去”(《狼》)；“少間，簾內擲出一紙片”(《促織》)；“不如須臾之所學也”(《勸學》)；“斯須就斃”(《促織》)。

“

食頃”意思是“一頓飯工夫”。例如：“食頃，簾動”(《促織》)。“暫”意思是“暫時”，副詞。例如：“卿但暫還家”(《孔雀東南飛》)。

“

旋、尋、未幾、無何、既而、已而”意思是“隨即”、“不久”，副詞。例如：“旋見雞伸頸擺撲”(《促織》)；“尋病終”(桃花源記》)；“未幾，夫購聲起”(《口技》)；“無何，宰以卓異聞”(《促織》)；“既而敵行益邇”(《馮婉貞》)；“已而夕陽在山”(《醉翁亭記》)。