關鍵詞：自我和環境 ?先天后天 ?選擇
? ? ? ? ? ? ? ?社會行為 ?市場經濟 ?行為經濟
? ? ? ? ? ? ? ?自我意識 ?感恩
? ? ? ? ? ? ? ?共計1390字｜建議閱讀5分鐘
我們常會聽到人們習慣把好的脾氣給別人，而總是把差脾氣留給親近的人，我常迷惑為何如此，也常會自我反省是否真如所說的那樣。
每個人在社會環境中，更多地會習慣去關注自身與周邊環境的關系，總會在意并希望能夠得到環境的認可，因此有時候可能會違背本我，讓自己亦步亦趨變成社會需要你變成的角色。
與之相反，由于我們從小就一直得到家庭環境的豢養，并且無論你在此過程中表現如何，無理取鬧也好，惹是生非也罷，最后家庭都是會無限制地接受，并不離不棄持續地輸給，從而給每個人的造成了固有的印象。
而不像外界環境那樣，你的表現將直接關乎你的方方面面，乃至是決定你是否能夠生存的根本。久而久之，在人類的漫長進化過程中，這種自然而然的心理習慣性影響了人們的自然行為，而且通常把好脾氣作為一種最正確最穩妥的表現形式。
從這個現象可以進一步分析，每個人總是習慣于為別人，特別是在特定環境中的強連接更多地關注，而往往較疏于那些環境中的弱連接。
每個人在生活中總是喜歡鄙夷并且批判那些因利而為、亦步亦趨的行為，而去對那些至死不渝、巍峨不折的行為大加贊賞。然而這正是人類的本性，暫且不論其孰優孰劣、是非對錯。
我想從生物自然選擇的角度來分析，就像孔雀經過漫長進化，最后生的一個美麗漂亮，但是笨重而又沒有卵用的尾巴，其目的僅僅是為了吸引異性的注意，以此交配繁殖下去。
每個人之所以如此關注外界的環境，或者說社會的認可，其根本是長久以來經過無條件的自然進化過程，那些無視自然規則墨守成規，或者單向思維模式的物種，即使其一時的獨霸一方不可一世，終將為自然所無情地淘汰，物競天擇適者生存，能夠一直繁衍生存下去的必然是那些因地制宜，相信萬事萬物無色、無相、無形的矛盾統一體。
所以無論是人類的文明進化行為還是社會行為，無時無刻不在進行著自然的選擇機制，每個物種在進化過程中天生就具備這種選擇性的基因，并且不管主觀意愿，都不斷地去影響著其具體的實際行為，并且反復地去印證這亙古不變的自然法則。
在市場經濟的世界里，所有的商品的高低貴賤、多寡漲跌都是由實際的供求關系決定的，反觀人類的社會行為活動也不例外，只不過其不是發生在實實在在的物物交換之中，而是體現在人們的潛意識里面。
由此我們會發現，在個體越是需求什么的情況下，其外在的行為越是會暴露出他的這種渴望，由此這也為市場經濟中永遠追求的話題。
從另一個方面，我們會看到附庸風雅、卑躬屈膝、見利忘義這些常為認為詬病的行為，也無非正是基于其對于金錢、權利、名聲和地位的需求，由此才衍生了那些正當與否的供應的出現。
且不論其是非善惡，正如現實的市場經濟一樣，只要有供求關系的存在，必然會伴隨著競爭的出現，每個想要贏得最終勝利的商家，必須表現的足夠機智多謀、足夠真心實意、足夠堅強忍耐、足夠細致入微，這樣才有可能得到你所希望的商戰贏家。
無論怎樣的選擇，不管個體是否愿意，其都在周而復始地運轉，每個個體也只是時間洪流的沙礫，所有的是非善惡皆有心生，痛苦也好、悲傷也罷，心外無物則萬事萬物皆不為所傷，只有時刻善護自己的內心，始終將那最美好的善念長存于心。
無論是讓你痛苦的還是憤怒的，都去感恩每個出現在你生命里的存在，特別是那些給你帶來贊賞的、美好的、幸運的，可以讓你無拘無束、肆意而為的，那是見證你自由靈魂的印記。
