嵐湖閑云齋尋夢

一 山川氏族篇

(四)天虞山吳岳

05吳逨荊蠻立國，開拓新土

《海外東經》“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃”。

吳逨裔東遷朝陽谷，朝陽谷在海外東（無錫梅里），朝陽谷在虹虹北兩水間。

虹虹是指南方魚圖騰族，虹又即魟，是魟魚圖騰族的一支所建魚yu國。

朝陽谷在虹虹北，虹虹南鄰朝陽谷，西依寧鎮山地，北臨大江，東瀕大海。

兩水間在今太湖（古震澤）和大江之間。

朝陽谷的范圍應包括今丹徙、丹陽、江陰、常熟大江南岸一帶。

吳逨裔駐足丹徙，章人居三天子鄣山，苗、傜人居茅山西側；雷人在震澤西、茅山東側，在吳西，今宜興、溧陽吧，雷神隨遷至此。故太湖古稱震澤，震即雷，震澤即雷澤。今常州，古有奄國。

泰伯、仲雍裔南遷梅里北，與魚yu國為鄰，建句吳國（從母系）。

因居地在兩水間，麌圖騰吳逨部落改以鸑鷲鳥為圖騰，由麌身鹿頭變鸑鷲鳥身。祭神天吳水伯。

泰伯裔不忘故土，又遷東方為色青，故神天吳色青黃。神天吳由虎身十尾，衍變成八足八尾鳥身的神天吳，為水伯。

句吳有八個氏族組成：周人、吳人、章人、傜人、雷人、苗人，他們由西北而來。也許還有東南的虹虹、皋陶裔八族。比起在崇吾山時少了四尾，即減少了四個氏族；增加了兩尾，即皋陶裔和虹虹。

吳逨裔仍居丹徙，扼守西北；仲雍裔居虞山，扼守東北；與成犄角之勢。

泰伯衣冠冢葬鴻山，鴻山古有兩處：一處是黃帝臣大鴻鬼臾區死后，葬在雍州的鴻山，稱鴻冢；一是帝鴻死后，葬在洛陽的鴻山，也稱鴻冢。泰伯裔南遷，即無鬼臾區的槐鬼氏隗姓人跟隨，他們遷北方，為赤狄；又無鴻雁圖騰族的銷姓人跟隨，他們已西遷。

這里的鴻山應是虹山，虹虹圖騰族的人所居之地。鴻、虹音通，鴻山即虹山。虹又即魟，是魟魚圖騰族的一支。虹、魟、紅音通，是紅色的魚圖騰。他們與彤魚氏是近親，彤即紅色，亦是紅色的魚圖騰。

虹虹是不是原始居民，還是從彤魚氏分支而來？先于貍（貙）圖騰吳權部落遷于東南？這些人即不同于越人，也不同于楚人。

泰伯無后，成了開山始祖。虹山應是吳姓的圣山，魟山有泰伯道觀，稱至德祠，在今錫山市梅村鎮的伯瀆河畔，泰伯廟列全國重點文保單位。清.齊彥槐贊曰：“志異征誅，三讓兩家天下；功同開 辟，一杯萬古江南”。

據說農歷正月初九是泰伯的誕生日，為紀念泰伯“三讓”的高風亮節和開辟江南的豐功偉績，每逢這一天，四周的百姓都要來到泰伯廟，焚香 參拜。

2月4日－6日成了今天的泰伯廟會，又成了錫山區梅村鎮無錫國際梅文化節。而且每逢清明節前后附近百姓和泰伯后裔便會自發祭祀泰伯，由此形成一年一 度的吳文化節。

　? 廟堂外寂寞地等待的日子里

　　誰在默默地呵護著孤寂的花蕊

　　紛紛揚揚飄飄灑灑的雪花

　　迎來了驕艷傲香綻放的嫵媚

　　雪舞風歌的欣喜是煙云般的陶醉

　　春的腳步俏俏地羨慕冷艷的美

　　雪姿風影靜靜地靜靜地走了

　　留下了一顆令人憂傷的心碎

　　懷著美好的等待等待的期許

　　深深地藏著一份傷心的記憶

　　玉瘦香濃的冰雪纏綿歡愉的夢

　　輕輕地吻著心中的那一朵不離不棄

? ? ? ～《梅花》

仲雍衣冠冢葬虞山，仲雍是傳代始祖，虞山或可稱吳姓的祖山，虞山山麓下有乾隆年間所建仲雍墓墓門，刻“敕建先賢仲雍墓門”，其后為“清權祠”，專祀仲雍。第二道牌坊橫額“南國友恭”，背刻“讓國同心”。再上面的牌坊橫額為“先賢虞仲墓”，背刻“至德齊光”，均建于乾隆年間。墓穴留有三塊墓碑，居中者書“商逸民虞仲周公墓”，為明代遺物。

周武王封周章于吳國，周章開吳氏之始，尚未賜姓。周章弟封于虞阪姬姓。從此虞、吳始分，西北曰虞，東南曰吳。周章是吳氏開脈始祖，從母系曰吳，以別周氏、虞氏。周章墓亦在虞山東嶺。

據記戴泰伯裔曾派苗民東渡日本，或許在上古日本曾留下苗民后裔，同時將太陽鳥帝俊神神話傳入日本，演變成日本的天皇。

周章裔壽夢稱王，為第一個稱吳王，壽夢筑城曰昆山。

壽夢長子諸樊南遷都于木瀆鎮，稱穌，建吳國。穌地有魚有稻禾。穌為新地名，穌、蘇同音，概因朝陽谷是魚米之鄉。

穌在今蘇州吳中區近太湖，原吳縣木瀆鎮。西北有靈巖山，東南有上方山，西南有東洞庭山。

封四弟季扎于延陵，季扎為壽夢第四子。今丹陽西南12公里九里鎮有季子祠，稱嘉賢廟，有孔子銘文：“"嗚呼！有吳延陵君子之墓”。

諸樊背靠大江，南臨百越。二弟余祭居虞山，扼守東北；三弟余昧居丹徙，扼守西北（據考丹徙有余昧墓，丹徒北山頂墓出土余昧矛）。四弟季扎居延陵江陰地，扼守西方。

諸樊子闔閭墓在今虎丘山，闔閭弟夫概居吳興，扼守西南（湖嘉杭）。歷七王。

早期吳逨裔的吳國集居地有勾吳（無錫、蘇州、常熟）與延陵（丹徙、丹陽、江陰）。

吳國人從公元前473年夫差王滅國后，至東漢恒帝永興二年（公元154）敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。滅國后其間六百余年，吳人消聲匿跡。

故夫差王滅國后，吳國遺裔尚有留居常熟、無錫、蘇州，散遷渤海、婺源。留居丹徙、丹陽、江陰，散遷濮陽、長沙。

闔閭子夫差王滅國后，吳人才以國為姓，吳人散處吳楚（皖贛）、閩越間。亦有流向日本、越南，越南吳權王朝是吳國之裔。

秦漢之際有波陽令吳芮，東漢有吳芮裔南陽吳漢。

直至魏晉隋唐時吳姓有了郡望：

在《元和姓纂》載吳姓郡望有三：濮陽、唐渤海、陳留。

在《天下姓望氏族譜殘卷》載吳姓郡望有二：濮陽、唐渤海。

在《新集天下姓望氏族譜》載吳姓郡望有五：濮陽、唐渤海、吳興、長沙、汝南。

在《太平環宇記》載吳姓郡望有三：濮陽、唐渤海、武昌。

前后共七個：濮陽（陳留、汝南、吳興）；唐渤海；長沙（武昌）。

綜合只有三個，后續郡望為三個郡望之胤所遷之地：

1濮陽郡望：裔遷陳留、汝南在今河南；裔遷吳興在今浙江。

2渤海郡望：在古代包括海河以南，靜海、青州、滄州、南皮以東，吳橋、寧津、樂陵、無棣以北地區，東臨大海。是較早的一個聚居地，以滄州吳橋為中心，后裔遷閩臺。

3長沙郡望：在今湖南，裔遷南陽；武昌（湖北）。

隋唐宋明時代已改郡治為道、路、省治，也就無郡望了。

對吳姓來說，郡望只是吳人的第三階段。（第一階段是有虞氏氏族，第二階段是周章建吳國，第三階段七個郡望。）

明代進士楊繼盛為吳氏所撰譜序中，吳姓散居，楊繼盛將天下吳姓分為“文武功德忠孝信義禎祥和順”十二大宗，實指泰伯開山始祖以來，吳人的第四階段以吳氏立德立功者為大宗。

如今筆者按方言可分成四大支：

1北方話方言為北方濮陽支（晉、渤海、衛、豫東南等為聚居地）

2吳語方言為東部延陵支（蘇浙閩皖贛粵為聚居地）

（1）徽方言以徽州六縣為聚居地（含婺源）

（2）贛方言以饒州、洪州、撫州為聚居地

3閩南話方言由東北渤海遷閩臺為聚居地

4粵方言粵瓊為聚居地