前言：
儂為伊始，登高順陽
又到了一年的端午節(jié)，路人行人如織，車水馬龍。街上各色花草售賣，其中最不可忽視的那一個個包成棱角的粽子與那粉狀的雄黃。
小時候最深的印象，端午節(jié)就是吃粽子，以致于小妹談到端午節(jié)，誤說成是粽子節(jié)，吃粽子做什么？祭奠屈原。再不然就是端午避蛇的印象，因為那時對《新白娘子傳奇》里白娘子誤喝雄黃酒變身蛇的印象太過深刻。
端”字有“初始”的意思。在這陽光正好之日，你是否也吃上香粽，做上你的龍舟，競逐人生，驅(qū)邪避災(zāi)，開始新的征途？雖九死其未有悔。
亦余心之所善兮
到了端午，就不得不提楚國愛國詩人屈原，他為楚國興盛事務(wù)，鞠躬盡瘁，曾言“亦余心之所善兮，雖九死其猶不悔”，這句話的含義是：我將堅持我的理想和追求,縱然死一萬次也決不后悔。
“善”字珍愛之意，追求的理想，珍愛的事務(wù)。現(xiàn)代人理想信念的缺失已經(jīng)成為社會議論的焦點，物質(zhì)生活豐富了，得到的東西多了，選擇的面也廣了，想要專注什么，珍愛什么，似乎都變成了艱難的事情，于是現(xiàn)代了有了很多新鮮的疾病，比如選擇焦慮癥。
網(wǎng)上流行一句話“從前車馬太遠(yuǎn)書信太慢,一生只夠愛一人”，現(xiàn)在技術(shù)在騰飛，高鐵在普及，你我距離縮短，心卻游離。“你在我身邊，仿佛又不在”，每個人好像都找不到了自己的身上那顆“定海神針”，眼神在游離、感情在分離、生活在茫然。
于是，人生的龍舟賽場上，越早找到主心骨，越早確定主目標(biāo)的那位，也就越奮進。向著既定的目標(biāo)的航行，無懼風(fēng)雨，披荊斬棘，得失有感，自然就越能體會人生真意，增強獲得感，才能體會“珍”之意義，珍惜夢想，追逐夢想，夢想不易，倍加珍惜。
雖九死其猶不悔
最終楚國兵敗國滅，屈原雖身沉汨羅江，精神卻感召著國人，因而有了端午祭奠之說。目標(biāo)尚且不易，何況是為了目標(biāo)經(jīng)受萬死考驗都不怕。確定了目標(biāo)，只是開始，就如“端”之伊始，更難的是與“邪魔”做斗爭，與“磨難”做抗衡。撒上雄黃以驅(qū)蛇蟻、掛上艾草菖蒲以趕病災(zāi)、眾跳鐘馗以鎮(zhèn)鬼邪，為了祈福，人們遍用“法寶”，不屈不撓。
人生之端午，又怎么不是如此？為了自己的目標(biāo)，生活的、事業(yè)的、情感的、信仰的等等，虔誠匍匐，竭盡智慧。比如有的人為了立足于大城市，甘愿忍受高負(fù)荷、高房租、高人流，只為求得一方光華。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮
賽龍舟，最開始的時候是百越民族在這一天劃著龍舟走親串友，一起說說話，后來為了更多娛樂，才開始了競賽，所有的競技只為大家過得越來越好，你我相互趕超，相互愉悅。龍舟之上，河流之旁，沿途的風(fēng)景、身邊的同路人，沒有一樣不值得珍視。
前路茫茫，順流逆流，遠(yuǎn)方的征途險阻不得而知，從不放棄，也不要錯過。如把人生看錯賽場，你要的是成績，更要參與的充實感。如若不把人生當(dāng)作一場賽事，僅是為了仿親問友呢？有了既定的航線，擁有充足的體力與技能，是為了不停的問候與相逢，這樣人生的真意怎么不愜意。山高路遠(yuǎn)，追求的道路很長，雖然遙遠(yuǎn)，卻走一步得一步，不忘風(fēng)景不忘初心，堅持追尋，用心體會，方得始終，遙遠(yuǎn)本不遠(yuǎn)。
吾將上下而求索
人生路一開賽，便再沒有回頭處，不進則退。一邊行走，一邊體會，每個人有每個人不同的感受，不同的目標(biāo)，不同的方法。不管是什么，路很長，每個人的行走方式卻不必一樣，行進的方法也有很多，我們不必復(fù)制任何人。可以不復(fù)制，但可以相互借鑒、相互促進，共同求索，達到希望的理想狀態(tài)。
我想，你正在過著歲之端午，也正過著人生之的端午，我們是否想過，你掌舵的龍舟今日已如何行使,從今天起，是否會登上新的龍舟，開始新的征途，將到哪里去，載著什么走？
順陽之日，流水之間，人生舟賽，熱鬧起航。
