知道敦煌是因為莫高窟，那座集歷史、建筑、彩塑、壁畫的佛教藝術、文獻寶庫，然而這里最吸引人的除了那一幀幀彩色壁畫，還有每一代“敦煌人”的出塵品格和忘我精神。
敦煌是一個需要做功課的景點，無論是自然風景月牙泉，還是歷史遺珠莫高窟，想要融入其中，提前看些資料是非常有益處的。
這里推薦一部紀錄片《河西走廊》和一本講述“敦煌人”的書《敦煌：眾人受到召喚》。
鳴沙山月牙泉
大巴車晃晃悠悠到下午四點多終于抵達敦煌，到了鳴沙山，旅行目標的倒數第二項—騎駱駝就可以劃掉了。
鳴沙山的駱駝都有編號，和牽駝師傅閑聊的時候聽他說這些駱駝來自不同的人家，品種也不一樣，有的腿長有的腿短，有的是漂亮的淺咖有的是時髦的深咖。
聽領隊講騎駱駝一定要跟著駱駝的節奏走，它向上顛你也要向上顛，它向下你也要向下，一定要抓住前面的扶桿，駱駝兄弟可不管你丟沒丟呢。
負責我們駝隊的是個96年的小伙子，特別熱情健談，一開始并不知道他的年紀，主要是他們的工作服太顯老再加上點高原紅，讓我想都沒想叫了人家一聲“大哥”，看他驚訝的眼神我就知道這句話有問題。
下山的路上他假裝不經意地說“前兩天鳴沙山游客更多，我給他們牽駱駝，有叫我大叔的，還有個叫我大爺，真是沒辦法。”
問起他才知道原來是個96年的小鮮肉，慚愧的我差點一頭栽進沙子里。
上山再沿另外一條路下山，四十分鐘后從駝背上下來，月牙泉近在咫尺。
眼前的月牙泉藏在沙海之中，走過一片隨風飄動的蘆葦蕩月牙泉映入眼簾，泉邊的音箱不斷重復播著一首歌—田震的《月牙泉》。
“就在天的那邊 很遠很遠 有美麗的月牙泉
? 她是天的鏡子 沙漠的眼 星星沐浴的樂園”
一首歌唱出了月牙泉的美和奇。
鳴沙山環抱之中，一彎如月似的清泉，漣漪縈回，碧如翡翠，千年不枯，風吹沙不落，蔚為奇觀。
月牙泉邊建有月泉閣，登樓遠望，一汪泉水盡收眼底，無法逾越的沙丘困住的是視野，困不住的是自由的心。
坐在月牙泉邊的沙丘上，看著圓圓的太陽在對面兩個沙丘之間漸漸落下，暗色的沙丘被橘色的夕陽染個通透，美好、寂靜。
夕陽落下，月牙泉周邊的藍色小燈亮起，像是天上的月亮鍍上了藍水晶，掉進了沙漠里。
夜幕降臨，躺在軟綿綿的沙面上，仰望星空，聆聽著微風帶起的沙鳴聲，心也會跟著平靜下來。
敦煌市
敦煌和酒泉一樣是漢朝設立的河西四郡之一，受漢文化影響深遠，馬路邊的人行道上每隔一段就有一塊青石板，板上刻字，或是霍去病的事跡，或是“沙漠之舟”駱駝的介紹。
敦煌市中心“反彈琵琶”的雕塑形象來自于莫高窟壁畫，莫高窟是敦煌的文化象征，市內的很多細節設計都能找到莫高窟壁畫的影子。
敦煌有個商業小吃街，走一走逛一逛還是有必要的，但吃飯還是要去街頭巷尾找那些不起眼的小店。
驢肉黃面和胡羊燜餅是敦煌的特色，兩個人一小份燜餅，一份脆脆的洋蔥木耳剛剛好。最愛這里的杏皮水，酸酸甜甜的杏子味，是以前沒體驗過的。
如果不知道去哪吃，打開美團找一找，評分高的，本地人經常去的店就可以。
莫高窟
80多年前，常書鴻先生放棄一切冒著抗戰的烽煙從巴黎來到敦煌，篳路藍縷，從零開始，之后他把一生奉獻給了敦煌。
為了更好的保護、研究莫高窟藝術，常先生成立了敦煌藝術研究所，曾經一批批年輕的藝術工作者追夢而來，又一個個離去。
隨著景交車的不斷行進，神秘的莫高窟逐漸出現在眼前，遠望是密密麻麻的門洞，錯落有致地布滿山壁。
公元366年，困蹇中的僧人樂僔看見三危山上“忽見金光，壯有千佛”，他堅信這是上天的指示，于是便在三危山上，開鑿了第一個洞窟。
從此，僧人們開始頻繁地在這片戈壁上營建石窟，他們將自己長年委身于逼仄的洞穴中，依靠苦修與冥想，在一片荒蕪中開始了對佛國世界的追尋與營造。
多年之后，無名畫師們也開始頻繁地出入洞窟，他們在墻上作畫，在窟中豎起佛像。
西北邊陲千篇一律的黃土中，萌芽出了各種交錯的色彩，沿著寸草不生的戈壁，信仰頑固地攀爬。
一千多年的時光消逝，三危山上布滿洞窟。從北魏、北涼、西魏的佛國，到隋唐的山水、人物、建筑，衣袂飄舉，光影交錯。
第一代“敦煌人”因為夢想來到莫高窟，每天吃白水煮面條、白菜和蘿卜，沒有油，冬天打冰水喝，當時研究所的每一個工作人員不僅要工作，打水、種菜、飼養牲畜都是自己來的。
站在莫高窟的匾額前，想象著書中描述的畫面：條件艱苦，沒有材料，那些老先生便在敦煌做“土沙發”，拿磚砌起來，表面上用水泥抹得很光，然后用麻袋裝上草當坐墊和靠墊。
身在世界的邊緣，靈魂卻高貴優雅。
九層樓是莫高窟的標志性建筑，各個大小石窟分布在九層樓兩邊，它的最底層是96窟，塑有敦煌最大，世界第三的彌勒佛坐像。
因為洞窟保護的緣故，游客只能參觀8座有代表性的洞窟，淡季可以多看四個。
站在釋迦牟尼涅槃像前，想起李萍主任接受采訪時說： “剛到敦煌工作的第一年，有一天，蔣主任白天講完158涅槃窟，傍晚，我又自己偷著去了。我發現，佛陀的涅槃像，從每個角度看感受都不同，一些角度是閉眼睡著的，一些角度又是注視眾生的。三十多年過去了，我依舊清晰地記得那個沉浸在靜謐與安詳里的夜晚。”
繞著涅槃像走了半圈，果然像李萍主任說的那樣，不同的角度感受也會不同。
看著色彩逐漸暗淡的飛天，只剩下一尊佛像的藏經洞，窟壁上身體發黑的千佛，聽講解員在耳邊說：“這些千佛的身體本來是肉粉色，因為鹽堿的侵蝕，很多已經變成了黑色，過不了多久，窟頂的那些佛身也會變黑。”
敦煌研究院保護研究所所長蘇伯民曾說過：“到敦煌的第一天，我就深知，這些美輪美奐的歷史遺跡，終有一天還是將灰飛煙滅，絕非人力所能挽回。
可是，一代接一代的敦煌人，仍在努力，也仍要守望。這命運有點像古希臘神話中推石頭上山的西西弗斯，面對終要落下的巨石，西西弗斯依然在推動石頭上山的過程中，找到屬于自己的幸福。”
《維摩居士大乘經》里有這樣八個字：“欲得凈土，當凈其心。”非常恰當的形容了幾代“敦煌人”的生活狀態。
參觀完洞窟，一定要去旁邊的博物館看一看，那里有歷代敦煌研究學者的作品展覽，敦煌石窟發展的歷程以及碰到的保護難題，如果沒有看夠石窟，也可以去博物館的仿真窟再細細看一看千佛的姿態。
出莫高窟的時候遇到了一座正在整修的佛塔，塔身被圍起了，在外面只能看見“功垂百世”四個字，這就是“王道士塔”。
王道士因為一篇《道士塔》被定位成“莫高窟的罪人”，但是他死之后很多人卻精心修筑佛塔紀念他對莫高窟的貢獻。
是非對錯，早已成為歷史，莫高窟的命運也在自己的軌跡里漸行漸遠。
敦煌是一個能讓人心平氣和，有所感悟的地方。無論是躺在鳴沙山上聽風觀月抑或是在莫高窟里聆聽佛音，親自體驗之后才能理解“敦煌人”的執著，才會知道有些堅持并不需要太多理由，只因為心生向往。
end
我是lemon青檸檬，90后女程序員，喜歡閱讀、旅行、寫字。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 更多游記、書評歡迎關注個人公眾號：lemon青檸檬
