【閱讀日期】2021.01.28
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】25分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】10頁(yè)
【閱讀感悟】
這本書(shū)是同為007的一位戰(zhàn)友送給我的,當(dāng)時(shí)我在一個(gè)群里發(fā)文章,他主動(dòng)鏈接,我還說(shuō)要送我一本書(shū) 。
看了這本書(shū)的封面、前言和目錄,我就知道是我想要的 ,所以打算把它列入精讀的行列 。
今天主要是讀了三個(gè)前面的序 ,都說(shuō)看見(jiàn)既療愈,我們不光會(huì)看見(jiàn)一個(gè)人的外表和行為 ,我們還要去看到他更深處的心理狀態(tài)和模式,他的個(gè)性特質(zhì),他的原生家庭等等 。
越來(lái)越感受到成長(zhǎng)的過(guò)程,其實(shí)就是修煉內(nèi)心的過(guò)程 。我們不光要經(jīng)營(yíng)事業(yè),經(jīng)營(yíng)家庭,更重要的就是經(jīng)營(yíng)我們自己 。因?yàn)樽约翰攀且磺械母?。
而經(jīng)營(yíng)自己,首先要做的就是認(rèn)識(shí)自己? ,全面而深入的認(rèn)識(shí)自己 ——我是誰(shuí),我有什么優(yōu)缺點(diǎn),我要成為什么樣的人,什么東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是真正最重要的?我為什么會(huì)有這樣或那樣的情緒,思維模式,行為習(xí)慣 ?我又要怎樣的天賦優(yōu)勢(shì)和性格 ?我如何與別人不同,別人又如何與我不同 ?
在事業(yè)中我們更關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)利益,而在家庭中我們更關(guān)注的是愛(ài) 。為什么很多家庭都難以建立起真正親密的關(guān)系呢?因?yàn)榇蠖鄶?shù)的父母從小就沒(méi)有感受到什么是真正的愛(ài),所以他們也不知道如何去愛(ài) 。
我們都在以我們誤以為的愛(ài)的方式去愛(ài)著對(duì)方。其實(shí)這種愛(ài)是非常匱乏的,導(dǎo)致人際關(guān)系缺乏安全感和防衛(wèi)。然而這種愛(ài)的方式又一代一代的傳遞下去 。
【踐行清單】
帶著問(wèn)題,一步一步的去探索和全面認(rèn)識(shí)了解自己
【閱讀日期】2021.01.28
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】25分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】11-30頁(yè)
【閱讀感悟】
我們?nèi)松膬r(jià)值和意義是什么?這個(gè)答案不是別人告訴你的,而是要靠我們自己去領(lǐng)悟和體驗(yàn),這也許是我們一輩子的功課 。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的 ,我們要探索和發(fā)現(xiàn)自己身上的天賦才華,能夠幫到自己,幫到更多的人
世界是一面鏡子,世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉 。我們喜歡的人和我們討厭的人,實(shí)際上都是和我們的內(nèi)在相關(guān) 。外面沒(méi)有別人,外面我們看到的人事物,都是鏡子里的自己 。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)事情不如意時(shí),很多人都想去改變鏡子,卻不知道真正要改變的是自己 。
有的人說(shuō)自己已經(jīng)開(kāi)悟了,那么試著回到你的父母身邊,待上兩個(gè)星期再看看 。原生家庭和伴侶關(guān)系,是最好的、能夠窺見(jiàn)我們自身關(guān)系模式的鏡子。
很多時(shí)候,我們都會(huì)掉入受害者的陷阱 ,我們會(huì)用抱怨,指責(zé),討好的行為,來(lái)把主宰權(quán)交給別人 ,也就意味著我們沒(méi)有為自己承擔(dān)責(zé)任 。
你是想把自己人生的快樂(lè)托付給外在,還是為自己的生命承擔(dān)百分之百的責(zé)任 ?做自己的主人,擁有更多的選擇權(quán),內(nèi)心才能夠真正的自由
一個(gè)真正覺(jué)醒的人就是出離了輪回的人 ,輪回可以稱之為循環(huán) ,而導(dǎo)致輪回的根本原因就是無(wú)明,也就是執(zhí)迷的狀態(tài) 。
無(wú)明就是沒(méi)有覺(jué)察 ,想要逃離輪回的受苦,就需要處理無(wú)名,進(jìn)行深入的覺(jué)察,才能夠改換賽道 ,換來(lái)內(nèi)心的自由
覺(jué)醒是一種全然的覺(jué)察,我們需要通過(guò)練習(xí),來(lái)不斷的提升自己的覺(jué)察能力。有幾分地覺(jué)察,就有幾分意識(shí)的覺(jué)醒,就有幾分內(nèi)心的自由
全然的敞開(kāi)自己,信任別人,才能夠得到了療愈。
生命就是一趟和解的旅程,與自己和解,與父母和解,與伴侶和解,與孩子和解,與大眾所有人和解 ……
【踐行清單】
好開(kāi)心呀,今天看到的這一段剛好和下午我的咨詢是息息相關(guān)的。
如果我們沒(méi)有覺(jué)察,我們就會(huì)一直在潛意識(shí)的自動(dòng)化模式里輪回,我們便會(huì)一直的痛苦,卻又找不到原因,只有深入的探索和兩了解,自己療愈自己,才是走出輪回的出路。
【閱讀日期】2021.01.29
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】20分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】1-11頁(yè)
【閱讀感悟】
每個(gè)人都是一座冰山,我們從外面所看到的外在的行為,只是浮在冰山上面很小的一部分,而一個(gè)人的內(nèi)在世界,包括他的應(yīng)對(duì)方式,感受,觀點(diǎn),期待,渴望,自我等等 ,則是埋藏在水平面以下,非常復(fù)雜龐大的一部分,而這些又經(jīng)常會(huì)被人們所忽略 。
如果在關(guān)系中發(fā)生矛盾,沖突時(shí),我們能夠超越肉眼所見(jiàn),用心靈之眼去看,也許就能夠?qū)⒈瘎∞D(zhuǎn)化為喜劇 。
沒(méi)有人能夠拒絕愛(ài),而很多人又不能夠有效的,去表達(dá)愛(ài)和被愛(ài)的需要 ,以至于許多人很少品嘗到真正愛(ài)的味道,也很少感受到因?yàn)閻?ài)所帶來(lái)的,那份無(wú)可替代的滿足感和信任感
在關(guān)系中,由于我們對(duì)愛(ài)的渴望無(wú)法得到滿足,或者說(shuō)沒(méi)有得到那種無(wú)條件的愛(ài),導(dǎo)致許多人把注意力過(guò)多的放在獲得別人的認(rèn)可上,為別人而活,而從未珍視自己的價(jià)值,活出真實(shí)的自己 (證明自己)
倘若我們能夠懷著慈悲之心,能夠看到每個(gè)人內(nèi)心流淌的愛(ài),以及那份對(duì)愛(ài)的渴望。那么即使我們?cè)陉P(guān)系中受到其他人的攻擊,我們也可以很容易穿越外在的表象,清楚明白他人的攻擊,只不過(guò)是一種對(duì)愛(ài)的呼求 。
而這時(shí)候倘若我們能夠連接到內(nèi)在的力量,及時(shí)的用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方,那么我們之間的關(guān)系就能夠在愛(ài)中流動(dòng)起來(lái)。那么矛盾和沖突,也都會(huì)轉(zhuǎn)化為增進(jìn)彼此了解和親密的契機(jī) 。
今天雖然看了非常少,但是我的收獲很大,特別是今天舉的這個(gè)例子,我覺(jué)得簡(jiǎn)直就是為我量身定做的,百分之百相似 。在看的時(shí)候我也淚目了好幾次
看別人的故事,療愈自己的內(nèi)心
我相信不僅是頭腦接收到,我們的身體和感受也接收到,那么就是真正的接受到了 (這也是我喜歡線下工作坊的原因)
【行動(dòng)清單】
帶著慈悲之心,覺(jué)察別人內(nèi)在愛(ài)和被愛(ài)的需要,以及我內(nèi)在愛(ài)和被愛(ài)的需要,慢慢來(lái)
【閱讀日期】2021.01.30
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】15分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】11-22頁(yè)
【閱讀感悟】
薩提亞的冰山模型
由上到下依次是,行為,應(yīng)對(duì)方式,感受,感受的感受,觀點(diǎn),期待,渴望,自我
其中冰山最上層的外在行為是指一個(gè)人顯現(xiàn)在外的部分。包括聲音,語(yǔ)言,表情,肢體動(dòng)作 ,是我們所能看到的跟這個(gè)人相關(guān)的所有外在的發(fā)生,包括他的穿著打扮,他所處的外在環(huán)境,以及發(fā)生在他身上的故事 。
在水平線也就是水面以上和以下的交界線上就是一個(gè)人的應(yīng)對(duì)方式,也叫做應(yīng)對(duì)姿態(tài) 。
薩提亞根據(jù)人們?cè)跍贤ㄖ蟹浅V匾娜兀ㄗ晕遥耍榫常┎煌瑢?duì)待和回應(yīng)方式,分為了五種應(yīng)對(duì)姿態(tài) 。
其中前四種都是屬于防衛(wèi)型,分別是指責(zé)型,討好型,超理智型和打岔型 。
只有最后一種是兼顧了自我,他人和情境的一致性溝通 ,而這種溝通是最健康的,它體現(xiàn)了真實(shí)和負(fù)責(zé)任的特質(zhì) 。人們?cè)谠捳Z(yǔ)中它的外在表情,姿態(tài),動(dòng)作,語(yǔ)音,語(yǔ)調(diào)等等和內(nèi)在傳達(dá)的內(nèi)容是一致的。人與人之間的關(guān)系平易自由,真誠(chéng),不會(huì)感受到自尊的威脅 。這類人也具有比較高的自我價(jià)值感和高自尊 。
只有一致性的溝通交流才能夠緩解彼此之間的敵對(duì)狀態(tài),打破僵局,建立人與人之間的溝通橋梁 。
我想在接下來(lái)的內(nèi)容中,作者一定會(huì)詳細(xì)來(lái)解釋如何運(yùn)用一致性溝通方式 ?期待
【行動(dòng)清單】
覺(jué)察自己和他人是應(yīng)用了怎樣的溝通姿態(tài)?
【閱讀日期】2021.2.1
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】30分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】23-32頁(yè)
【閱讀感悟】
薩提亞的冰山模型比非暴力溝通,劃分的更加細(xì)膩,層次更多,現(xiàn)在看來(lái)還是挺有必要的 。
非暴力溝通是四個(gè)要素,觀察,感受,需要,請(qǐng)求
薩提亞冰山圖 ,除了外在的行為和故事之外,還有水平線上的應(yīng)對(duì)姿態(tài),水平面下包括感受,感受引發(fā)的感受 ,觀點(diǎn) (信念,想法,認(rèn)知,還包括世界觀,人生觀,價(jià)值觀 ),期待(對(duì)自己的期待,對(duì)別人的期待,別人對(duì)自己的期待 ),渴望 (人類共有的,比如說(shuō)自由,安全,被愛(ài),接納,有價(jià)值 ),自我層面 (生命能量的存在 ,內(nèi)心強(qiáng)大,自尊,安全感,價(jià)值感 )
書(shū)中還舉了幾個(gè)例子,來(lái)表示不同人的冰山全貌,能夠看到這個(gè)人內(nèi)在究竟發(fā)生了什么 ,也讓我們更加的有慈悲之心,不管他外在,他的行為多么讓人難以接受,但是他的內(nèi)在,也同樣有我們共同的對(duì)愛(ài)的渴望
【行動(dòng)清單】
覺(jué)察自己內(nèi)在的冰山,我的觀點(diǎn),期待,渴望,自我是什么樣的
【閱讀日期】2021.2.2
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】15分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】33-38頁(yè)
【閱讀感悟】
收獲非常大,情緒是感受的繼發(fā)感受,感受是身體五覺(jué),當(dāng)下的感覺(jué),而情緒是感受和思維的結(jié)合,思維才把時(shí)間分為過(guò)去現(xiàn)在未來(lái),感受只在當(dāng)下
【行動(dòng)清單】
體會(huì)情緒和感受的不同,多體驗(yàn)身體感受,活在當(dāng)下
【閱讀日期】2021.2.3
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】55分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】38-56頁(yè)
【閱讀感悟】
感受是一種生命能量 。他是真實(shí)存在的,發(fā)生在我們當(dāng)下的事實(shí)真相。情緒和感覺(jué)都沒(méi)有對(duì)錯(cuò),他們是我們生命存在的一部分,生命能量的體現(xiàn) 。
幸福,力量,自信都是一種感覺(jué),他們不在頭腦里,不在過(guò)去和未來(lái),只有透過(guò)當(dāng)下的感覺(jué)才能夠體驗(yàn)到
當(dāng)我們與感覺(jué)連接時(shí),我們就是與內(nèi)在的能量相聯(lián)結(jié),我們就能更好地活在當(dāng)下,也顯得活力十足 。
也讓我想到武志紅說(shuō),我們不是不愿想起事件,而是不愿想起事件里所帶給我們的感覺(jué)
現(xiàn)在有很多人都在寫(xiě)成功日記,感恩日記,能量日記等等。其實(shí)寫(xiě)這些都是為了讓自己感覺(jué)好起來(lái),無(wú)論是孩子也好,我們自己也好,感覺(jué)好就能夠做的更好,就能夠吸引更多好的東西,親子關(guān)系,親密關(guān)系,金錢關(guān)系等等都是這樣 。
小孩子是活在當(dāng)下的,因?yàn)樗麄兏约旱母杏X(jué)相關(guān),想哭就哭,想笑就笑,前一秒還在大打出手,后一秒就和好如初 。
如果我們壓抑或者否定自己內(nèi)在的情緒和感覺(jué)時(shí),就是與我們的生命能量在對(duì)抗 。成人大都活在頭腦的世界里,而與內(nèi)在的感覺(jué)失去了聯(lián)結(jié),因此他們也與生命能量失去了連接,顯的生活力不足
越是抗拒和壓抑,越是持續(xù),越會(huì)消耗我們的能量 ,也叫做內(nèi)耗。
小孩子本身是天真無(wú)邪,能量滿滿的,后來(lái)被家長(zhǎng)或者老師否定了感受,也就否定了他們的自我價(jià)值,使他們感受到自己不夠好 ,因此,等我們長(zhǎng)大了,我們就會(huì)產(chǎn)生很多的防御機(jī)制,來(lái)屏蔽那些不好的感受 。
作為成人,我們可以調(diào)整孩子的行為,但是也要尊重孩子的感受和自我價(jià)值。
否則就如同倒洗腳水 ,不僅把孩子的不良行為倒出去了,也把孩子的感受和自我價(jià)值的部分,同樣倒出去了
負(fù)面的感受讓人體驗(yàn)到痛苦。為了防御這種痛苦,我們會(huì)在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行調(diào)整和平衡 。用各種各樣的防御方式來(lái)保護(hù)自己 。比如說(shuō)囚禁 ,封閉,壓抑,逃避,轉(zhuǎn)移,麻木,冷漠 ,指責(zé),怨恨,推卸 ,投射 ……
接納自己的美好一面和陰暗一面,這才是完整的自己 。就像太極的陰和陽(yáng)一樣。不壓抑,不評(píng)判,不逃避,接納他如其所是的存在 。
只有看見(jiàn),接納和允許,才能夠從分裂,抗拒,到達(dá)和諧,統(tǒng)一 ,中心。
情緒是信差和溫度計(jì) 。
通過(guò)體驗(yàn)和練習(xí)的方式,來(lái)釋放內(nèi)心的對(duì)父母的怨恨。
情緒樹(shù)——情緒,想法,信念,事件(可交換)
【行動(dòng)清單】
練習(xí)——“我有資格憤怒,我可以憤怒,我爸媽允許我憤怒”
EFT情緒釋放
畫(huà)出美好自我和陰暗自我(陰與陽(yáng),人格)
【閱讀日期】2021.2.4
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】40 分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】57-69頁(yè)
【閱讀感悟】
1.一次性溝通,可以化解關(guān)系中的沖突,促進(jìn)關(guān)系的良好 ,以及事情的圓滿解決 。
比如說(shuō)大話西游里的經(jīng)典臺(tái)詞,其實(shí)就是表達(dá)了自己的感受,期待和渴望 ,展現(xiàn)了內(nèi)心最柔軟的部分,因此能夠動(dòng)人和感人 。
同樣亮劍中的田雨,在三人關(guān)系中完美的詮釋了一致性溝通,既尊重了三個(gè)人和情境,又兼顧了每個(gè)人的感受和需要,給到李云龍無(wú)條件的愛(ài)和接納 ,非常圓滿的化解了三人之間的矛盾 。
2.一致性的表達(dá)還可以抒發(fā)情緒,提高自尊 。
我們的很多情緒垃圾,都是在關(guān)系中產(chǎn)生的,因此也需要在關(guān)系中療愈 。
在我們沒(méi)有很好的表達(dá)之前,其實(shí)我們的內(nèi)心是糾結(jié)的內(nèi)耗的,是不舒服的,但我們表達(dá)出來(lái)以后,反而有一種如釋重負(fù)的輕松和自由,也是一種情緒的釋放。
越是高自我價(jià)值感的人,面對(duì)壓力的時(shí)候,越是善于做一致性的溝通和表達(dá)? 。反之,用一致性溝通和表達(dá)的人,能夠提升自己的自尊。
因?yàn)橹挥薪蛹{和認(rèn)可自己的人,才會(huì)放下防衛(wèi),與自己的內(nèi)在真實(shí)而緊密的連接,在人際關(guān)系中做到表里如一 。
3.一致性溝通和表達(dá)的參考結(jié)構(gòu)——
當(dāng)什么的時(shí)候,我感到
我覺(jué)得 (想法)
我想要 (期待)
我希望(渴望)
注意是用我開(kāi)頭 ,如果想表達(dá)希望兩個(gè)人之間的聯(lián)結(jié),那么可以用“我希望我們”
一致性溝通不是為了改變和控制對(duì)方,而是為了雙方共同的利益,而進(jìn)行協(xié)商和溝通的一種方法。他能夠創(chuàng)造更多的交流和溝通的空間,為事情的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)
【行動(dòng)清單】
事中練
覺(jué)察,嘗試使用一致性溝通
【閱讀日期】2021.2.5
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】35分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】70-81頁(yè)
【閱讀感悟】
1.意識(shí)和潛意識(shí)是心靈的兩個(gè)部分 。很多時(shí)候我們明明知道某個(gè)行為不好,卻常常用控制不了 ,比如說(shuō)抽煙,酗酒,上癮癥,強(qiáng)迫癥等等 。潛意識(shí)對(duì)我們的人生有著極大的影響作用 。
意識(shí)和潛意識(shí)的想法往往是相反的 。
比如說(shuō)時(shí)間管理賺錢方面,明明想控制時(shí)間,卻忍不住拖拉,明明想賺錢,卻又不不想行動(dòng) ,明明想減肥,卻又忍不住吃東西 ,明明不想發(fā)火,卻又控制不了自己 ……根源都在于潛意識(shí)和意識(shí)的沖突
我想療愈也就是,從混亂到有序,從沖突到合一,從迷茫到堅(jiān)定
只有我們先覺(jué)察到跟意識(shí)相反的限制性的信念,才能夠有機(jī)會(huì)將它轉(zhuǎn)化或改變 。覺(jué)察是改變的開(kāi)始
2.如何才能心想事成?所謂的心就是內(nèi)心的因 ,所謂的事就是外在的人事物 。想要改變外在,必須要在因上面做文章 。想要修改投影布上的內(nèi)容,必須要在投影源上面修改
潛意識(shí)像一個(gè)巨人,可以幫助我們創(chuàng)造成就,也可以幫助我們制造很多痛苦和麻煩
那么,為什么會(huì)出現(xiàn)意識(shí)和潛意識(shí)的不一致呢 ?這是因?yàn)橐庾R(shí)來(lái)源于我們的頭腦,而潛意識(shí)來(lái)源于我們的身體和情緒 。
所以如果想鏈接高維世界,想跟自己的潛意識(shí)連接,那么就多多的覺(jué)察自己的情緒,感受和身體 。(五覺(jué))——精油,瑜伽,卡牌
3.信念形成的三種情況,第一種是在強(qiáng)烈的情緒中,特別是負(fù)向情緒中形成的,第二種是在不斷的重復(fù)中形成的,第三種呢是重復(fù)中伴隨著情緒而形成的
制造信念的兩種方式 ——復(fù)合等同式(x=y貼標(biāo)簽),因果式(因?yàn)橛衳,所以有y)
事件感知——情緒——想法——信念——決定
當(dāng)然我們也可以利用信念 ,形成自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,和幫別人實(shí)現(xiàn)的預(yù)言 ,羅森塔爾效應(yīng)
【行動(dòng)清單】
1.多關(guān)注自己的身體,練習(xí)呼吸,掃描身體
2.多覺(jué)察自己的感受,體會(huì)五覺(jué)和正念,看到,聽(tīng)到,感覺(jué)到,接觸到,品嘗到
3.做好當(dāng)下的事情,體驗(yàn)心流的感覺(jué)
【閱讀日期】2021.2.8
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】35分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】92~103頁(yè)
【閱讀感悟】
探索我們的內(nèi)在信念
內(nèi)在的信念就是我們的人生劇本,而外在呢,就是劇本演繹出的人生劇情
我們總會(huì)由自己的原生家庭,生成一個(gè)人生劇本,自己做主角,然后潛意識(shí)里去找自己劇情的配角,幾乎同樣的事情總會(huì)反復(fù)的發(fā)生 ——序幕,主題,連續(xù)的事件,以及特定的結(jié)局。
在婚姻里的兩個(gè)心理不太健全的人,都在做自己劇情的主角,不自覺(jué)的讓對(duì)方演繹了配角,互相幫助對(duì)方完成各自的腳本計(jì)劃。
所以一旦我們覺(jué)察到這樣的人生劇本,再反復(fù)的演繹著同樣的人生劇情。那么我們就可以跳出來(lái),反觀覺(jué)察,重新設(shè)定人生劇本,演繹不同的人生劇情。
沒(méi)有迫害者和受害者,只有獨(dú)立自主的主人
艾瑞克伯恩的交互分析理論——12種禁止信息
不要存在,不要親密,不要做自己的性別,不要做小孩兒,不要長(zhǎng)大,不要變得重要,不要成功,不要?dú)w屬,不要做,不要正常(健康),不要感覺(jué),不要思考,為自己承擔(dān)責(zé)任
【行動(dòng)計(jì)劃】
覺(jué)察和分析自己屬于哪幾類?
【閱讀日期】2021.2.9
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】10分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】103~107頁(yè)
【閱讀感悟】
不要正常,或不要健康
用生病來(lái)獲得關(guān)心,學(xué)會(huì)用不健康或不正常的方式操控別人
不要感覺(jué)
為了不讓痛苦的感覺(jué)打擾自己,干脆忽略或切斷自己的感覺(jué)(不容易被感動(dòng),不容易體會(huì)到別人的感覺(jué),言談舉止中嚴(yán)肅沒(méi)有情緒,不容易感受到身體感覺(jué))——沒(méi)有感覺(jué),絕對(duì)不哭,或決對(duì)不生氣
不要思考
父母經(jīng)常替孩子解決問(wèn)題,包辦,控制,不允許有某些想法(混亂,習(xí)慣性空白,以情緒來(lái)代替思考)
通過(guò)覺(jué)察到我們身上的禁止信息,可以找到困擾的原因,更好展開(kāi)療愈——接納和允許,為自己負(fù)責(zé)任,轉(zhuǎn)化禁止信息
我們今天的腳本,跟我們的詮釋和選擇有關(guān),對(duì)自己負(fù)起責(zé)任,學(xué)習(xí)成長(zhǎng)改變!
【行動(dòng)計(jì)劃】
覺(jué)察,負(fù)責(zé)
【閱讀日期】2021.2.10
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】20分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】107~113頁(yè)
【閱讀感悟】
人生腳本中,除了有禁止信息,還有應(yīng)該信息
應(yīng)該信息是后天產(chǎn)生的,比如家族和社會(huì)的集體潛意識(shí),父母允許和禁止的內(nèi)容。
禁止信息是先天的,潛意識(shí)的,應(yīng)該信息是后天的,意識(shí)中的。
應(yīng)該信息有正向和負(fù)向的部分,正向在于可以抵消禁止信息中的一些負(fù)面影響
應(yīng)該的負(fù)向部分,就是限制我們后天的信念,讓我們畫(huà)地為牢,感覺(jué)到愧疚和挫敗
努力做到應(yīng)該,同時(shí)也接納自己有做不到應(yīng)該的時(shí)候,找到平衡點(diǎn),多覺(jué)察,讓生命有彈性,富有活力!
許可信息是父母給到我們無(wú)條件的愛(ài)和接納,不斷強(qiáng)化我們就會(huì)發(fā)展出健康完善的自我,產(chǎn)生正向的人生腳本。
許可信息,應(yīng)該信息,禁止信息——是影響我們?nèi)松_本的因素。
【行動(dòng)計(jì)劃】
做自己的內(nèi)在父母,愛(ài)自己,接納自己,允許自己有做不到應(yīng)該的時(shí)候,就不會(huì)產(chǎn)生挫敗和失落了,也會(huì)滋生出很多許可信息來(lái),構(gòu)建健康的人生。
【閱讀日期】2021.2.11
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】30分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】114~126頁(yè)
【閱讀感悟】
所有心理疾病的表現(xiàn)大都是——刻板和混亂,與之相反的是彈性和秩序。
讓我們偏離和諧,趨于刻板和混亂,違背整合系統(tǒng)的,稱之為非理性想法
三種非理性的想法,絕對(duì)化,糟糕至極,以偏概全。
分別對(duì)應(yīng)著接納與允許,好壞參半,有選擇和可能。
我們要學(xué)會(huì)用開(kāi)放性,靈活性,全局性和前瞻性特點(diǎn)的理性想法,來(lái)轉(zhuǎn)化那些非理性想法,幫助我們走向中道與和諧。
關(guān)于高期待,高期待其實(shí)就是對(duì)自己的不接納
我們發(fā)現(xiàn)很多成功人士,他們通常都有一個(gè)痛苦的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷可,能導(dǎo)致他們的欲望和強(qiáng)烈的企圖心,很容易發(fā)揮潛能,取得外在的事業(yè)上的成功。
同時(shí),高期待負(fù)面的含義就是,對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿意,想要去追尋更高的目標(biāo)。
而這些都是為了證明自己,獲得別人的認(rèn)可。也就是相當(dāng)于把自己幸福生活的主導(dǎo)權(quán),交由別人,很容易受外在評(píng)價(jià)的影響,而沒(méi)有真正負(fù)起自己的責(zé)任,做自己生命的主人。
也會(huì)是一個(gè)人的能量更多地消耗在獲得別人的認(rèn)可上,而內(nèi)心卻得不到真正的滿足和快樂(lè)。
證明什么,就缺少什么
一個(gè)人所渴望的,往往是他自己沒(méi)有的或不夠的
也就是我們認(rèn)為自己不夠好的那一部分,我們內(nèi)在受傷的小孩兒。
我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值感,自己不中用,沒(méi)有別人強(qiáng),我不夠好,也許這是事實(shí),只是一部分的事實(shí)。
接納我們是一個(gè)好壞參半的人,接納我們是一個(gè)普通的平凡人
不是成為更好的自己,而是我本具足!
盡管我現(xiàn)在還怎么怎么樣,但是我完完全全的接納我自己,我接納不夠好的自己,我接納每一個(gè)成長(zhǎng)階段的自己,我也接納未來(lái)非常好的自己
一個(gè)人即使外在贏得了全世界的鮮花和掌聲,他們的內(nèi)在也無(wú)法感覺(jué)到真正的安寧。這就是為什么許多人擁有了許多外在的財(cái)富,內(nèi)心卻不真正快樂(lè)的重要原因。
所以最遠(yuǎn)的距離,其實(shí)也是最近的距離,我們只要接納自己,就接納外在,搞定了自己,就搞定了全世界。
一個(gè)人對(duì)自己有高期待的同時(shí),他必定會(huì)對(duì)別人也會(huì)有高期待。他很難接納自己,評(píng)判自己,同時(shí)他也很難接納別人,容易對(duì)別人產(chǎn)生許多主觀的評(píng)判。尤其是自己身邊的親人。
他們會(huì)在無(wú)形中發(fā)展出一種對(duì)別人的控制,他們也會(huì)習(xí)慣于把注意力過(guò)多的放在別人沒(méi)有做好的地方,很難真正的欣賞別人。因此,在婚姻和親子關(guān)系中,也就容易引發(fā)許多的矛盾和沖突
【行動(dòng)計(jì)劃】
一切的根源都在于自己,當(dāng)我們無(wú)法接納自己,就無(wú)法接納愛(ài)人,接納孩子,就會(huì)引發(fā)許多的矛盾和沖突。
關(guān)系是一面鏡子,照見(jiàn)我們心靈成長(zhǎng)的進(jìn)程。
放下對(duì)自己的高期待,我們就會(huì)放松下來(lái),還會(huì)給身邊的人包容的空間,給關(guān)系更多和喜悅。
【閱讀日期】2021.2.12
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】30分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】126~142頁(yè)
【閱讀感悟】
高期待會(huì)使我們害怕犯錯(cuò)和冒險(xiǎn)
這正如表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的區(qū)別,經(jīng)常被夸聰明的孩子其實(shí)是害怕挑戰(zhàn)的,他們更容易選擇容易的事情,以保存好自己聰明的標(biāo)簽,也會(huì)選擇逃避。
相對(duì)來(lái)說(shuō),經(jīng)常受到鼓勵(lì)的孩子,他們會(huì)肯定自己的內(nèi)在品質(zhì),抗壓能力更強(qiáng),不會(huì)追求完美,就不去冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
在表?yè)P(yáng)下長(zhǎng)大的孩子,他們追尋的是外在的成功,他們非常渴望得到父母的愛(ài)和認(rèn)可,到了社會(huì)上,他們就非常渴望權(quán)威人士,或者是社會(huì)各個(gè)層面對(duì)于自己的認(rèn)可和肯定,其實(shí)他們是在為別人而活,是為了活出別人的期待,而沒(méi)有做回自己,沒(méi)有做自己生命的主人。
而被鼓勵(lì)長(zhǎng)大的孩子,他們肯定的是自己內(nèi)在努力的品質(zhì),當(dāng)遇到挫折的時(shí)候,他們不會(huì)想是我自己不好,或者是外界的原因,而是會(huì)想是由于我的努力不夠。
因此,被表?yè)P(yáng)長(zhǎng)大的孩子,他們內(nèi)在很難接納和認(rèn)可自己,他們渴望別人的認(rèn)同和肯定,因此特別容易受到外界的影響
當(dāng)然,如果我們能在外在成功和內(nèi)在成功建起一種因果關(guān)系,既肯定了孩子的努力,又能夠讓他知道自己是善于做這件事的,那么就會(huì)好很多。
在我們獲得了外在的成功,比如說(shuō)有錢,有房,有車身材漂亮等,同時(shí)也要多多關(guān)注自己的內(nèi)在成長(zhǎng),讓自己的自我價(jià)值得到肯定,才會(huì)得到內(nèi)心的安寧與平靜。
有很多孩子都是活在父母的期待中,望子成龍,望女成鳳。做父母的應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦和他們獨(dú)特的自我,去引導(dǎo)他們發(fā)展他們的興趣愛(ài)好,以及良好的習(xí)慣,讓孩子遵從自己的內(nèi)心,能夠做自己喜歡而且開(kāi)心的事情
在此過(guò)程中,我們做家長(zhǎng)的要給到孩子感受到足夠的愛(ài)與支持,讓他們能夠培養(yǎng)自己對(duì)自己的正向期待,讓自己有足夠的興趣和動(dòng)力去發(fā)展自我。
老天的事,順應(yīng)與臣服他人的事,尊重與接納,我們自己的事情,就要為自己負(fù)百分之百的責(zé)任。別人是沒(méi)有辦法代替完成的
當(dāng)父母的期待與孩子自己內(nèi)心的聲音相違背的時(shí)候,可以去溫柔而堅(jiān)定的表達(dá)自己的立場(chǎng),運(yùn)用一致性溝通,展現(xiàn)出內(nèi)心柔軟的部分,與家人的渴望層面進(jìn)行連接
【行動(dòng)計(jì)劃】
鼓勵(lì)孩子內(nèi)在的品質(zhì),而不是單純表演聰明,不切實(shí)際的夸獎(jiǎng)
【閱讀日期】2021.2.13
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】40分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】143~155頁(yè)
【閱讀感悟】
渴望是人類共有的,是人們很多行為背后的動(dòng)力
人類最大的恐懼有兩個(gè),一個(gè)是死亡,一個(gè)是害怕自己沒(méi)有意義和價(jià)值。
也就是說(shuō)一個(gè)是生理層面的健康,希望自己長(zhǎng)久健康的活著,另外一個(gè)是精神層面的自我實(shí)現(xiàn),希望自己能夠長(zhǎng)久快樂(lè)的活著
渴望是人類共同的需要,從大的方面來(lái)說(shuō),安全感和價(jià)值意義,是人們最根本的核心需要,其他一些需要比如說(shuō)歸屬,自由,接納,認(rèn)可,尊重等等,都是從這兩大需要中衍生出來(lái)
如果說(shuō)生命是一顆樹(shù)苗,那么“渴望”也就是使這棵樹(shù)苗成長(zhǎng)的陽(yáng)光,空氣,水,土壤,肥料,溫度等等。是否可以理解為心理營(yíng)養(yǎng)?
期待是一個(gè)人可以替代或放下的部分,而渴望的需要卻是一定要有的,如果沒(méi)有,我們就無(wú)法存活
愛(ài)是一切的答案,幸福是一次一次愛(ài)上自己的感覺(jué)。
很多時(shí)候,我們不是因?yàn)橄矚g這個(gè)人,而是喜歡跟這個(gè)人在一起時(shí),我們所感受到自己的感覺(jué)。就像一面鏡子一樣反射出自己,如果說(shuō)感受到不好的感覺(jué),那么也覺(jué)得自己是不好的人。如果說(shuō)感覺(jué)非常好,那么同時(shí)自我價(jià)值也會(huì)非常高。
“無(wú)條件的愛(ài)”是一切心理營(yíng)養(yǎng)中,最根本的部分。我們跟某人在一起時(shí),愛(ài)的不是這個(gè)人,而是一種和我們所愛(ài)之人在一起的美好感覺(jué),那是一種無(wú)條件的愛(ài),也是經(jīng)由他人的鏡子看見(jiàn)了自己,我們內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴望也在看見(jiàn)中得到了極大的滿足。
當(dāng)我們的孩子或者愛(ài)人,能夠體驗(yàn)到一種非常美好的感覺(jué),也就是一種溫和而堅(jiān)定的無(wú)條件的愛(ài)時(shí),他們也會(huì)喜歡上這樣的自己。
你愛(ài)自己?jiǎn)幔咳绻恍枰庠诘牧α浚氵€可以愛(ài)自己?jiǎn)?其實(shí)我們不需要很優(yōu)秀,不需要很有錢,我們只需要像一棵大樹(shù)一樣安靜自然的存在著,那么就是無(wú)條件的愛(ài)自己。
從小父母給了我們太多有條件的愛(ài),因此我們會(huì)把自己的價(jià)值感更多的依賴于外在的認(rèn)可,認(rèn)為只有我們滿足了某個(gè)條件,我們才是有價(jià)值的,才是被愛(ài)的。于是就陷入了無(wú)休止的追求外,在成功的競(jìng)賽中,你在這場(chǎng)競(jìng)賽中不可避免的產(chǎn)生出比較,擔(dān)憂,恐懼,焦慮等等感覺(jué)。
其實(shí)我們所做的一切都是為了給自己內(nèi)在創(chuàng)造出美好的感覺(jué),我們追尋的外在成功,也只不過(guò)是想尋找那種感覺(jué)。
其實(shí)創(chuàng)造出內(nèi)在美好的感覺(jué),并不需要太多外在成功的條件,我們從此刻就可以創(chuàng)造出內(nèi)在美,好的感覺(jué)能夠愛(ài)上自己,從而感覺(jué)到幸福。
我們所做的一切,都是為了創(chuàng)造出內(nèi)在美好的感覺(jué),也就是活在愛(ài)中,愛(ài)包含了所以我們想要的渴望。人們所做的一切都是為了愛(ài),愛(ài)是一切的答案,人世間所有悲歡離合紛擾背后,都是與得到或者未得到愛(ài)有密切的關(guān)聯(lián)
根據(jù)林文采的心理營(yíng)養(yǎng)理論,當(dāng)愛(ài)的渴望被滿足以后,人們會(huì)展現(xiàn)出五個(gè)方面的特質(zhì)——擁有較高的自我價(jià)值,獨(dú)立的人格與思想價(jià)值觀,能夠敞開(kāi)自己與人聯(lián)結(jié),擁有良好的內(nèi)在安全感,自愛(ài)愛(ài)人亦能接受他人的愛(ài)。(高自我價(jià)值,獨(dú)立自主,與人聯(lián)結(jié),安全感,愛(ài)與被愛(ài) ——打分)
【行動(dòng)計(jì)劃】
覺(jué)察愛(ài)被滿足的五大特質(zhì),提升分?jǐn)?shù)
【閱讀日期】2021.2.14
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】33分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】156~168頁(yè)
【閱讀感悟】
今天看完書(shū),感覺(jué)好過(guò)癮呀,就像這一部電視劇,終于追到了大結(jié)局一樣
前面我們所探討的冰山以下我們的感受,觀點(diǎn),期待,渴望,等等這些其實(shí)都只是一個(gè)原因和現(xiàn)象,那么,面對(duì)現(xiàn)在還不太成熟的受創(chuàng)傷的自己,我們應(yīng)該怎么做呢?
答案就是——從內(nèi)在來(lái)認(rèn)可自己,更好的愛(ài)和接納自己。
如何能夠更好的從內(nèi)在認(rèn)可自己呢?
1.用感覺(jué)連接內(nèi)在的生命力。“感覺(jué)”是我們連接內(nèi)在生命力的通道,他可以讓我們有一種存在感(臨在,正念),也就是對(duì)自我價(jià)值的接納和認(rèn)可。比如說(shuō)內(nèi)觀,冥想,打坐,呼吸,瑜伽,唱誦,氣功,舞蹈,抱樹(shù),望云等等
2.累計(jì)5000次的自我認(rèn)可經(jīng)驗(yàn),可以讓我們更自信。比如說(shuō)做鏡子練習(xí),不斷的去肯定和鼓勵(lì)自己,再比如說(shuō)寫(xiě)成功日記,一次一次的積累,成功的經(jīng)驗(yàn).。對(duì)于提升自信,可以從專業(yè)和技能層面,心態(tài)和暗示層面,以及有正反饋的賺錢成功經(jīng)驗(yàn)方面來(lái)提升。
3.言而有信,有所不為,有所為。言出必行,不輕易許諾,答應(yīng)了就要做到,做不到也要請(qǐng)求對(duì)方的理解和原諒 。達(dá)成目標(biāo)后犒勞自己,兌現(xiàn)給好朋友潛意識(shí)的承諾。對(duì)于給自己和他人帶來(lái)負(fù)面影響的事情堅(jiān)決不會(huì)做,因?yàn)樗坏珪?huì)造成傷害,而且還會(huì)讓我們有罪惡和內(nèi)疚感,進(jìn)行自我攻擊,更難認(rèn)可自己。無(wú)所謂有益身心,富有建設(shè)性的你好我好大家好的三贏事情,要多做。我理解為要多多行善,種種子 ,尊重三情形。既可以得到他人的認(rèn)可,又可以給自己一份欣賞與認(rèn)可。
如何更好的愛(ài)和接納自己?
1.薩提亞在自我層面描述了八類能量。滋養(yǎng)身體的能量,滋養(yǎng)智性能量,滋養(yǎng)情緒能量,滋養(yǎng)感官能量,滋養(yǎng)靈性能量,滋養(yǎng)互動(dòng)能量,滋養(yǎng)情境能量,滋養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)能量。(哎呀,我覺(jué)得這個(gè)分類簡(jiǎn)直太好了 ,除了最后一個(gè)能量有點(diǎn)兒多余之外,其他的七個(gè)能量都非常的棒 )
2.除此之外,我們還要全然的接納自己,活在當(dāng)下,學(xué)會(huì)帶著覺(jué)察不評(píng)判的接納自己,多多的與自己內(nèi)在的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)連接,體驗(yàn)到活在當(dāng)下的美好感覺(jué),也就是活在愛(ài)里的感覺(jué),便是處全然的接納自己的狀態(tài)。
我覺(jué)得應(yīng)該是一種心流的感覺(jué)吧,這一個(gè)月每天看書(shū),每天的半個(gè)小時(shí)也給了我心流的感覺(jué)。我終于知道為什么叫閱讀療愈,或者有些人為什么說(shuō)愛(ài)看書(shū)了,因?yàn)闀?shū)不僅可以使我們能夠安靜和寧?kù)o,另一方面也可以讓我們學(xué)到書(shū)中的知識(shí),有所裨益。提升了情感和認(rèn)知兩方面的能量。
3.還可以參加一些心靈成長(zhǎng)的課程,或者是接受心理咨詢。這兩種形式,一個(gè)是團(tuán)體,一個(gè)是個(gè)體,其實(shí)都是在關(guān)系的層面整合和療愈自己。我們和心理咨詢師建立了一種非常安全,信任,敞開(kāi)的關(guān)系,于是在這份非常安全和滋養(yǎng)的關(guān)系,中學(xué)會(huì)了全然的接納自己,并且將這份接納去傳遞給別人,這就是愛(ài)的流動(dòng)。
【行動(dòng)計(jì)劃】
1.目標(biāo)禮物法,完成了獎(jiǎng)勵(lì)自己。
2.靈性能量,心流體驗(yàn),內(nèi)在感覺(jué)連接。臨在,正念。多做一些正念,冥想,呼吸,舞動(dòng),唱誦……等活動(dòng)
3.多多肯定自己,積累成功經(jīng)驗(yàn),內(nèi)外在提升自信。
4.從8個(gè)能量層面滋養(yǎng)自己
【閱讀日期】2021.2.15
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】40分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】170~183頁(yè)
【閱讀感悟】
你有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己這樣的問(wèn)題——我為什么會(huì)成為今天的自己?我是如何變成今天這個(gè)樣子的?我為何會(huì)有今天的遭遇呢?
心理學(xué)發(fā)現(xiàn),影響一個(gè)人最大的有兩部分,一個(gè)是先天的天賦氣質(zhì),另一個(gè)就是后天的環(huán)境,而在后天環(huán)境中,影響我們最大的就是我們的原生家庭。
追本溯源,探索我們的原生家庭,可以幫助我們更好的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己,也可以看到它是如何影響我們的,更好的覺(jué)察,理解,接納。當(dāng)然,對(duì)于我們現(xiàn)在養(yǎng)育自己的孩子也是有所覺(jué)察和裨益的。
足夠多的愛(ài),可以孕育出足夠好的自我。
當(dāng)一個(gè)人潛意識(shí)里認(rèn)為自己不夠好的時(shí)候,一方面他會(huì)為了補(bǔ)償自己的不夠好,而容易在關(guān)系中走向犧牲,或者過(guò)多的證明自己。另一方面,他會(huì)害怕自己因?yàn)椴粔蚝玫牟糠直粍e人看見(jiàn),常常會(huì)感覺(jué)到不安全,因此會(huì)產(chǎn)生很多的心理防備。
雖然說(shuō),我們自身是具備一定的心理上自我療愈功能的,比如說(shuō)做夢(mèng)就是在潛意識(shí)里進(jìn)行心理療愈的工作,不僅可以讓我們處理沖突和情緒的垃圾,還可以給我們帶來(lái)覺(jué)察和靈感。不過(guò),一些創(chuàng)傷的人,還是需要進(jìn)行專業(yè)人士的心理咨詢和援助。
那么如何在我們的家庭中,創(chuàng)造出足夠多的愛(ài)的環(huán)境呢?(讓愛(ài)流動(dòng))
這樣從海林格博士的家庭系統(tǒng)排列說(shuō)起,家庭系統(tǒng)排列,和我們孔孟之道(三綱五常,長(zhǎng)幼有序,男女有別,男尊女卑)是異曲同工的。他發(fā)現(xiàn)在系統(tǒng)中會(huì)遵循一種自然的秩序,也就是道,被稱為愛(ài)的序位。
如果在家庭系統(tǒng)中有人違背了愛(ài)的序位法則,那么家庭系統(tǒng)的正常秩序就會(huì)被打亂,許多矛盾和沖突也會(huì)顯現(xiàn),也會(huì)給家庭成員帶來(lái)心理上的困擾。
當(dāng)然,這里的家庭系統(tǒng)不僅包含現(xiàn)在的家庭成員,原生家庭,可能還會(huì)擴(kuò)展到父母的原生家庭以及家族里的歷代祖先,包括意外死亡的親人,或者是流產(chǎn)墮胎的孩子。
那么,家庭中愛(ài)的序位法則都有哪些呢?
1.優(yōu)先法則。婚姻關(guān)系優(yōu)于親子關(guān)系,新生家庭大于原生家庭。在我們中國(guó)通常都有這樣的情況,很多男人在心理上還沒(méi)有跟父母完全分離,也就是斷奶長(zhǎng)大,他們往往會(huì)把自己的注意力放在原生家庭上,而后容易忽略與妻子的關(guān)系,這樣做違背了優(yōu)先法則。而通常妻子就會(huì)感覺(jué)到自己是局外人,會(huì)不自覺(jué)地將注意力投向起孩子,從而導(dǎo)致母子關(guān)系變得比夫妻關(guān)系更重要,以此達(dá)到代際傳遞。當(dāng)然,還有一種就是妻子生完孩子以后,把注意力投入到孩子身上,而忽略了另一半的需要,將婚姻關(guān)系尚未給了親子關(guān)系。
2.女人跟隨男人,男人服務(wù)女人。男女有別,男尊女卑。這里的別是指男女的性別不同,他們的職責(zé)和角色也不同。而尊和卑并非是封建傳統(tǒng)的地位貴賤的意思,而是說(shuō)男人處于主導(dǎo)和帶領(lǐng)的作用,女人處于輔助和支持的作用。能夠做到服務(wù)女人的男人,一定是一個(gè)富有責(zé)任心的男人,天行健,自強(qiáng)不息,獨(dú)立自主,不斷追求進(jìn)步。能夠跟隨男人的女人,必定是一個(gè)性情柔順的女人,地勢(shì)坤,厚德載物,包容,接納。
3.付出與接受的平衡,關(guān)系才能長(zhǎng)久。健康良好的婚姻是在施與受的動(dòng)態(tài)平衡中進(jìn)行的。短時(shí)間的不平衡沒(méi)有關(guān)系,但是長(zhǎng)時(shí)間必定會(huì)出問(wèn)題。在關(guān)系中,既要懂得付出,又要懂得接受。掌握好這樣一個(gè)平衡感。雙方都需要在付出和接受之間保持動(dòng)態(tài)的平衡。
4.隔離法則,不要讓孩子介入到婚姻的矛盾當(dāng)中。無(wú)論是夫妻矛盾,還是婆媳矛盾,都不要把孩子拉進(jìn)來(lái)。這樣會(huì)使孩子處在兩難的境地,他的內(nèi)心會(huì)有沖突和分裂。因?yàn)楹⒆訉?duì)爸爸和媽媽的愛(ài)是一樣的,這樣的話會(huì)使孩子無(wú)法抉擇。也是對(duì)孩子的一種心理傷害,讓孩子站隊(duì),讓孩子承受起本來(lái)不應(yīng)該有的職責(zé)。如果說(shuō)父母真的無(wú)法維持婚姻,那也要將傷害降到最低,再離婚以后,任何一方都不得在孩子面前抱怨或者損害另一方在孩子心目中的形象。而且在離婚之前,兩個(gè)人都可以單獨(dú)的找孩子去說(shuō)這么一段話。表明無(wú)論發(fā)生什么,爸爸媽媽都是愛(ài)你的,也不影響你繼續(xù)愛(ài)爸爸媽媽。而且我們兩個(gè)的分開(kāi)跟你沒(méi)有半點(diǎn)兒關(guān)系,你也不需要為我們做什么,你只需要做好你自己。這樣的話,能夠幫助孩子放下拯救者的心理也不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感,讓孩子更好的在自己的位置上發(fā)展。
【行動(dòng)計(jì)劃】
今天主要是講了海靈格的家庭系統(tǒng)排列,在這個(gè)過(guò)程中,我有很多次似曾相識(shí)的感覺(jué)啊,感受到之前無(wú)論是聽(tīng)吳文君老師的課,還是參加一些心理活動(dòng),在其他的一些節(jié)目上看到的種種,都看到了今天內(nèi)容的影子,也似乎自己更加明晰了,知道自己該怎么做了。
男人和女人歸位,各司其職,維持好付出與接受的平衡,夫妻相愛(ài)就是對(duì)孩子最好的心理土壤
【閱讀日期】2021.2.16
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】45分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】184~198頁(yè)
【閱讀感悟】
家庭系統(tǒng)中的理想序位——
1.男人站在第一位置,先做好丈夫,服務(wù)好女人,再發(fā)揮好父親的角色和功能去愛(ài)護(hù)孩子,并且承擔(dān)家庭責(zé)任,為家庭提供經(jīng)濟(jì)和安全保障。
2.女人站在第二位置,先做好妻子,跟隨男人,再發(fā)揮母親的角色和功能,愛(ài)護(hù)孩子,成為家庭的內(nèi)主角。
3.其次才是親子關(guān)系,孩子位于第三位置上,接受來(lái)自父母的愛(ài),而不介入父母之間的關(guān)系,不為父母的關(guān)系和情感問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任。
良好的夫妻關(guān)系是家庭幸福和諧的定海神針,父母送給孩子最好的禮物就是經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻,彼此相愛(ài)。
健康的家庭序位,是每個(gè)人都處在自己的位置上,并且與其他成員親密聯(lián)結(jié)。
當(dāng)夫妻關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題,或者夫妻任何一方在家庭系統(tǒng)中的缺位,那么孩子會(huì)在愛(ài)的動(dòng)力影響下,無(wú)意識(shí)的站到缺位的一方位置上。
這會(huì)導(dǎo)致孩子在心理上無(wú)法與父母順利的分離,比如說(shuō)代替父親照顧母親,或者代替母親照顧父親。因此會(huì)在接下來(lái)的關(guān)系中導(dǎo)致界限不清,越界,侵犯別人空間,控制等。
在中國(guó)式家庭中,大多數(shù)的問(wèn)題都是由于父親的缺位,導(dǎo)致中國(guó)男人和母親的關(guān)系非常的緊密,因而會(huì)在心理上冷落妻子,或者是導(dǎo)致婆媳矛盾。妻子由于心里的失落,進(jìn)而會(huì)跟孩子更加親密,形成代際傳遞。
因?yàn)榧彝ヌ搨蔚腻e(cuò)亂,特別是父親缺位的現(xiàn)象,導(dǎo)致了許多家庭成員存在界限不清,不能夠很好的發(fā)展出界限感,也不能夠做到尊重自己和他人的界限,不敢于爭(zhēng)取自己的權(quán)利和拒絕別人。
俄狄浦斯情結(jié)與戀父戀母的關(guān)系
人們普遍的存在一種想要弒父娶母的心理動(dòng)力,但是由于世俗的不允許,因此會(huì)壓抑在潛意識(shí)里。也會(huì)體現(xiàn)到很多藝術(shù)作品和文學(xué)作品當(dāng)中。比如說(shuō)《哈姆雷特》,《蒙娜麗莎的微笑》
適度的戀父戀母情結(jié)是非常正常的,兒童在3~6歲的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)對(duì)于異性父母特殊的情感。如果俄狄浦斯期順利度過(guò),那么男孩兒會(huì)從與父親競(jìng)爭(zhēng),轉(zhuǎn)而變成向父親認(rèn)同。女孩兒會(huì)從與母親競(jìng)爭(zhēng),轉(zhuǎn)而變?yōu)橄蚰赣H認(rèn)同,從而發(fā)展出健康的心理,以及日后非常良好的人際關(guān)系,事業(yè),財(cái)富等等
然而有很多的家庭由于夫妻關(guān)系的問(wèn)題,或者父親長(zhǎng)期不在家,父親在家但對(duì)孩子缺少陪伴,父親對(duì)于孩子太過(guò)嚴(yán)厲等等,都導(dǎo)致父親的缺位。
因此也導(dǎo)致孩子沒(méi)有順利的完成向同性父母的認(rèn)同,而是向自己異性父母的認(rèn)同。從而會(huì)導(dǎo)致男孩子娘娘腔,女孩子假小子,甚至嚴(yán)重的話會(huì)變成同性戀。
他們會(huì)被比較成熟的,具有同性父母特質(zhì)的年長(zhǎng)的人所吸引。或者會(huì)有意無(wú)意的介入別人的婚姻中,因?yàn)橄胍鸵粋€(gè)男人競(jìng)爭(zhēng)得到另一個(gè)女人,或者和一個(gè)女人競(jìng)爭(zhēng)得到另一個(gè)男人,就像小時(shí)候潛意識(shí)中的仇父戀母或者是仇母戀父一樣。
那么如何幫助孩子安全的度過(guò)俄狄浦斯期,建立良好的性別認(rèn)同呢?
1.3歲前與母親建立親密關(guān)系,形成足夠的安全感,才敢于和母親分離,與父親有更多的聯(lián)結(jié)。
2.3-6歲俄狄浦斯期,父親開(kāi)始介入孩子和母親的關(guān)系,與孩子建立和諧的親子關(guān)系,并且給予孩子肯定和認(rèn)同,支持孩子勇敢的與母親分離,建立起良好的自我價(jià)值。
3.夫妻之間要親密相愛(ài),給孩子以暗示,讓孩子明白,同性父母在異性父母心目中具有不可替代的地位,孩子不可能打敗同性父母,直接獲得異性父母的愛(ài)。而如果要得到異性父母的愛(ài),他就必須先要認(rèn)同同性父母,并且認(rèn)為只有這樣,他才適合找到向異性父母那樣的人。以此產(chǎn)生良性循環(huán)。
所以說(shuō),夫妻之間的親密相愛(ài),會(huì)讓男孩兒更加認(rèn)同自己的父親,從而更加認(rèn)同自己的男性性別,展現(xiàn)出跟父親和男性相似的品質(zhì),也會(huì)讓女孩兒更加認(rèn)同自己的母親,從而認(rèn)同自己的女性性別,這樣就可以順利的度過(guò)俄狄浦斯期,身體和心理得到良性健康的發(fā)展。
因此說(shuō)一個(gè)人的性別認(rèn)同,與父親有很重要的關(guān)系,同時(shí)也與夫妻關(guān)系有重大關(guān)聯(lián)。
【行動(dòng)計(jì)劃】
感覺(jué)每天答案都在一步步清晰,原因在一層層揭曉。
我才知道,由于父親的缺位,原來(lái)我們兩個(gè)都是未長(zhǎng)大的孩子,一個(gè)戀父,一個(gè)戀母。我們都沒(méi)有從心理上,跟原生家庭斷奶和分離。
而緊接著,由于這樣的惡性循環(huán),代際傳遞,我們的關(guān)系會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,孩子代替上位,不能順利度過(guò)俄狄浦斯期,因而接下來(lái)會(huì)產(chǎn)生下一代的悲劇。
看見(jiàn)即療愈,當(dāng)我們看到了這種普遍的模式,開(kāi)始覺(jué)察和意識(shí)到危害,便會(huì)知道該怎么做?
維護(hù)好夫妻關(guān)系,維持好健康的家庭序位,給孩子示范和愛(ài)的氛圍,讓孩子順利完成同性父母的認(rèn)同,良性發(fā)展。
當(dāng)然還有,看到優(yōu)點(diǎn),給以肯定,修煉語(yǔ)言,積口德,用愛(ài)的五種語(yǔ)言來(lái)愛(ài)另一半,搞好跟另一半的關(guān)系。
找到最關(guān)鍵,最重要的事情,接下來(lái)其他的問(wèn)題自然就捋順了
【閱讀日期】2021.2.17
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】45分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】199~215頁(yè)
【閱讀感悟】
母子關(guān)系帶來(lái)的影響
母親情緒的平和穩(wěn)定,和夫妻關(guān)系融洽和睦,是孩子安全感形成的重要因素。
母親的情緒狀態(tài),會(huì)影響胎兒的安全感,對(duì)于出生以后的孩子也是這樣。
我們?cè)谀赣H子宮的時(shí)候,依賴母親供給生命所需的營(yíng)養(yǎng)來(lái)維持生命,跟母親是一種合一的狀態(tài)。在我們出生的那一刻,我們由合一變成第一次分離,來(lái)到這個(gè)陌生的世界,我們需要重新建立新的安全感。
我們成長(zhǎng)的歷程就是不斷分離的歷程,從身體上的分離,到心理上的分離。這個(gè)分離式自我走向健康發(fā)展所必經(jīng)的過(guò)程。
孩子需要感受到足夠的安全感,才愿意跟媽媽進(jìn)行心理上的分離。如果說(shuō)這個(gè)分離沒(méi)有順利的完成,那么無(wú)論長(zhǎng)多大,我們都是和媽媽具有著共生的關(guān)系。
也就是說(shuō)我如果缺乏安全感的話,我們就沒(méi)有辦法跟母親完全的分離。我們會(huì)在長(zhǎng)大以后,依舊卡在共生的關(guān)系里,會(huì)通過(guò)某種方式,將自己與其他人捆綁或黏連在一起。
共生就意味著沒(méi)有界限。所以說(shuō)在成年人的共生關(guān)系里,顯著的就是界限問(wèn)題。我們會(huì)過(guò)度的控制或者是依賴,犧牲,不能夠尊重彼此的界限和獨(dú)特性。
安全感不夠,除了會(huì)導(dǎo)致心理上的共生以外,還會(huì)導(dǎo)致孩子開(kāi)始通過(guò)控制他人或自己的方式來(lái)獲得安全感,會(huì)有意的開(kāi)啟防御模式,自我封閉,情感隔離,無(wú)意識(shí)地扮演著迫害者或受害者的角色。
一個(gè)越是內(nèi)在缺乏安全感的人,他們就越容易固著在早年形成的心理防御中,在后面的人際關(guān)系中,就越容易表現(xiàn)的固執(zhí),保守,封閉,僵化,刻板,喜歡控制,或者依賴別人。
反之,一個(gè)安全感強(qiáng)大的人,心理防御也會(huì)越少,在人際關(guān)系中會(huì)表現(xiàn)的敞開(kāi),放松,靈活,內(nèi)外真實(shí)一致。
母子關(guān)系是人際關(guān)系的起點(diǎn),早期的依賴模式取決于母嬰關(guān)系。尤其是在人生最關(guān)鍵的前三年,母親對(duì)孩子的影響和重要性要遠(yuǎn)勝于父親。
依戀模式分為四種類型,分別是安全型,回避型,矛盾型和紊亂性。
剛在一個(gè)陌生的環(huán)境下,媽媽離開(kāi)又回來(lái)的過(guò)程中。安全型的孩子,媽媽離開(kāi)時(shí)會(huì)陷入煩亂,容易被陌生人安撫。等媽媽回來(lái)以后,他又會(huì)主動(dòng)尋求媽媽的安撫,而且很容易被安撫。
回避型的孩子,當(dāng)媽媽離開(kāi)以后,他會(huì)表現(xiàn)的比較冷淡,或者說(shuō)也會(huì)陷入煩亂,但是當(dāng)媽媽回來(lái)以后,他們會(huì)表現(xiàn)的無(wú)動(dòng)于衷。
矛盾型的孩子,當(dāng)媽媽離開(kāi)以后,他們的情緒最為焦慮,他們會(huì)因?yàn)閶寢尩碾x開(kāi)而煩亂,但是很難被陌生人安撫。等他們苦盼的媽媽
回來(lái)以后,他們就在媽媽的懷里掙扎著抗拒,或者一團(tuán)癱軟,很難在短時(shí)間內(nèi)被安撫。表現(xiàn)出愛(ài)恨交加的矛盾心理。
孩子之所以會(huì)出現(xiàn)這么幾種類型,是跟媽媽對(duì)于孩子發(fā)出信號(hào),是否及時(shí)的回應(yīng),同時(shí)也有他們?cè)诙啻蟪潭壬辖蛹{孩子,以及是否配合孩子的需求和節(jié)奏,以及情緒的理解和表達(dá)上,這些分?jǐn)?shù)都有關(guān)。
當(dāng)然,媽媽的情緒,對(duì)于依戀模式的生成也是非常關(guān)鍵。
比如說(shuō)安全型孩子的媽媽,他們非常的體貼關(guān)愛(ài),情緒穩(wěn)定平和,給孩子抱持的環(huán)境。回避型孩子的媽媽,他們通常比較冷淡,壓抑,拒絕孩子。矛盾型的孩子?jì)寢專麄兊钠鈺r(shí)好時(shí)壞,喜怒無(wú)常,有時(shí)候脾氣暴躁。
當(dāng)然還有第四種類型就是紊亂型,它兼具了回避型和矛盾型行為的特征。
我們可以根據(jù)這四種類型孩子特點(diǎn),以及媽媽的情緒表現(xiàn),來(lái)判斷是屬于哪種類型。也可以回答依戀訪談中的一些問(wèn)題,根據(jù)回答和講述特點(diǎn)來(lái)判斷。
【行動(dòng)計(jì)劃】
讓我們開(kāi)心的是,如果說(shuō)在后天,能夠通過(guò)與其他人互動(dòng)中,建立真誠(chéng)而內(nèi)心聯(lián)結(jié)的方式,重塑起那種內(nèi)心安全的依戀模式,還是可以轉(zhuǎn)化早年不安全依戀的。
如果孩子稍大,那么就需要我們有足夠的耐心和愛(ài)心,用“和善而堅(jiān)定”的態(tài)度,給到孩子足夠的愛(ài)與“抱持”。
也可以在后續(xù)的婚姻或咨詢關(guān)系中,重新養(yǎng)育受傷的內(nèi)在小孩,讓他感受到“安全依戀”
據(jù)判斷,我屬于回避型,他也有回避型和矛盾型,難道他是紊亂型?因?yàn)樵谂c他相處的過(guò)程中,我明顯感受到那種愛(ài)恨交加的虐戀。
至于我為什么是回避型,就不得而知了?小時(shí)候沒(méi)有老人帶我,只有爸媽照顧我,難得媽媽的脾氣不好,對(duì)我冷淡忽視嗎?要向媽媽求證
【閱讀日期】2021.2.18
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】50分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】216~237頁(yè)
【閱讀感悟】
父子關(guān)系帶來(lái)的影響,會(huì)影響到我們的邊界感,我們與權(quán)威的關(guān)系,我們的價(jià)值觀,自我價(jià)值感,以及事業(yè)的成功。
我們需要給到孩子以接納和包容,但是如果一味的這樣,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),也無(wú)疑是一種災(zāi)難,因?yàn)槟蔷统蔀榱四鐞?ài)。
在溺愛(ài)中的孩子,無(wú)法發(fā)展出健康良好的自我邊界,也不能很好的約束自己。因此我們需要邊界,而且是恰到好處的挫折。而這種恰到好處的挫折就是父親給我們的。
母愛(ài)所具有的接納和包容,給孩子建立起良好的內(nèi)在安全感。父親是母子共生關(guān)系的建設(shè)性分裂者,他成為支持孩子與母親分離的力量,為孩子探究自我和外在世界 ,提供有力的保護(hù)和引導(dǎo)。
母愛(ài)是接納和包容的,而父愛(ài)是鼓勵(lì)和贊賞的。這種鼓勵(lì)和贊賞就意味著,與母親相比,父親對(duì)于孩子有著更高的期許和標(biāo)準(zhǔn)。
因此,相對(duì)于母親,孩子如果想要獲得父親更多的愛(ài)與認(rèn)可,就需要付出更多的努力。當(dāng)沒(méi)有達(dá)到父親期望的時(shí)候,他們還會(huì)容易感受到一種挫折感,也就是我們剛剛所說(shuō)的恰當(dāng)?shù)拇煺邸?/p>
換句話說(shuō),在孩子看來(lái),父親的愛(ài)是需要爭(zhēng)取的。附近的愛(ài)里包含著一定的條件,這個(gè)條件就是原則與邊界。所以說(shuō)父親缺位的孩子,容易與母親共生,發(fā)展不出良好的邊界感。
相對(duì)母親來(lái)說(shuō),在孩子心里,父親比母親更具權(quán)威感。因此與父親的關(guān)系,也就間接的影響著我們長(zhǎng)大以后與權(quán)威人士的關(guān)系。
權(quán)威情節(jié)是一種交織著愛(ài)與恨的心理沖突,它是一種內(nèi)心的掙扎。有權(quán)威情節(jié)的人內(nèi)心非常渴望得到權(quán)威人士的認(rèn)可,另一方面,他們又在潛意識(shí)中對(duì)權(quán)威人士有所畏懼。
當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候,我們借由父母這面鏡子,來(lái)認(rèn)識(shí)外在的世界,和認(rèn)識(shí)我們自己。因此,父母尤其是父親的價(jià)值觀,會(huì)影響我們的價(jià)值觀,也會(huì)影響我們對(duì)自己的評(píng)價(jià),也就是自我價(jià)值感。
我們會(huì)從有些人的興趣愛(ài)好,或者是職業(yè)選擇,發(fā)展方向等等,都能看到他父親的影子。
如果父親對(duì)孩子處在指責(zé),貶低,打罵等等情形下,孩子有可能會(huì)發(fā)展成自我價(jià)值感低。他們也會(huì)把很多的能量放在防衛(wèi)別人和自我證明上。
因此,媽媽給的孩子接納與包容 ,父親要多多給到孩子鼓勵(lì)與支持。
與父親的關(guān)系,也會(huì)影響一個(gè)人在事業(yè)上的成功。由于自我價(jià)值感低,他們會(huì)認(rèn)為生命毫無(wú)意義,具有很強(qiáng)的死能量,內(nèi)心充滿恐懼,因此他們不夠自信。在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候,會(huì)選擇放棄,逃避和退縮。缺乏行動(dòng)力,不敢冒險(xiǎn),與成功人士保持遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離,以此來(lái)維護(hù)面子和尊嚴(yán)(防衛(wèi))
馬云身后的父愛(ài),喬布斯與養(yǎng)父間的愛(ài).
.當(dāng)然,雖然原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響很大,我們依舊可以通過(guò)后天的努力來(lái)改變那些不利的因素。即使我們不能夠改變外在的世界,即使我們不能夠改變?cè)彝サ倪^(guò)往經(jīng)歷,我們依舊可以改變我們的內(nèi)心,可以改變我們看待過(guò)往經(jīng)歷的看法,從而改變自己的命運(yùn)。
【行動(dòng)計(jì)劃】
與父親關(guān)系的坑我都踩了
讓我疑惑的是,父親從小到大都對(duì)我很慈愛(ài),也沒(méi)有負(fù)面的強(qiáng)烈情緒事件,他也從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們,我與父親的關(guān)系說(shuō)不上親密,至少不差,要么只能說(shuō)有些內(nèi)心的疏遠(yuǎn)。
那么,為什么會(huì)導(dǎo)致如此的結(jié)果呢?還是另有原因呢?
【閱讀日期】2021.2.19
【閱讀書(shū)名】《看見(jiàn)》
【閱讀時(shí)長(zhǎng)】45分鐘
【閱讀頁(yè)數(shù)】240~292頁(yè)
【閱讀感悟】
四種先天氣質(zhì)類型,分別對(duì)應(yīng)著活潑型,力量型,完美型,和平型。
我們也更加了解自己的優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn),完善的方向,適合的工作,以及和我們一樣的代表人物。
加德納的八元智能理論——好像是我們的八種學(xué)科呀。分別是語(yǔ)言文字智能,數(shù)學(xué)邏輯智能,音樂(lè)智能,視覺(jué)空間智能,自然科學(xué)職能,肢體運(yùn)動(dòng)智能,人際關(guān)系智能,內(nèi)省智能。
每一種智能都有獨(dú)特的特征,學(xué)習(xí)環(huán)境和過(guò)程,適合的職業(yè),以及代表人物。
我們每個(gè)人身上都有四種氣質(zhì)類型和八種智能類型,只不過(guò)他們的比例有多有少,有先有后。了解自己是什么樣的氣質(zhì)類型,自己的主要智能是什么,可以讓我們更加了解自己的天賦和優(yōu)勢(shì)。
讓我們?cè)诼殬I(yè)生涯的選擇,定位和規(guī)劃的時(shí)候,能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短,知道什么是適合自己的。對(duì)于兒童和青少年越早的去了解他們的天賦智能,越能夠去更好的發(fā)揮他們的潛力
天賦是指自己做出比較少的努力,就可以獲得比較容易的成果。但是也不要被天賦所誤導(dǎo),即使天賦再?gòu)?qiáng),也必須要加上努力和堅(jiān)毅,才能夠變成既能產(chǎn)生成就
當(dāng)然對(duì)于我們排行靠后的智能,我們也要合理的去訓(xùn)練,不要去放棄他或者自我設(shè)限。
【行動(dòng)計(jì)劃】
自己的氣質(zhì)類型和天賦智能
家人的氣質(zhì)類型和天賦智能