導(dǎo)言：超預(yù)測(cè)不是迷信，是一種科學(xué)，一種思維方式，一種品質(zhì)，以及少部分預(yù)測(cè)的小竅門。

第一章，樂(lè)觀的懷疑論者

為什么我們的世界需要預(yù)測(cè)：我們的決定是以我們對(duì)未來(lái)的展望為依據(jù)的。這樣的展望即是預(yù)測(cè)

1.關(guān)于黑猩猩的笑話：專家

（1） 專家預(yù)測(cè)的平均準(zhǔn)確度大致和擲飛鏢的黑猩猩相當(dāng)，

在僅需一年時(shí)間即可驗(yàn)證的超短期問(wèn)題上，專家最容易做出準(zhǔn)確判斷，當(dāng)他們?cè)噲D預(yù)測(cè)更長(zhǎng)時(shí)間之后的事件時(shí)，準(zhǔn)確性就會(huì)下降，在3~5年的問(wèn)題上，水平接近于擲飛鏢的黑猩猩。

（2）舊的預(yù)測(cè)就像過(guò)時(shí)的新聞，很快被人遺忘。

（3）評(píng)論家們有一項(xiàng)無(wú)可否認(rèn)的才能，那就是懷著堅(jiān)定的信念講述一個(gè)引人入勝的故事，這就足夠了。

2.懷疑論者：可預(yù)測(cè)性的局限性

（1）混沌理論：在大氣這樣的非線性系統(tǒng)中，初始條件的細(xì)小變動(dòng)，可能膨脹為巨大變化。

（2）當(dāng)今科學(xué)家的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于100年前的同行們，擁有的數(shù)據(jù)處理能力也遠(yuǎn)勝于后者，可是對(duì)完美的可預(yù)測(cè)性的前景的信心卻小得多。原因在于前者認(rèn)為未來(lái)像鐘表可以用公式計(jì)算，兒后者認(rèn)為未來(lái)有的像云（即使我們知道所有關(guān)于云的形成原理的知識(shí)，也無(wú)法預(yù)測(cè)特定的云將呈現(xiàn)什么形狀。我們只能等著瞧。）

（3）我們生活在這樣一個(gè)世界：一個(gè)近乎軟弱無(wú)能的人的行為可能對(duì)世界產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，每個(gè)人因此而受到的影響不盡相同。，這就是通常所說(shuō)的，蝴蝶效益。

（4）在這樣一個(gè)世界，認(rèn)為任何人都可以深刻洞悉未來(lái)的觀點(diǎn)會(huì)使人誤入歧途。

3.樂(lè)觀主義者：可預(yù)測(cè)的事情

（1）某事物的可預(yù)測(cè)性如何，取決于三個(gè)因素：我們想要預(yù)測(cè)的內(nèi)容，預(yù)測(cè)的時(shí)間遠(yuǎn)近，以及在什么情況下進(jìn)行預(yù)測(cè)。（例如，你能預(yù)測(cè)到你明天早上幾點(diǎn)上班以及做什么）

（2）我們生活的世界像鐘表又像云。我們還可以把它比喻為一大堆雜亂無(wú)章的東西。

（3）我們要預(yù)測(cè)的對(duì)象時(shí)間越遙遠(yuǎn)，事實(shí)就越難以看清，總體上說(shuō)，這是正確的。（例外：如股票長(zhǎng)期預(yù)測(cè)反而是科學(xué)的）

（4）除了物理定律，其他恒久事物是不存在的，因此要將可預(yù)測(cè)性與不可預(yù)測(cè)性區(qū)分開(kāi)，不是一件容易的事，或者說(shuō)完全做不到

（5）天氣預(yù)測(cè)的原理：先預(yù)測(cè)，接著評(píng)估準(zhǔn)確性，最后修正模型。周而復(fù)始。這是一個(gè)永無(wú)止境的漸進(jìn)提高過(guò)程，它說(shuō)明了天氣預(yù)報(bào)靠譜但改進(jìn)過(guò)程緩慢的原因。

（6）預(yù)測(cè)提升方法：一是樹(shù)立一個(gè)清晰的目標(biāo)，即準(zhǔn)確性；二是制定嚴(yán)格的評(píng)估方法在

預(yù)測(cè)前要確定預(yù)測(cè)的目標(biāo)，預(yù)測(cè)目標(biāo)的不同會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)預(yù)測(cè)的態(tài)度不一樣，比如娛

樂(lè)大眾的預(yù)測(cè)，撫慰心靈的預(yù)測(cè)，政治議題的預(yù)測(cè)。

3.關(guān)于預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)：預(yù)測(cè)學(xué)將來(lái)怎么再進(jìn)步

（1）多數(shù)情況下，統(tǒng)計(jì)算法（計(jì)算機(jī)）擊敗主觀判斷，如果你有被證明有效的統(tǒng)計(jì)算法，就用它吧，但是，因?yàn)槲覀兒苌偾『糜龅浇鉀Q眼前問(wèn)題的有效算法，所有主觀預(yù)測(cè)依然是主要的。

（2）即使計(jì)算機(jī)的能力正在飛速提升，思想這片空間將始終是人類的主觀判斷的私有領(lǐng)地（計(jì)算機(jī)只能根據(jù)已有的數(shù)據(jù)分析，而不會(huì)新的產(chǎn)生思想）。未來(lái)我們必須將基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的預(yù)測(cè)與主觀判斷結(jié)合起來(lái)（人類也有生理缺陷比如情感）。

第二章：知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)（這章重在舉例，并無(wú)實(shí)際干貨）

我們都是過(guò)快下結(jié)論，卻過(guò)慢改變結(jié)論

1.盲人辨色

（1）病態(tài)自信心：羅馬皇帝的醫(yī)生蓋倫：“我，只有我，才是揭示醫(yī)學(xué)真理的人。”，那些狂熱地爭(zhēng)論各種治療手段和理論的價(jià)值的醫(yī)生“就像是盲人爭(zhēng)辯彩虹的顏色”。

（2）為了取得進(jìn)步，我們要認(rèn)識(shí)到無(wú)知和懷疑的存在，這是硬道理。因?yàn)槲覀円坏岩?，就?huì)轉(zhuǎn)向新的方向，開(kāi)拓新的思路?？茖W(xué)發(fā)展的速度不僅僅是觀察事物的速度，更重要的是創(chuàng)造新的試驗(yàn)對(duì)象的速度。

2.讓醫(yī)學(xué)接受試驗(yàn)

（1）隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)：解決方案在于統(tǒng)計(jì)法：如果參加試驗(yàn)的人員數(shù)量足夠多，那么將人員隨機(jī)分配到不同的組，意味著無(wú)論他們存在什么樣的差異，都可以被抵消。

（2）非控制實(shí)驗(yàn)：

3.思考之思考：《思考快與慢》

（1）第一系統(tǒng)不為人熟知。這片區(qū)域?qū)儆跓o(wú)意識(shí)感知和認(rèn)知活動(dòng)，第二系統(tǒng)是我們熟悉的思維領(lǐng)域，它由我們選擇的所有關(guān)注點(diǎn)構(gòu)成。第一系統(tǒng)產(chǎn)生答案，由第二系統(tǒng)驗(yàn)證。

（3）我們天生傾向于抓住第一個(gè)貌似合理的解釋，然后愉快地搜集支持這個(gè)解釋的證據(jù)，卻不會(huì)去驗(yàn)證其可靠性。

4.誘惑與轉(zhuǎn)換：思維陷阱

（1）性狀替代：我們?cè)诿鎸?duì)難題時(shí)，經(jīng)常偷偷摸摸地用容易的問(wèn)題替換它。（第一思維系統(tǒng)發(fā)作的）

（2）第一系統(tǒng)思維，第一視角，這種視角是主觀的，每個(gè)人具有獨(dú)一無(wú)二的視角（根據(jù)收經(jīng)歷，受教育等不同）。

5.眨眨眼，想一下：將第一思維系統(tǒng)的結(jié)果用第二思維系統(tǒng)驗(yàn)證

（1）模式識(shí)別：人們可以通過(guò)訓(xùn)練或從經(jīng)驗(yàn)中編輯模式，轉(zhuǎn)換成復(fù)雜的細(xì)節(jié)，大量存放在記憶深處。例如，國(guó)際象棋高手大腦能記下5萬(wàn)~10萬(wàn)步棋。如果某事物不符合模式，例如廚房火災(zāi)散發(fā)的熱量超出應(yīng)有的范圍，合格的專家能夠立刻感知。（經(jīng)過(guò)訓(xùn)練將具體的動(dòng)作放到第一思維系統(tǒng)中去）

（2）與股票經(jīng)紀(jì)人的直覺(jué)相比，我們有更充分的理由相信經(jīng)驗(yàn)豐富的消防隊(duì)長(zhǎng)關(guān)于房屋穩(wěn)定性的直覺(jué)判斷，或者是護(hù)士對(duì)嬰兒的直覺(jué)。（因?yàn)橐话泐A(yù)測(cè)特定股票走勢(shì)的特定信息，基本從來(lái)沒(méi)有過(guò)，而消防員，護(hù)士，對(duì)自己職業(yè)內(nèi)所做事情的直覺(jué)有過(guò)特定細(xì)節(jié)信息的輸入，反而準(zhǔn)確）

（3）對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖虑?，第一系統(tǒng)產(chǎn)出結(jié)果后，用第二系統(tǒng)反復(fù)驗(yàn)證。

第三章 超預(yù)測(cè)是可以衡量的：

一個(gè)預(yù)測(cè)不能有任何模糊性，才能判斷是否準(zhǔn)確

1.大毀滅即將到來(lái):鼻尖視角的例子

一個(gè)簡(jiǎn)單的鼻尖視角的例子（略）；

2.判斷之判斷:預(yù)測(cè)的審核標(biāo)準(zhǔn)

（1）我們絕對(duì)不會(huì)真正知道未來(lái)形勢(shì)如何變化。既然如此，預(yù)測(cè)的全部功能就是評(píng)估某事發(fā)生的可能性（百分比）

（2）當(dāng)預(yù)測(cè)者不得不將“大概率”這樣的詞匯轉(zhuǎn)換成數(shù)字時(shí)，就不是那么簡(jiǎn)單了，他們必須認(rèn)真思考自己的認(rèn)知過(guò)程，這個(gè)過(guò)程被稱為“元認(rèn)知”（metacognition）。

（3）預(yù)測(cè)應(yīng)當(dāng)使用語(yǔ)意清晰的措辭和時(shí)間框架，應(yīng)當(dāng)使用數(shù)字，我們應(yīng)該有許多預(yù)測(cè)（根據(jù)變化的信息多次更新）。

（4）布萊爾得分：布萊爾得分評(píng)估的是預(yù)測(cè)的內(nèi)容和實(shí)際情況之間的差距。（自己百度）

3.數(shù)學(xué)的含義:預(yù)測(cè)的難度

（1）從報(bào)紙上尋找舊的預(yù)測(cè)的做法很少能產(chǎn)生對(duì)等的比較，因?yàn)楫?dāng)前時(shí)代的預(yù)測(cè)師在競(jìng)賽之外很少對(duì)同一時(shí)期的同一事物的發(fā)展做出預(yù)測(cè)。（預(yù)測(cè)不同事物的難度是不一樣的，你不能單純靠一個(gè)預(yù)測(cè)的分?jǐn)?shù)，比較。要比較某個(gè)人的預(yù)測(cè)水平， 應(yīng)該就同一件事情，做出評(píng)分）

4.專家的政治預(yù)測(cè):作者自己的研究項(xiàng)目

召集到284名態(tài)度嚴(yán)肅的專業(yè)人士（就是那一批預(yù)測(cè)跟黑猩猩差不多的專家），預(yù)測(cè)問(wèn)題的時(shí)間框架范圍從1年到5年再到10年，關(guān)注的話題也呈現(xiàn)多樣性，都是從當(dāng)日的新聞中提取出來(lái)的，有政治和經(jīng)濟(jì)的，也有國(guó)內(nèi)國(guó)外的。

5.關(guān)于研究結(jié)果:對(duì)項(xiàng)目結(jié)果分析

（1）“平均”會(huì)掩蓋真相：他們睡覺(jué)時(shí)腳放在烤箱里，頭放在冰柜里，因?yàn)槠骄鶞囟茸屓烁杏X(jué)舒服。

（2）第一組專家成績(jī)輸于大猩猩：他們的思想深受意識(shí)形態(tài)影響（比如有神論者）。他們?cè)噲D強(qiáng)行用自己偏好的因果關(guān)系模板來(lái)理解復(fù)雜問(wèn)題，不適合這些模板的問(wèn)題則被視為無(wú)關(guān)的干擾因素。本書稱為刺猬。

（3）第二組專家成績(jī)優(yōu)于大猩猩：這些專家從盡可能多的來(lái)源搜集大量信息，他們談?wù)摰氖强赡苄院透怕?，而不是確定性，本書稱為狐貍。

（4）刺猬的大理念不會(huì)提升它的預(yù)見(jiàn)能力，而是使之扭曲，有色眼鏡也許會(huì)提高刺猬的自信，但對(duì)準(zhǔn)確性沒(méi)有幫助

6.蜻蜓的復(fù)眼

（1）多人集體預(yù)測(cè)的結(jié)果在準(zhǔn)確性上向來(lái)強(qiáng)于小組普通成員的預(yù)測(cè)，而且經(jīng)常準(zhǔn)確性驚人，和高爾頓遇到的猜測(cè)公牛體重的情形一樣。

（2）數(shù)百人添磚加瓦，提供有效信息，從而創(chuàng)造出一個(gè)集體信息池，遠(yuǎn)比其中任何個(gè)人擁有的信息池豐富。

（3）集體預(yù)測(cè)的效果如何，取決于預(yù)測(cè)的內(nèi)容是什么。由許多一無(wú)所知的人組成的集體的預(yù)測(cè)毫無(wú)價(jià)值。略知一二的人的集體預(yù)測(cè)多少有些價(jià)值，如果這些人數(shù)量足夠多，就能夠產(chǎn)生引人注目的結(jié)果。

（4）個(gè)人可以通過(guò)獲取群體信息的方式利用群體智慧，但是在自己大腦內(nèi)部集合信息的做法難度可能非常大（不知信息對(duì)預(yù)測(cè)的權(quán)重以及真?zhèn)危?/p>

（5）跳出自我，真正換個(gè)視角觀察現(xiàn)實(shí)世界，這是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)（用大量時(shí)間進(jìn)行換位思考：認(rèn)識(shí)到別人怎么想，別人的想到我這么想然后別人怎么想。。。）

第四章：超級(jí)預(yù)測(cè)家：準(zhǔn)確預(yù)測(cè)靠的更多是能力而不是運(yùn)氣

（1）你會(huì)看到，他們改動(dòng)預(yù)測(cè)的頻率有多高，事后證明這些預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率有多高。（由于獲取了新的信息而改頻率）

（2）極端化算法：用可靠的辦法篩選出人群中40%預(yù)測(cè)家（用修改頻率作為標(biāo)準(zhǔn)），算平均值時(shí)，加強(qiáng)他們的權(quán)重。

1.抗拒萬(wàn)有引力，但是能堅(jiān)持多久？：均值回歸法則。

（1）生活中大多數(shù)事情包括能力和運(yùn)氣，比例視情況而定。

（2）均值回歸法則：多次試驗(yàn)預(yù)測(cè)，回歸50%的程度，緩慢回歸現(xiàn)象說(shuō)明該活動(dòng)的結(jié)果主要是能力導(dǎo)致的，”莫布森評(píng)論道，“而快速回歸則是因?yàn)檫\(yùn)氣占據(jù)主導(dǎo)地位。

（3）有些問(wèn)題直到最后一刻才因?yàn)殡x奇事件的出現(xiàn)而得出結(jié)論，而此類事件沒(méi)有人可以預(yù)見(jiàn)到，即便是這些上帝的寵兒也同樣無(wú)法預(yù)見(jiàn)。

第五章超級(jí)聰慧？?jī)?nèi)部視角、外部視角與其他視角

1.費(fèi)米方式:將預(yù)測(cè)的問(wèn)題直接因素拆分預(yù)測(cè)

（1）費(fèi)米，秘訣就在于將這個(gè)問(wèn)題分解為更多的問(wèn)題，就像“哪些真實(shí)存在的因素導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生”。通過(guò)分解問(wèn)題，可以更好地區(qū)分已知和未知信息。注意：（學(xué)習(xí)費(fèi)米的做事方式要敢于犯錯(cuò)。也有難點(diǎn)，這也通常作為預(yù)測(cè)的起點(diǎn)）

（2）比如預(yù)測(cè)：芝加哥的鋼琴數(shù)量，他將其分解為：芝加哥人口多少，芝加哥人口多少，學(xué)校、音樂(lè)廳、酒吧……有多少機(jī)構(gòu)配置了鋼琴？，每年給鋼琴調(diào)音的次數(shù)？也許一年一次。我對(duì)這個(gè)答案頗以為然。給鋼琴調(diào)音需要的時(shí)間？鋼琴調(diào)音師每年平均工作時(shí)間？

2.謀殺迷案：費(fèi)米方式的案例

略

3.從外部視角開(kāi)始

（1）外部視角：即某種事物在同類中的普遍程度。外部視角用來(lái)錨定概率

（2）內(nèi)部視角：后者指的是特定事例的細(xì)節(jié)。內(nèi)部視角用來(lái)調(diào)整概率

（3）錨定效應(yīng)：我們?cè)谧鲱A(yù)測(cè)時(shí)，往往從某個(gè)數(shù)字開(kāi)始，然后對(duì)它進(jìn)行調(diào)整。這個(gè)初始數(shù)字被稱為“錨”。它很重要，因?yàn)槲覀兺ǔ２粫?huì)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，這意味著錯(cuò)誤的錨很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)。

4.內(nèi)部視角

（1）內(nèi)部視角就是觀察事物本身的特性，對(duì)內(nèi)部視角進(jìn)行合理分析，不能四面出擊，吸收任何信息，然后期待靈感突現(xiàn)。應(yīng)該有針對(duì)性、有目標(biāo)，因?yàn)檫@是調(diào)查，不是閑庭漫步。

（2）例子：在分解阿拉法特釙中毒問(wèn)題時(shí)，意識(shí)到肯定的答案有好幾種可能：以色列毒殺了阿拉法特；阿拉法特在巴勒斯坦內(nèi)部的敵人毒殺了他；阿拉法特死后，他的遺體被釙污染，以造成中毒假象。這些假設(shè)是研究?jī)?nèi)部視角的理想框架。

5.假設(shè)與反面假設(shè)相結(jié)合

（1）現(xiàn)在，你已經(jīng)有外部視角和內(nèi)部視角了，必須將二者結(jié)合起來(lái)，就像大腦將兩個(gè)眼球的視角融合為統(tǒng)一視覺(jué)。

（2）獲取新視角的手段：1，其他預(yù)測(cè)者的想法，他們獲得的外部視角和內(nèi)部視角是什么？2，專家怎么說(shuō)？3，你甚至可以訓(xùn)練自己來(lái)產(chǎn)生不同的視角。

（3）訓(xùn)練自己產(chǎn)生新的視角：研究人員發(fā)現(xiàn)，要求人們假設(shè)他們的初始判斷是錯(cuò)誤的，然后認(rèn)真思考錯(cuò)誤原因，接著做出新的判斷，產(chǎn)生第二次預(yù)測(cè)，并與第一次相結(jié)合，僅僅做到這幾點(diǎn)，就能大幅提高準(zhǔn)確性。

（4）微調(diào)措辭：如過(guò)遇到“是否”性預(yù)測(cè)，可以試著證明反面。

6.蜻蜓式預(yù)測(cè)：多視角預(yù)測(cè)

（1）戴維?羅格對(duì)相反的外部視角和內(nèi)部視角的巧妙融合使這件事看起來(lái)很輕松，其實(shí)不然。（換言之，就是準(zhǔn)確把握因素的相關(guān)性判斷其視角的權(quán)重相當(dāng)困難）

（2）對(duì)超級(jí)預(yù)測(cè)家而言，觀念是要接受檢驗(yàn)的假設(shè)，而不是要護(hù)衛(wèi)的珍寶。

第六章超級(jí)寬客？像華爾街的數(shù)字巫師一樣

蒙特卡羅模型（不知道的自己百度）

（1）判斷這個(gè)信息對(duì)事態(tài)發(fā)展的相關(guān)程度，此時(shí)，數(shù)學(xué)工具只能當(dāng)做輔助工具。

（2）超強(qiáng)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的確對(duì)超級(jí)預(yù)測(cè)家有幫助，但并不是因?yàn)樗麄兛梢詮母呱畹臄?shù)學(xué)模型中一睹未來(lái)面貌。

（3）不存在百分之百的事物。

1.第三種設(shè)定：回到“知前”狀態(tài)，思維陷阱

（1）當(dāng)人們說(shuō)“50%”或者“五五開(kāi)”時(shí)，通常意有所指:我不知道。

（2）奧巴馬在決定殺本拉登，分歧的存在讓他相信，這些估計(jì)值都不可靠，于是他退回到概率論理論家所說(shuō)的“知前”（ignorance prior）狀態(tài)（相當(dāng)于在硬幣拋出之前的認(rèn)知狀態(tài)）。這是嚴(yán)重的思維陷阱！

2.石器時(shí)代的概率：石器時(shí)代概率沒(méi)那么重要

（1）在我們的意識(shí)中，0和100%的分量重得多，遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)學(xué)模型所能比的。（一般人的意識(shí)里只要三種設(shè)定：發(fā)生，不發(fā)生，也許）

（2）人們將信心與能力等同起來(lái)，這使得那些判斷某事發(fā)生概率居中的預(yù)測(cè)師得到的尊重更少，通常靠譜的預(yù)測(cè)都是沒(méi)什么信心的

（3）反直覺(jué)天性：并不一定概率大的就一定發(fā)生。

3.信息時(shí)代的概率

20世紀(jì)科學(xué)的一項(xiàng)偉大成就是，證明了不確定性是現(xiàn)實(shí)世界中不可根除的元素。

（1）這一代科學(xué)家意識(shí)中像巖石一樣堅(jiān)不可摧的科學(xué)事實(shí)可能被下一代科學(xué)家的技術(shù)進(jìn)步碾壓成粉末。

（2）排斥確定性：不存在百分之百的事情，一切都只是概率大小問(wèn)題。

4.超級(jí)不確定性

哲學(xué)家所提出的“可認(rèn)知的”不確定性和“偶然遇到的”不確定性的區(qū)分方法

（1）可認(rèn)知的不確定性：所謂可認(rèn)知的不確定性，指的是現(xiàn)在還不知道但至少理論上可知的不確定性。比如預(yù)測(cè)鐘表里面有多少齒輪

（2）偶然遇到的不確定性：而偶然遇到的不確定性，指的是不僅現(xiàn)在不知道，而且是不可知的。比如預(yù)測(cè)明天云朵的形狀

（3）作者手把手教你裝b：只要輕撫下巴，然后宣稱，“蘋果公司的股票價(jià)格有73%的可能在本年度增長(zhǎng)24%”，就能達(dá)到目的。

（4）一般人預(yù)測(cè)會(huì)以10%位修改單位，在預(yù)測(cè)時(shí)候縮短修改單位，例如為5%，多次修改（及時(shí)獲取信息）

5.但是這到底意味著什么？

（1）天意思維：這種人在事情發(fā)生之后，常常感嘆“天意”。

（2）概率思維：這種人事情發(fā)生之后，分析到發(fā)生事情的細(xì)節(jié)，發(fā)出感嘆“哇，多么奇妙的運(yùn)氣！”

（2）概率思維和神之法則思維相互對(duì)立，預(yù)測(cè)者的素質(zhì)需要前者，而不需要后者。

公眾號(hào)：一只特立獨(dú)行的公豬