【原文】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【白話】孔子說：“你學了做人處事的道理，在適當的時機去印證練習，不也覺得高興嗎？志同道合的朋友從遠方來相聚，不也覺得快樂嗎？別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風度嗎？”
學而篇主要講了“學什么”、“學習的方法”和“學習的目的”。
首先我們來到人世，就是要學習，學習知識、生活技能和為人處事的道理。古人主要學習的是“五經六藝”，而如今我們學習的是“九年義務教育”－－語、數、英等等文化類知識。
“學而時習之”的核心，強調自修，需要刻意練習，也就是告訴我們應該終身學習、終身成長。
孔子那個年代，他們有自己要讀的一套書，也會自主的學習，然后應用實踐在生活中以此來達到學習的目的－－“學而時習之，不亦說乎”。這也許就是我們現在所說的實踐出真知吧！。
好比現在我們學了許多知識，道理似乎也都懂，可就是生活得不如意。為什么呢？那是因為多數時候，我們只是把自己當成了知識儲備器，沒有把這些知識內化并且應用。
特別是現在，為什么那些高學歷的人，只懂得學習，對生活卻無從下手、動手能力卻如此差呢？因為他們沒有“學而時習之”。這也許就是我們口中的“書呆子”這一類人吧！書本上的都懂，可用到生活上就不知所措了。
所以生活中，孩子們除了在學校學習課本知識外，家長更應該教會孩子們生活技能和為人處事。
“有朋自遠方來”的核心，強調共修，在學習過程中，我們要善于借助他人的力量，來達到修行的最高境界。
學習想要突破還需要與志同道合的朋友一起探討，如果此時來了這樣一群朋友，是不是會很開心呢？－－“有朋自遠方來，不亦樂乎”。就像現在我們喜歡與自己興趣愛好相同的人在一起學習，會感覺無比快樂一樣。
同頻的人更能達到共鳴，思想與思想之間的碰撞，能擦出不一樣的火花，共同學習產生收獲會最大。
“人不知而不慍”的核心，強調的是修行的結果，我們要用平常心來應對生活中的無常，包容對方以此達到平常心的境界。
人與人之間，因為生活環境和認知的不同，別人不理解你、不了解你，這也是很正常的。如果我們在面對別人的不理解，而能不生氣的話，說明你也是一個很有君子風度的人－－“人不知而不慍，不亦君子乎？”就像現在人們最愛說的“宰相肚里能撐船”也是一樣的道理。只要我們有了能容人的大氣量，包容別人所不能包容的，說明我們的修行又上了一個階梯了。
此文一再強調了修行就是一件快樂的事－－“說”、“樂”、“不慍”，說明好的情緒對于我們來說，是我們為人處事時最應該修煉的。情緒好了，一切自然就都會好。
如果我們能開心地學習、開心地做事、開心地相處，那么人生還會有什么遺憾呢？
修行之路就是先學習、應用實踐，再內化，最后修成。
