渡渡鳥知行生前面三個月，最讓我期待的就是《莊子》的學習。
每次讀《莊子》，都會有“恍然大悟”、”豁然開朗”、“就是如此”的感覺，似乎我的心里也住著一個沉睡的“莊子靈魂”，讀一次蘇醒一點。
心浮氣躁時讀《莊子》，會很快變得平靜安寧;平靜安寧時讀《莊子》，會很快融入書里的意境。
一直想把讀《莊子》時觸動深的故事，以及在生活中使用過的故事，慢慢的梳理出來。終于有了這樣一個機會，我們住在漓江邊的一個民宿，天剛微明，雞鳴此起彼伏，外面大雨，寒意陣陣，我已清醒，而另三個都在酣睡以恢復昨天徒步耗掉的精氣神。
就從《鯤鵬》開始吧！原文如下:
北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南溟。南溟者，天池也。
昨天和一個同學討論作業《大魚海棠》，她說其實她很不喜歡這樣一個故事，浪費了《鯤鵬》這么好的素材。簡直是勇敢地說出了我的心里話。
《鯤鵬》這個故事中，最吸引我的點睛之詞就是“化”，化而為鳥。這是一種內在生發的、能推動生命完成升級和飛躍的力量，也是一種成熟的力量。
大自然中，隨處都孕育著這樣的力量。鯤“化”為鵬，毛毛蟲“化”為蝴蝶，蝌蚪“化”為青蛙，蠶寶寶“化”為飛蛾，無不是一種生命的升級和成熟。從此，身體更為自由，世界更加廣闊。
我們人類，因為個體生命在時間上的進化，以及在大腦上的發展，一生中可能出現多次“化”，一開始是由于進化的力量群體共同擁有的“化”，比如嬰兒學會走路、生理發育成熟，這是有形的“化”。
越長大，人類的“化”就越無形。也正是這些無形的“化”使得個體之間的差異凸顯。這是后天環境、教育作用于個體先天特質的結果。
所以，我們總是用“春風化雨”來形容深入人心的教育，真正能在人的內在深層次起作用的教育，無疑就是“化育”。它不是成人使出某個殺手锏就能在孩子身上立竿見影的事，而是通過在日復一日的共同生活中、長期持續地做功，在幾年、甚至幾十年后才彰顯效果。所謂十年樹木，百年育人。
媽媽哲學提倡的，正是這樣一種“化育”。我們每個媽媽，先不斷地創造自己的無形的“化”，完成自己生命的升級和飛躍，這個“化”的過程、為積蓄“化”的力量做出的努力、“化”后的狀態都在即時的影響著孩子，這份力量也會喚醒、激發孩子內在的“化”的力量。
說到底，每個孩子、每個人，都是一個可以“化為鵬”的鯤，每個人心里，都住著一只鯤鵬。
第二個讓我精神一振的詞就是“怒”，怒而飛。這是每個人身上原本有的建設的力量。只是，我發現，周圍許多成人把“怒”的力量用在了破壞上，“怒而摔”、“怒而打”、“怒而吵”、“怒路族”、“怒吼族”，等等。而周圍的孩子，“怒”的力量都被大人毫不猶豫地“打壓”、“鎮壓”、“壓制”了:
“你還敢發脾氣？！”
“小兔崽子還敢頂嘴！”
“整天異想天開！”
“這么點小事，有什么好生氣的！”
……
孩子一個個變得過于“乖巧懂事”、善于“察言觀色”，這樣的孩子長成的大人，一個個成了“老板”、“老板娘”，木頭木臉，興趣索然，了無生氣。
也許因為我自己是在比較自由的環境下長大的，在那個年代，我的父母也算是相對比較尊重孩子的父母，我比較好的保存了“怒”的力量，雖然有時也用于“怒吼”、“怒叫”，卻有越來越多的時機會用于“怒發”、“怒化”。
有一起成長的朋友曾經問我，為什么我看起來總是很有活力，很有辦法，什么都難不倒的樣子。我也曾經很仔細的思考，分析。然而，我發現，從個人角度來看，我并沒有一丁點兒比她們更有優勢，不管學歷背景、努力程度還是個性天賦，唯一的可能的區別是，她們從小就被壓制了“怒”的力量。
如何成長為生動活潑、生機勃勃、興致盎然的成人，如何保護孩子“興致勃勃”、“淋漓盡致”的成長，如何幫助孩子把“怒火朝天”的力量轉化為建設性的力量，活出“怒放”的生命，這是父母成長的應思應慮，也是媽媽哲學的努力方向之一。
但是整個《鯤鵬》故事里，最觸動我的，是“鵬之徙于南溟也，水擊三千里”。
鯤已經“化而為鳥”了，鵬的世界是天空，遼遠闊大，任其翱翔。對大鵬來說，水，已經成了過去，也成了束縛。為什么，鵬在起飛時，還要“水擊三千里”呢？
這讓我想到了一個心理學概念:“原生家庭”，于大鵬來說，它的原生家庭就是海水。
近年來，原生家庭成了萬金油，被多方指責，處處詬病。凡是個人自覺生活痛苦，難以跨越過去的，仿佛扯上原生家庭，就萬事大吉了。
當然，自己“責任卸載”了:都是父母惹的禍嘛。
可是，一方面，我們已經成人，有能力也有責任對自己人生的方方面面負起完全的責任。總是習慣于去原生家庭找原因，首先就難免推卸責任之嫌，其次也肯定是“問題取向”，而不是“方法取向”，是活在過去，讓今天為過去的每一天買單。
這都不是可取的成長之路。
另一方面，相對于千千萬萬還在生存線上掙扎、努力的人來說，能夠走上自我成長之路的一群人，相對來說在物質上、受教育水平上、接觸新事物上，還是相對條件比較好的。能夠擁有現在這個“相對比較好”的生活，難道是完全脫離原生家庭的？難道沒有原生家庭一丁點正向的支持或者反向的刺激？
正如我們身上各種各樣的問題印有原生家庭的烙印，我們有今天，也無法撇開原生家庭的養育、教育、基礎、支持。
每個人，不僅身體的生命來源于父母，我們的生命向前、向上、向好的力量，也是因為站在父母的肩膀上。
如果，我們對待原生家庭能少去或者不去計較那些傳承給我們的“不好”，而是僅僅去感激、感恩那些傳遞給我們的奮發的力量，或者甚至去把那些“不好”進行轉化，從中看到正向的意義，也許，成長才是真正的開始，我們的生命也將又一次完成“鯤鵬之變”。
不去責怪，不去歸咎原生家庭，這首先是自己對自己人生完全負起責任的態度，能夠化糞為肥，變垃圾為資源，也正是成長的可行之路。
能夠和父母和解，和原生家庭做好鏈接，我們才有“水”可擊三千里啊！
家族的力量有多大呢？在忙碌的九月，我曾經2次帶孩子回到老家，回到父母身邊。不再像以前那樣，一回家就閉門不出。而是主動去看望任然健在的長輩，聽他們細細念叨幾十年前的往事，去參加我都快不認識的堂哥家的酒席，聽親戚朋友聊起家族里的大小事情。回來后，我畫了一個不能再簡單的家族樹，畫完，就如同讀了《莊子》一樣，我渾身滾燙，精神振奮，感知到自己一直被一股無形的力量支持著，推動著，無比的感動與自豪。我一想到我的曾爺爺有九兄弟，我的爺爺也有九兄弟，我的伯父無數，我的堂哥和侄子，據說有90個之多，而我屬于這樣一個大家族，滿滿的歸屬感油然而生。
從老家回到廣州，我給成長小組的學員布置了“畫出自己的家族樹”的作業，學員們也反饋，一邊畫一邊感動無比，畫完后滿滿的力量感。
中國文化向來重視“尋根”，這個根，不就是我們的“水”嗎？我們生命的來處，我們力量的生發處。
當然，生命更為奇特之處在于，每一個過去的階段，所有經歷過的人生，都可以成為下一個階段，下一段人生的“水”。
正是之前所有的經歷，好的或者不夠好的，塑造了我們，也許某一天，這些經歷會成為我們下一段人生的局限或者束縛，可它們，所有過去的經歷，仍然可以成為我們的“水”，讓我們可擊三千里，從而扶搖而上九萬里。
只要我們能接納它們，與它們和解。
它們一直在等著，準備著，助我們破浪乘風。
就像我們一直努力在做孩子的“水”。
