夜半，獨(dú)倚案臺旁，相伴一豆?fàn)T光，極靜。輕呷香茗一口，侵襲一行素雅，經(jīng)書一卷對月淺吟：“昔我往矣，楊柳依依…”念佳人，只覺意無盡。極雅。盈盈玉手，輕攜羊毫，印染一筆朱紅墨青，芬芳飄灑滿庭，肆意揮灑于紙絹上，不經(jīng)意間成就一二靈動者，極美。
蘇子曾有言曰：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”斟酌其韻味，當(dāng)真如此，靈魂的干凈圣潔勝過那一具空空皮囊；談吐的高雅非凡勝過那一席錦繡華袍；那維系生命最本質(zhì)的傳統(tǒng)，才是精神世界流光溢彩的唯一；胸藏文墨，虛懷若谷，才是人文情懷散發(fā)光芒的一切。
太史公亦有言曰：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”古人心中也如此，紈绔富貴者，從古至今數(shù)不勝數(shù)，雖然他們皆能憑借祖輩的勢力捐一二官職，然真正飽讀詩書、學(xué)有所成而流傳千古者，又有幾人呢？寥寥幾個罷了！在那樣落后的時代，他們比那些捉襟見肘的寒門學(xué)子擁有更豐厚的條件，卻大都財(cái)空人盡，臭名昭著，終為天下人笑。何故至此？究其原因，皆因驕奢淫逸富貴之氣填滿內(nèi)心，生活毫無志趣可言。流竄于煙花柳巷，染盡風(fēng)塵。于這樣的情況下，那圣潔的書卷氣又怎愿親附斯人？
觀古論今，昔日紈绔少偉男，今天呢？我想亦是如此吧！
首先，當(dāng)今社會，燈紅酒綠，物欲充斥，早已使人目不暇接、眼花繚亂。哪怕是普通布衣，內(nèi)心那不違初心的真善美、那份單純對知識和精神世界的渴求，想必也早已消磨殆盡了吧！甚至很多人認(rèn)為，中華民族五千年璀璨的文化，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、博大精深，早已和這個時代相違和！詩書絹牘也早已不屬于這個時代！正是這樣，當(dāng)今社會真正的學(xué)者有幾位呢？真正沉下心來，持一書卷在手，肯與紙張纏綿，同書香氤氳的人又有幾位？
其次，當(dāng)今社會，生活節(jié)奏飛快，這雖為社會的高速發(fā)展提供了足夠后備空間，但久而久之，人們也因此承受著無盡來自外界的壓力，而不得空閑去認(rèn)真領(lǐng)略那傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。這是社會的大環(huán)境，我們無力改變，然而我們卻可以嘗試改變自己，改變自己的浮躁心境。墨西哥有句諺語說得好：“不要走得太快，讓你的靈魂跟上你的腳步。”這句話闡述的便是當(dāng)今中國社會最需要的精神力量：“慢”，吾所言之的“慢”不是慵懶的怠慢，不是隨意的散漫。而是精神層面的戒驕戒躁，少一分物質(zhì)的追求，少一點(diǎn)名利的追逐。放慢我們的腳步，等一等我們的靈魂。真正的以寧靜致遠(yuǎn)的平和心態(tài)對待傳統(tǒng)文化，以欣賞理解的眼光去感受我們固有的文化精髓。
客觀的社會問題于我們對文化的影響，我們無力掌控。然而我們對于文化的意識何嘗又不是一個大問題？哲學(xué)家們曾說：“物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。”由此觀之，行為意識對我們的生活起到多大的作用啊？然而，紛繁的世界繚亂了我們的內(nèi)心，功利性的讀書充斥全身，人們讀書學(xué)習(xí)的根本目的無外乎為了考各式各樣的證件，從而為生活帶來更多物質(zhì)的滿足和需求。真正的文化意識早已淡薄至薄酒淡飯的地步了。然“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以傅采，足以長才。”倘若人們皆能樹立這樣的讀書意識，那對于國人的讀書問題我們又有和憂擾呢？
論述至此，那文化又有何用處呢？對我來說，她用文字向我娓娓道來一段段歷史，引領(lǐng)我進(jìn)入那靈魂深處的精神世界。感受每個如畫般的文字背后的迷人魅力！以提高自身的人文修養(yǎng)和情操！
于溝通，溝通-----是建立人際關(guān)系的橋梁，而提高溝通品質(zhì)的主要原則則為文化功底的深厚問題。據(jù)研究，從心理學(xué)角度，長期不接觸文學(xué)的人，語言能力會逐漸退化，思維能力也會逐漸降低。由此可知文學(xué)對于溝通方面有著多么重要的作用啊！更為重要的是：文化在現(xiàn)實(shí)生活中更加注重于修身與藝術(shù)。
于修身，古人講，修身、齊家、治國、平天下。怎樣修身？這也需要通過文化的締造。優(yōu)秀的文學(xué)可以熏陶人們的思想，可以鍛造人們的性格和修養(yǎng)，使人們的心境得到提升。我國歷史悠久，學(xué)派眾多，講修身養(yǎng)性的名典格言數(shù)不勝數(shù)，儒家講博愛，墨家講兼愛，道家講無為，法家講霸道，兵家講策略……雖各家言論不同，但各有千秋，閃耀的都是人性的精華，是流傳千古的經(jīng)世哲學(xué)。可以說，書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。而這些，又何嘗不是是文化的具體表現(xiàn)。即文化滲透在我們生活的方方面面，優(yōu)秀的文學(xué)于修身方面有百益而無一害！
于藝術(shù)，文化作為一種高深的藝術(shù)，它并不僅僅是工具，甚至也并不總是所謂的“作品”。而是結(jié)合藝術(shù)所包含的魅力向其中投入更多情感的產(chǎn)物，滲透我們每個文化人的主觀感情色彩。正如我國文化精髓之一的國畫，她不僅僅是單純的藝術(shù)畫作，更是我國優(yōu)秀文化的具體表現(xiàn)形式。是社會發(fā)展具有強(qiáng)大精神力量的支點(diǎn)。
中古優(yōu)秀文化背后，這份淡若清風(fēng)惠若蘭的醇質(zhì)是我們每個人為之驕傲的源泉，那么黃皮膚的我們究竟該怎么做呢？
蘇子有言曰：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。” 這句話便為我們對待文化的態(tài)度提供了良好的借鑒。書富如海，然我只取一瓢，青燈黃卷下，擇一二欣賞書目，潛心凈讀；選三兩藝術(shù)形式，精心研讀。書頁翻轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)千年，漫步文學(xué)之園圃，氤氳藝術(shù)之殿堂。感受古典與浪漫交織的文學(xué)情懷，發(fā)現(xiàn)那“顏如玉”的纖美，終提高自身的素養(yǎng)和情操！這便足矣！
