“假寐”是假裝睡覺嗎
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 教蒲松齡《狼》小札?
? ? 子曰：學而不思則罔。最近期末復習，蒲松齡的《狼》中有一句“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”，課下注釋“假寐”一詞為“假裝睡覺”，思來復去，竊以為解釋不妥。于是查了資料，真是眾說紛紜，覺得很有意思，寫一個小札和大家分享探討，也是一件樂事。
? ?“假寐”一詞，最早出現在《左傳》里，宣公二年有“(趙盾)盛服將朝，尚早，坐而假寐”。這篇文言文是我上古漢語課為喜歡的文章之一，趙盾是“趙氏孤兒”里的人物，讀《左傳》時，我也很同情趙盾的無奈，更佩服太史董狐的正直。王力的《古代漢語》解釋為“不脫衣服睡覺。”根據語境我們也能判斷出來，趙盾穿著朝服上朝，結果來早了，古人的衣服穿起來很麻煩，不能立即脫去，所以和衣而睡，打個盹還是可以的，再說，在朝廷的休息室里，你脫衣睡覺也是有失體統的。”
? ? 在后世人的作品中，也能發現這一現象。如《大唐西域記》卷三烏仗那國十“迷不知路，假寐樹陰……釋種驚寤”再如《水滸傳》九八回:"瓊英一夕偶爾伏幾假寐……猛然驚覺……似夢非夢。"這些"假寐"或與"夢"有關，或與"覺醒"類詞語搭配。假寐就是打盹，一旦受到驚擾，就會猛然驚醒。
? ?“假寐”也有指睡著的，依然入睡。例如《紅樓夢》里就有：賈珍賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁藉草枕塊，恨苦居喪。……一日，供畢早飯，因此時天氣尚長，賈珍等連日勞倦，不免在靈旁假寐。"(《紅樓夢》六十四回)再如： 襲人果然伏侍他睡下，便預備下了茶水，關好了門，進里間去照應一回，各自假寐。寶玉若有動靜再為出來。(《紅樓夢》一百零九回)從文本語境看，人物是趁機睡一會，以解疲乏。“假”的單字意思是“借此，趁機”的意思。而不是假裝。
? ?同樣在《聊齋志異》里，也有幾篇出現“假寐”一詞，語境義又有所不同?！吧徽Z，假寐以俟之。俄見少女以紙條拈細股……”(《聊齋·小謝》)“嫗去，張倚壁假寐。忽有籠燈晃耀，見嫗導一女郎出?！?《聊齋·張鴻漸》)這里的“假寐”一詞，從語境上看，是閉目養神，以待來人。酣眠固不可少，小睡也別有風味的。但同樣沒有“假裝”的意思。
? ? ?回到《狼》一文，其說到"其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚"，所謂"目似瞑"是指"眼睛像是合上"了，后文說到"屠暴起"，是指"突然迅速地站起來"，不管狼是否睡著，都是一個猝不及防的動作。"乃悟前狼假寐"之"假寐"是指"目似瞑，意暇甚"而言的，顯然不是說狼真的睡著了，如果是那樣的話，就顯示不出"狼亦黠"了。因而將此處"假寐"理解為"暫時閉目休息"，更符合文義。如果牽強解釋為“假裝”明顯是曲解，有用現代意義解釋古義之嫌疑，并顯然是望文生義了。
? ? 總起來說，"假寐"一詞不僅可以用來指人，也可用來指動物(此時多有擬人化的意思)。指人時，是不脫衣服睡覺，指動物時，泛指小睡。"假"應當是借的意思，即借機、趁便的意思。
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