在職場中，是用「西方的那種價值觀理念」指導自己去處事為人，還是用「中華傳統文化」指導自己去處事為人？

哪種文化更容易讓人在職場中順利發展，越走越高呢？

答案一定是用「中華傳統文化」。

這也就是為什么在職場里的高管人群，絕大多數都是國學的信徒，都會認識到國學的妙用。

在現代的職場中，存在著一個很有趣的現象，在職場的高管人群中，鉆研國學的人占了很大的比例，其中一些高管對國學的造詣還相當的深，能把「國學修為」直接用到企業管理上，以及對市場戰略的洞察中。

反倒是在職場的低層中，對國學喜歡的人反而很少，滿腦子都是西方的價值觀、知識、方法、案例，對國學嗤之以鼻，不少還是國學黑。

從某種角度上來看，中華五千年文化就是「培養職場精英」的文化，從孔子之前的「圣人治理」，到孔子的「學而優則仕」，其實質就是讓人能成為職場精英。

孔子把這稱之為「有教無類」。

包括《郭店楚簡·老子（甲本）》開篇的四章中，老子就專門用一章講了：為了提升「心智系統轉換」練習的環境，最高端的練習環境，就是去為諸侯國的國君服務，報效國家。

所以，「中國傳統文化」雖然很古老，卻非常適合當代職場需要，其中，凝聚了大量「職場人士如何成為一個精英」的實修方法與實踐案例。

我們今天只從表面上去看，會看到「中國傳統文化」中存在著很多不太陽光的「謀略」與「權術」，其實這些「謀略」與「權術」的背后，是「心智系統轉換」練習以后的智慧提升。

我們要認識自己的傳統文化，首先就要正確看待西方的那種價值觀。

西方的那種價值觀，說到底是以「人的意志」去指導事物的運行。

這種思維模式放到一個比較大的認識框架中來看，其實是比較低級、呆板的，在一個固有的環境與框架中，這種呆板的思維模式還是有效的，但是，到了一個變化的環境與模式中，這種思維模式往往就是無效的。

非常明顯的案例就是，不少在西方很成功的大公司到了中國，最后都失敗了，退出中國市場。

我們去看一下他們的失敗案例，就會發現他們在中國市場的運作中，存在著大量呆板的、不懂適應中國市場的思維模式。

這其中的根本原因就在于，西方人在西方文明的影響下，只會用一些固定的價值觀、固有的認識去做事，而不懂得如何根據環境去發現其中的關系，去順應這種關系的變化。

西方之所以在這個文明階段中，占據了人類文明的「彗頭」位置，這只是一種歷史的安排而已，并不是因為他們的思維模式的優勢而造成。

但是，就從西方人最根本的基于語言、邏輯思維為基礎的思維模式來看，這種思維模式必定會形成人觀念上的偏見，而且是一種很固執的觀念偏見。

所以，不要因為西方在這個文明階段中占據了領先的位置，我們就盲目地把他們捧到了天上，回過頭拋棄了自己的所有一切。

西方已有的科學技術知識，如果與中國傳統智慧相結合，那么，將會爆發出不可估量的能量。

因為「中國傳統文化」在本質上，是讓人拋開「自己的意志」，去洞察事物的「內在關系」，然后順應這種關系，去把握事物發展的大勢。

西方目前在人類整個進程中，處于領先的階段，但是，西方的那種以價值觀、以意識形態為導向的思維方式，在「中國傳統文化」看來是極其幼稚的。

這次2020年的新冠疫情，其實就像一種顯影劑，它把東、西方在思維模式上的巨大差距凸顯了出來。

現代人在西方文化的沖擊下，產生某種誤解，認為價值觀、意識形態、制度更為重要。

其實，比價值觀與制度更重要的是人的思維模式，擺脫價值觀、意識形態去洞察事物發展的內在規律與關系，是做好事、做成事、做大事的基本保證。

2020年包含著一種密碼，是人類文明從舊的1.0時代走向新的2.0時代的臨界線。

當人類跨過這一條線的時候，推動人類走過這一條線的力量，一定不是西方的價值觀與制度，而是來自于「中華傳統文化」。