梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入闖兀魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”
譯文：梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢?”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。“不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。“五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的'耕作時節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過。“豬狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了。”
（背景：春秋早期，國家之間的戰(zhàn)爭規(guī)模不大。在遵守軍禮的前提下，參戰(zhàn)雙方的目的主要是占領(lǐng)城池、搶奪耕地和掠奪人口，很少追求消滅敵方軍力。因為在那個時代，人口是重要的生產(chǎn)力資源，在戰(zhàn)爭中受到一定的保護。對戰(zhàn)雙方一旦脫離接觸，就不可追殺。五十步笑百步的說法，就是在這種背景下出現(xiàn)的。在宋襄公與楚國對戰(zhàn)時，也有軍禮的體現(xiàn)。敵人受傷失去戰(zhàn)斗力后，不能補刀，不能抓頭發(fā)花白的敵人。這就是宋襄公所說的，“不重傷，不禽二毛”。）
在春秋早期，國家之間的戰(zhàn)爭規(guī)模不大，大家打仗還要遵守軍禮，要點到為止，所以五十步與百步?jīng)]有本質(zhì)上的區(qū)別。但在戰(zhàn)國后期，大國兼并戰(zhàn)爭愈發(fā)激烈，打仗的目的變?yōu)榇輾Ψ降膽?zhàn)斗力，秦國甚至對士兵的逃跑步數(shù)有了嚴(yán)苛的刑罰條款。脫離戰(zhàn)場的語境，孟子站在仁政的角度說“五十步笑百步”，強調(diào)的是我們看事情要抓住本質(zhì)，不要被表象的差別迷惑雙眼。民是當(dāng)時社會里最底層的人，也是孟子王政的起點。梁惠王幫助受難的百姓搬家，卻不曾想到從根本上解決百姓的生活需求。孟子指責(zé)的正是梁惠王忽略問題本質(zhì)的自我感動。
“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。”在《論語》當(dāng)中有非常著名的一句話叫“使民以時”，這個是古代所有的帝王非常重要的一個原則。老百姓要播種的時候，老百姓要除草的時候，老百姓要收割的時候，這個時候你絕對不能修長城，絕對不能夠派老百姓去建你的什么宮殿、池沼這樣的東西。因為那時候用工，都是從老百姓當(dāng)中直接抽調(diào)的，所以如果你有違農(nóng)時，你讓老百姓沒法好好種地，全國人民吃什么呢？因此說“不違農(nóng)時”，如果你“使民以時”的話，“谷不可勝食也”，谷子吃不完，種的糧食足夠所有人吃。
