讀完之后-感覺富蘭克林就是一個近乎完美的人，而這個近乎完美是靠從小的各種積累成就的

寫讀書筆記有困難癥，不知如何下筆，萬千思緒不知從哪里開始，又該如何整理。好羨慕富蘭哥 一有什么事要做就先寫篇文章或者小冊子，信手拈來，還能給人們洗洗腦，效果很顯著。這一周的某些行為已經很明顯的是受到富蘭哥的自傳潛移默化的影響著。

既然筆記還是要寫的，不管會不會，隨意寫好了

很感動的是在富蘭哥很小的時候，教育資源這么貧乏，也沒有人引導的情況下，骨子里就愛看書，嗜書如命，他天資聰明，學習能力也很強。想到自己從小就不愛看書，記得10歲讀第一本書是姐姐的《魯兵遜漂流記》，很久很久才看完，一直也看不進去，資源真多，跟沒有也一樣，工作以后雖知道讀書有用，為了培養(yǎng)閱讀習慣，自己也是經歷一番痛苦，枯燥的，反復的自我 洗腦。慚愧！

摘錄：“在我八歲的時候就被送到語法學校讀書。我在讀書方面聰穎早慧（我很早就識字，我簡直不記得我不能讀書是在什么時候），父親的朋友一致認為我將來會在讀書上有所建樹，這些都促使我父親送我去讀書。伯父本杰明也贊成我讀書，并且把他速記的布道講演的冊子全都送給了我。”

在接觸和從事任何事情都要保持一顆善于觀察，主動學習，動手實踐的心。你不知道這以后會帶給你什么？

富蘭哥從小熱心公益，以為后來投身公益事業(yè)，走上政治道路有著重要影響，有一個主動，博愛，善良的心，以后的路根據(jù)你的心的方向走的

摘錄：“父親害怕假如不替我找一個更合適的職業(yè)，我也會像哥哥一樣離家出走去做水手，因此他不時地帶我出去散步，借以仔細旁觀細木匠、泥水匠、車匠、銅匠們工作，來觀察我的志趣愛好，力圖把我的愛好吸引到陸地上的行業(yè)上來。借這個機會，我仔細地觀察了工匠們如何嫻熟地使用機械工具，我很喜歡看，而且受益匪淺，找不到工人時，我也能在家里做些小的修理工作。我還曾做了一些小機械，甚至還因此備受鼓舞、興奮不已”

摘錄：“在磨坊邊上有一片鹽澤，漲潮時，我們時常站在邊上釣鰷魚，踐踏得多了，我們把邊沿踩成了一個泥洼。我提議在那里修筑一個釣魚臺，把一大堆石塊指給他們看，那些石塊原來是為在池邊建一所新屋預備的，卻正合我們的需要。到了晚上工人們離開之后，我召集了幾個同伴，像螞蟻一樣不辭勞苦地工作，有時要兩三個人搬一塊石頭，最終我們把石塊全搬光了，建成了我們的釣魚臺。第二天早上，工人們不見了石塊堆大為驚詫，后來才在我們的釣魚臺上找到。他們追究是誰干的，于是我們的把戲被戳穿了，還告訴了我們的家長，有些同伴因此受到了責備。雖然我辯解說這件事是好事，但父親卻教訓我說：“不誠實的事是不會有益的”。這件事雖說在當時是不對的，但顯示了我早年熱心公益的精神。”

好辯的脾氣，與人討論總想 說服對方，一點不會顧及他人感受，這一條在富蘭哥很小的時候悟透了這個道理，在他后來提出的十三條美德中，第十三條謙遜 針對這方面的性格缺點，在我上學的時候，我的這方面的確定很是明顯，傷害到我一個很好很好的朋友，還有其他的方面。在社會工作中這種更是遍布在我們的生活和工作中，無法改變他人，只能調整自己，在以后的溝通與討論中做到謙遜，善于傾聽。

還聯(lián)想到“窮查理年鑒”中一句話，也是與人相處的：玩笑不能化敵為友，卻可能變友為敵

摘錄：”在鎮(zhèn)上還有一個酷愛讀書的孩子，叫約翰·科林斯，我跟他往來甚密。我們常常爭論，特別希望能夠駁倒對方。這種好辯的脾氣，很容易發(fā)展成壞習慣。特別是沒有實際意義的爭辯，往往讓人覺得十分討厭。因此，它不但使交談變得別扭，而且讓原本可以交朋友的地方變成了讓人嫌惡的地方。在閱讀父親那些宗教辯論書的時候，我就發(fā)現(xiàn)了這點。后來我一直觀察，發(fā)現(xiàn)明達事理的人是很少有這種壞習慣的，除了律師、大學里的人和受教于愛丁堡的人。”

出走費城寫的挺狼狽，但是我感覺很有趣，沒有錢要有一技之長加上才敢出走，有求知欲，性格獨立，能打拼的能吃苦的人才干出走。

如果年輕趁早出去，保證自己不貪圖便宜，不做壞事，努力勤勞一定可以混下去，還有可能混的很好，

你遇到的比你預知的精彩，經歷比想象更傳奇?

關于富蘭哥怎么全說自己吃魚的故事，面對美味的誘惑，總有理由說服自己

做一個理性的生物是這樣容易，他想做什么事就可以找出或者造出一個理由來。

應該每個人都有似曾相識的感受，我不知道多少次 面對誘惑自己找到一個“心安理得”的理由， ?我也因此經常不斷地重復的給自己定制計劃，重復著

好打臉，但是慶幸我有一個一直想改變自己的心

摘錄：“一直到有一次在剖魚時，看見有人從魚肚子里掏出了許多小魚，于是我想：“如果你們可以自相殘殺，那我為什么不可以吃你們呢？”這樣我就酣暢地吃了一頓鱈魚，并且從此放棄戒葷，只是偶爾才吃素。做一個理性的生物是這樣容易，他想做什么事就可以找出或者造出一個理由來。我好像漏掉了我初到費城發(fā)生的一件事情：船靠近布勞克島的時候，風平浪靜，船上的人開始釣魚，拖了許多鱈魚上來。那個時候，我還堅守不食葷的原則，我想起了特賴昂的話：“吃一尾魚和無緣無故殺一個人一樣，因為魚并沒有傷害過我們，它們不應該被判死刑。”這句話合情合理。但是在以前我是非常愛吃魚的，當熱氣騰騰的魚剛從鍋里盛出來的時候，香氣撲鼻，我?guī)状闻腔灿谠瓌t和嗜好之間。一直到有一次在剖魚時，看見有人從魚肚子里掏出了許多小魚，于是我想：“如果你們可以自相殘殺，那我為什么不可以吃你們呢？”這樣我就酣暢地吃了一頓鱈魚，并且從此放棄戒葷，只是偶爾才吃素。做一個理性的生物是這樣容易，他想做什么事就可以找出或者造出一個理由來。”

富蘭哥的學習方法一直很先進開明 ，善于學習，積極主動。現(xiàn)在我接觸的互聯(lián)網圈子大家的學習閱讀的方法也很類似，我之前一直很封閉，沒有去主動分享，交流的意識，以至于現(xiàn)在成長很慢，以后在這一塊慢慢改進，有自己學習交流的圈子，對接觸一些優(yōu)秀的人，傾聽他們的成長過程，了解他們的經驗和方法

摘錄：在寫詩這件事上，有人提議：每人在下一次聚會時都要帶上一篇自己寫的詩來，大家一起鑒賞、批評、改進。我們把提高的重點放在文采和表現(xiàn)力上，暫不注重創(chuàng)作，于是我們就商定將《贊美詩》第18章重寫。

摘錄：在前一年的秋天，我和幾個朋友組織了講讀俱樂部，供大家互相學習，精進技藝。由我起草的會章規(guī)定大家輪流提出一兩個關于道德、政治或者自然哲學的問題，大家在每個星期五晚上聚在一起加以討論；每個人在三個月里要拿出或者誦讀一篇自己的論文，題目任選。當然，我們的辯論一向是本著誠懇的探求真理的精神，杜絕求勝的態(tài)度。辯論由會長主持，為了防止激烈的情緒，一切獨斷自信或者針鋒相對都算是違規(guī)，違者要罰一點點錢。

富蘭哥家境很貧窮，自己獨自一人出門在外打拼，錢也不多，再加上自己很節(jié)儉勤勞，能維持自己的生活，但是真的好大方，很多個朋友向他借錢，他都借，即使沒有還的可能性，也有可能借了錢還沒有同情他還是一次次做著同樣的事。

自己的生活區(qū)能一直保持節(jié)儉，還不受朋友的不良影響。

借錢給勞爾夫，勞爾夫的朋友，借錢給科林斯，即便是他自己頹廢，酗酒，賭博 這種原因造成他的貧困潦倒，還是愿意幫助她， ?協(xié)助布雷多克將軍還幫 ?幫軍隊墊錢，甚至讓自己面臨傾家蕩產的危險 等等

摘錄：自從他到紐約，就無日不喝得酩酊大醉，舉止十分乖戾，而且還賭博，輸光了錢。我不得不幫他支付房租、旅費和生活費，這筆負擔讓我不勝其擾。

摘錄：關于車輛和馬匹損失的消息普遍傳開以后，所有的主人都向我索取賠償。他們的要求使我大傷腦筋，我告訴他們賠償?shù)目铐椧呀浽谲娦韫俚氖种辛耍歉犊畹拿畋仨殎碜匝├麑④姡蚁蛩麄儽ＷC說我已經申請賠償，但是因為將軍在外省，我們不能立即得到復信，希望他們保持耐心。這番話并不能滿足大家的要求，有人開始訴訟。最后還是雪利將軍使我擺脫了這種可怕的處境，委派了幾個委員來審查各人的要求并支付賠款。賠款總數(shù)差不多要2萬鎊，如果要我賠償，鐵定要傾家蕩產。

無論是給別人打工，還是自己創(chuàng)業(yè)，每一份工作，富蘭哥都一直保持勤勞節(jié)儉的狀態(tài)，他的勤勞是一直貫穿在他的生活和工作中，也很幸運的是他也娶了一個同樣節(jié)儉持家的里德小姐，對于他以后的事業(yè)和生活幫助很大

摘錄：我決意要每天印一版4開紙，有一天晚上，我已經把活字版排好了，我滿心歡喜地以為一天的工作馬上結束了，結果有一版不小心碰亂了，兩頁的活字亂成一堆，需要重排，我馬上拆開重弄，排好之后腦子里只有上床睡覺了。這樣的勤勞是我們鄰居有目共睹的，大家開始夸贊和信任我們了。特別是有人告訴我，商人們在晚間俱樂部里提及新開的印刷所的時候，原本都認為它必然要倒閉的，因為城里已經有了凱默和布雷福德兩家印刷所了。只有貝爾德博士（我們曾經在他的故鄉(xiāng)——蘇格蘭的圣安德魯看見過他）不這么認為，他說：“那個富蘭克林的勤勞是我從未見過的，比他的所有同行都強。當我很晚從俱樂部回家的時候，我還能見到他在工作，而第二天在他的鄰居起床之前他又已經開始工作了。”這番話使我給大家留下了一個很不錯的印象，當時在座的一位文具商人就曾托我們代銷文具，但是那個時候我們還沒有做多種經營的打算。

我毫不謙遜地大談自己的勤勞，看起來甚至有點自吹自擂的意思，只是因為我想讓我的后裔讀到這里的時候意識到這種美德給了我多么大的幫助，讓大家知曉這一品質的可貴。

可能影響最廣范的就是富蘭哥的十三條美德，很全面完美的美德，實現(xiàn)起來很困難，可以選擇性選出自己優(yōu)先級高的，不斷重復的訓練自己，

最近一年多，我一直堅持讓自己跑步，運動起來，期間也有中斷，但是短時間內又努力恢復運動狀態(tài)，也在反復中堅持，但是僅有這一點是微不足道了，可以不斷拓寬自己的 堅持的改變自己各種行為習慣的范圍

摘錄：我曾許多次在書里讀到道德包含的種種品質，這類目錄多少有點分歧，因為不同的作者對同一個詞的釋義都可能多少有些不同。比如“節(jié)制”，有人把它限定于飲食，有人把它的適用范圍擴大到各種別的娛樂、欲望、嗜好、肉體或者精神的情欲，甚至延伸到貪婪和野心。為了簡單明了，我倒寧可多設幾個條目，每一個名目只包含很少的一點意義。我一共列出了十三種德行，囊括了當時我認為必需或者應該的全部德行，我在每一條后面附加了短短的定義，充分地說明我認為該詞涵義應有的范圍。

這些道德名目和各自的定義如下：

一、節(jié)制。食不過飽，飲不過量。

二、沉默。言必于人于已有益；禁止無益的閑談。

三、秩序。一切東西都有自己的位置；日常事務何時起、何時完，當有它們的安排。

四、決心。當做必做；決心要做的事堅持不懈。

五、儉樸。用錢必于人于已有益，戒除浪費。

六、勤勞。勿浪費時間；每時每刻做有用的事，戒除不必要的行動。

七、誠懇。不欺騙人；勿思邪惡，唯念正義，說話也應如此。

八、正直。不做有害他人的事，也不要忘記履行對人有益的應盡義務。

九、中庸。避免極端；若受到應得的處罰，要容忍，勿發(fā)怒。

十、清潔。身體、衣服、住所力求清潔。

十一、寧靜。勿因瑣事或無法避免的普通小事而驚慌失措。

十二、貞潔。除為了健康或者生育后代，不行房事；萬不可房事過度傷害身體，不要損害自己或者他人的安寧或者名譽。

十三、謙遜。仿效耶穌和蘇格拉底。

我的目標是養(yǎng)成全部的這些美德，但是我認為最好還是不要一下子全面實行，以免分散了注意力。最恰當?shù)姆桨甘窃谝粋€時期內集中精力培養(yǎng)其中一條，達到了一條以后，再開始注意另外一個。我認為先培養(yǎng)的一些美德肯定可以使另外的美德更容易獲得，如此堅持下去，直到把十三條全部做到。于是我著手把這些美德按剛才給定的次序排列起來。我把節(jié)制放在第一，它可以讓我頭腦冷靜，思維清晰。在抵抗舊習慣的不斷吸引，警惕無窮無盡的各種誘惑時，這種冷靜的頭腦和清晰的思想是必需的。在獲得和養(yǎng)成了這一美德以后，沉默就容易得多了。在塑造美德的同時我還想增進知識，我認為在談話時與其多用嘴還不如多用耳朵更有收益，因此我想矯正我當時正在形成的愛喋喋不休、愛說俏皮話、愛戲謔的習慣，這些習慣只會使我與輕浮的人交往，所以我把沉默排在了第二位。如果我獲得了這兩條以及第三條生活秩序的美德，我就會有更多的時間執(zhí)行我的計劃和研習，這就需要決心來幫助我。而我一旦獲得了決心，就更能堅決地努力達成其余的美德了。儉樸和勤勉可以把我從債務中解放出來，會助我致富和獨立，也會使誠懇和公正的實踐更加容易。

實踐

摘錄：我做了一本小冊子，里面每一種德行占一頁。每一頁用紅墨水畫成七列，一星期的每一天占一列，在上方標明各自代表星期幾。再用紅線把直列劃成十三個橫格，在每一條橫格的頭上注明所代表美德的首字母。在縱橫線形成的格子里，用小黑點記下這一天的過失。

我決定每星期都對德行中的一條特別注意，如此輪流替換。在第一個星期，我會密切注意關于節(jié)制的任何極細微的過失。其他的美德，只是每晚記下有關的過失。假如在第一個星期里，我能保持代表節(jié)制的一行里沒有黑點，我就認為這個美德已經大為鞏固了。然后，我才敢把我的注意力擴大到第二條，力爭在下一星期內保持兩行都沒有黑點。如此下去直到最后一條，在十三個星期里完畢一個完整的過程，每年可以循環(huán)四次。這就好像一個人要給一個園子拔草，不可能指望一次就把莠草除光，這樣做超出了他的能力，但是他可以先只在一個花壇里工作，等拔完了第一個以后，再動手處理第二個。我也希望自己像花匠一樣，在消滅黑點中得到快樂，鼓舞我一直在品德上進步。經過幾個循環(huán)之后，在十三個星期的逐日檢查過后，我將愉快地看到一本干凈的冊子了。

生活秩序一項要求每一件事務都有一定的時間，因此我的小冊子其中一頁記著一天24小時的作息時間表：

我開始執(zhí)行這個自省的計劃。偶爾中斷，也都隨即接上。我驚愕地發(fā)現(xiàn)自己滿身的過失，遠遠出乎意料，但我也愉快地看到我的過失在逐漸減少。為了避免不時重做小冊子的麻煩，我擦掉上一次的記錄以便記錄下一期的過失，不久，我的小冊子就變得千瘡百孔了。我用一種光澤度極高的厚紙做表格和箴言，橫直線是用紅墨水畫的，經久耐用，我就在這些格子里用黑鉛筆記載我的過失。這些鉛筆

記號可以很容易地用濕海綿抹去。過了一段時間，在一年中我僅僅完成一個循環(huán)，以后變成幾年完成一次，直到最后我完全放棄了這個計劃，因為在航行和因公外出時，往往有許多事務侵擾，阻撓我執(zhí)行自己的計劃，但是我身邊總是帶著這本小冊子。

我感覺最難的是實踐生活秩序。如果是一個印刷工人，他的工作固定，可以安排他的時間，他或許可以做到每件事都有固定時間，而一個老板必須四處應酬，在任何時間都有可能需要接待因事來訪的客人，那他就不可能嚴格遵守每天的時間分配。而把雜物、文件等等放置固定的位置，對我來講也是難以做到的。我不習慣這么做，因為我有一個超乎尋常的好記性，并沒有感覺到亂放東西帶來的麻煩。所以做到生活有序花了我不少心血和努力，我因為這些過失而那么煩惱，我在這方面改進得那么慢，稍加改正往往又故態(tài)復萌，我?guī)缀跻艞壛诉@一點，接受自己的缺陷了。

這讓我想起了生活中很多類似的事，比如一個人曾向我的鐵匠鄰居買了一把斧頭，他要求鐵匠把斧頭磨得像斧口一樣光亮。鐵匠同意給他磨亮，但是要他搖轉磨刀的輪子。鐵匠把斧頭寬闊的一面重重地貼在磨刀輪上，這樣搖輪子很吃力。那個人不時地從輪子的地方跑過來看看工作進行得怎么樣了，到了后來他不想再磨了，寧可接受原來的斧頭。“不”，鐵匠說，“繼續(xù)搖吧，繼續(xù)搖吧，慢慢地我們就能把它磨亮，現(xiàn)在只有幾個斑點了。”那人說：“是，但是我想我最喜歡有斑點的斧子。”我相信許多人都是這樣，他們發(fā)現(xiàn)要獲得好習慣打破壞習慣的困難，就不再努力了，最后的結論就是“一把有斑點的斧子是最好的斧子”。因為某些冒充理智的東西會不時地暗示我說，像我這樣對自己的道德吹毛求疵也許也是一件蠢事，如果有人知道了我的這個想法，我將成為笑柄。不過，我聽過這樣一個說法：一個品格完美的人會引起別人的忌妒和敵視，所以一個仁慈的人會給自己留一點缺點，讓朋友有指摘的余地。

說實在話，我在生活秩序這方面的不良習慣是難以矯正的。現(xiàn)在我慢慢地老了，記性也變壞了，我能夠非常清楚地感覺壞習慣帶來的不便。但是，雖然我曾妄想獲得的完美境界未能達到，而且差得很遠，但是經過努力總算是比我做嘗試之前要好得多快樂得多了。正像臨摹帖本的人，他們的目的是要獲得完美的書法，雖然他們可能永遠也不能寫得像帖子一樣高妙，但是在臨摹的時候，他們的書法卻改善了，字寫得整潔易讀，這就相當不錯了。

我想我把這個小計劃告訴我的子孫是對的，他們應該知道自己的祖先所以一生有不斷的幸福，直到他79歲寫下這篇自傳為止，全靠這個小小的方法和上帝的祝福。也許他的殘年會有什么逆運，但那是未定之數(shù)。即便碰到了什么不幸，往日的快樂也足以讓他聽天由命了。他把他長久的健康歸于節(jié)制，迄今還有很強健結實的體格；他把早年安適的境遇、財富的獲得歸于勤儉；他把國家對他的信任和給他的光榮的職位歸功于誠懇和公正；他的和氣和他談話時的愉快爽直，則應當歸功于全部這些品德。雖然沒有達到盡善盡美的境地，但是到了晚年他還頗受人們的歡迎，甚至年輕的朋友也喜歡與他交往。我希望我的子孫中會有人仿效這個例子，獲得有益的效果。

在這里我還要說明一下，雖然我的計劃并不是完全沒有宗教痕跡，但是其中卻沒有任何教派的特殊教條印記。我刻意回避了這些，完全相信我的方法實用而有效，對信仰任何教派的人都可能有用。我還打算把它發(fā)表，我可不愿意它包含任何足以引起宗教偏執(zhí)的東西。我曾想替每一條德行寫一點注釋，在里面寫上這種德行的好處和相對立的惡行的危害。我原打算書名就叫《道德的藝術》，書里會寫出養(yǎng)成這些美德的方法，這就使它與那些僅僅勸人為善的書大有區(qū)別。那些空洞的理論不教誨人，也不指明方法，像口頭施恩的慈善家，對受凍挨餓的人不說怎么樣或者去哪里可以找到衣服和食物，卻告誡他們要吃飽穿暖。

但是我撰寫和發(fā)表這個注釋的打算一直沒能實現(xiàn)。我常常記下一些感覺、論斷等等的短短筆記，以備他日之用，有一部分仍在我旁邊，因為我早年一直醉心于個人事業(yè)，后來又投身公眾事務，所以耽擱至今。在我的想象中，這個計劃是需要一個人投入很多精力去實行的，一連串出乎預料的事情使我抽不出精力，所以這些注釋迄今未能脫稿。

在這部作品中，我本想解釋并強調這樣一個原則：不道德的行為并不是因為被禁止而有害，而是因為有害才加以禁止。單考慮人性的話，那么人人都是有美德的，他們都希望在世界上得到快樂，而我只是努力讓年輕人相信，世界上沒有其他品質能像誠實忠厚那樣可以使一個窮小子發(fā)財。

全書中最讓我驚喜和感興趣的地方就是《窮查理年鑒》，句句生活真諦，每一句格言都凝聚了富蘭哥的智慧，才華橫溢，世事洞察，活的是不是太明白了，事實看這么透徹會不會孤獨哈！

這些年鑒在300年前的美洲大陸，影響足以對人民生活，文化，教育，

太多哲理的句子我準備摘抄在自己的小本本上，沒事的時候慢慢品味

摘錄：（每個句子說的都好，隨意摘錄）

“一只空袋子是沒辦法站得筆直的。”

人有三寶：老妻、老狗、現(xiàn)鈔。

高談闊論的人沒有耳朵，因為他們不需要有耳朵。

鞋子要想穿久，就別把釘子釘進去。

除了你自己，還有誰常常欺騙你？

三樣東西本質是一樣的：牧師、律師、死神。死神不管強者弱者一律帶走，律師不管有理沒理一概收費，牧師不管死人活人一樣要錢。

最破的車輪叫得最響。

和醫(yī)生和律師說話千萬小心。

兩件事我從未見過：常移栽的樹比穩(wěn)扎根的繁茂，常挪窩的家比安居樂業(yè)的興旺。

失敗和虧損幫助人更謙遜，也更聰明。

三種東西掩藏不了：愛情、咳嗽、抽煙。

如果你是一個節(jié)儉又忠厚的人，那么一年掙6塊錢，也能當100塊花。

一天隨隨便便花掉4分錢的人，一年至少用6塊錢打水漂，而這6塊錢說不定能派上100塊錢的用場。

一天隨意讓時間溜走的人，一年浪費掉的時間相當于100塊錢。

隨便讓點滴時間溜走的人，就像每天把1分錢扔進河里。

損失1分錢不僅僅是損失1分錢，還損失了用這1分錢做生意的機遇。抓住這些機遇，年老時你就腰包鼓鼓了。

想拖到明天的事，今天就做完。

工人做工少不得工具，律師行業(yè)少不了詐取，循規(guī)蹈矩誰也活不下去。

看望姑嬸，也別天天去；看望兄弟，也別夜夜去。

有錢還有禮，才是真紳士。

呆子敲破腦袋也不會變得聰明。

常轉動的紡織機干活快。

少吃飯，少買藥。

睿智的人會謹慎行事，他知道如何收獲信仰、名譽和心靈。

吃飽了魚，別再想牛奶。

防百病的銅墻鐵壁，莫過于節(jié)制和禁欲。

作惡，歡樂消失，痛苦留下；行善，痛苦消失，歡樂留下。

人皆有過，改之為圣賢，不改成魔鬼。

錢和人同氣連枝：人造假錢，錢壞人心。

勤奮總能還債，放棄加重負擔。

紅布激怒公牛，希望催人急走。

聰明人從他人的教訓中學習，笨人從自己的苦頭中受益。

每一年都把壞習慣像舊年歷一樣撕掉，越是難舍越應割棄。

健康、長壽之道：

吃喝要量力而行，別危害身體，別損害心智。

腦力勞動的人不應該和體力勞動的人吃一樣多，因為他們消化不好。

凡事不能過度，包括吃肉和喝酒。

吃飯是為了需要，而不是為了享受，享受從不在乎需要。

想不想長壽、健康、心智機敏？飲食適度，用勞動消化食物。

飲食適當?shù)脑瓌t：

如果吃到身體不適，無法學習，無法做事，那就是吃太多了。

如果飯后身體發(fā)沉，頭腦發(fā)蒙，那就是你貪飲暴食了。吃喝只是為了補充精力，愉悅身心。一點