頭頂高冠，散發搭肩，披蘭戴芷，滿目憂傷，嘴角抽搐，沉吟汨江，形容枯槁，腰佩長劍，步履維艱，形單影只，獨自一人徘徊于天地間，高歌于山野中，曰廟堂曰江湖，憂其君，愁其民。這是我對屈原一直以來的映像，如烙印一般，刻于心間。翻開楚辭，如沐春風，屈子形象在我心中重塑。
? 《離騷》之“罹憂”，逢憂悲，遇苦難。屈子悲苦行走于字里行間，此乃其表面。“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”遇悲不卑，遇苦不退，雖上有昏君下有佞臣，仍不喪其志，為明之楚國仍做好了奔走效勞，前赴后繼之心。“奏九歌而舞韶兮，聊假日以娛樂”雖無訴苦之知己，交心之摯友。不愛凡間之管弦，崇圣而慕賢，抑郁徘徊而不忘自娛自樂。雖滿心愁苦而能有奏九歌而舞韶兮的浪漫情懷。對于屈子沒有絕望，只有罹難后的整裝待發。
? ? 《天問》之“問天”天乃造物者，無不知之世事，無不曉之箴言。造物之神偉，日月之永恒，先賢之至圣，何來至偉志恒至圣之人，困惑重重而無解。問人人不知，尋地地不靈。唯有問天，天之大，包羅萬象，求天解。此可見屈子之刨根問底，向往真理之心，又可見其天真爛漫冰清玉潔之心.。
? ? 《九歌》之“民歌”歌東皇奏云中請湘君邀湘妃唱大司命曰少司命頌河伯唱山鬼。楚人祭司，開壇設香，扮神驅邪，接福避禍，何等隆重，何等氣派?；钌桓背松顖D摹與世人眼前，此楚人之樂也，更為屈子之樂，屈子之樂楚人之樂也。
? ? 《楚辭》浩瀚，劃槳行舟于其中，不時有奇珍異寶攬于行囊。屈子精魂，激我輩遇戾石崴嵬而不忘披肝瀝膽。
