冬至到啦，冬至快樂。
今兒上班，來不及寫長文， 中午分享一首詩給朋友們。冬至日讀冬至詩，是不是很有味道？
邯鄲冬至夜思家
【唐】白居易
邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應說著遠行人。
這首詩有明顯的白居易風格，明白曉暢，淺顯易懂。題目用短短七個字，道出了時間地點和主題，主題是“思家”。
如何思家？
冬至節(jié)到了，作者在邯鄲的驛站里，燈下抱膝而坐，陪伴著他的，只有自己的影子，相對無言。想象著遠方的家人圍坐在一起，歡聚到深夜時，也會聊起遠方的游子吧。
“抱膝燈前影伴身”。“抱膝”是坐的姿態(tài)，抱膝而坐，有孤苦的意味。“燈前”表明是夜晚，“抱膝燈前”，別有一番凄涼滋味。“影”與“身”相對，更是烘托出了詩人的孤單落寞。一個“伴”字，將這種形單影只的感覺推進一步。何人相伴？唯有影子而已。什么樣的影呢？抱膝之影。抱膝之人與抱膝之影，再加上夜晚的燈火，交織成一副完整的畫面。不禁想到了李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，說的也是這般味道。在這首詩里，樂天通過冬至的時令，抱膝的姿態(tài)，夜晚的枯燈等種種意象，塑造出了十分孤寂的境界。孤單落寞之情，相比李白尤甚。
“想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”后兩句是詩中妙筆。佳節(jié)已至，家中的親人們圍坐之時，想必會想起我的吧。寫思鄉(xiāng)而不寫“我思人”，偏寫“人思我”，這便是作者的高明之處。能想到“人思我”，必然要先“我思人”，這樣，作者自己的思鄉(xiāng)之情，就隱藏在這兩句之后了。而“還應說著遠行人”，家人們究竟說了什么，就留給讀者自己來想象。全詩到此戛然而止，而詩意未止，留給人無盡的想象。
古人寫詩，最忌諱事事點破，講究含而不露，方為上品。這種曲筆和想象的手法，在其他古詩中用到的也不少。在抒發(fā)思鄉(xiāng)和思人之情時，這種手法往往會給人聯(lián)想，觸動人最柔軟的心弦，給人無限的感動。
舉最為熟悉的兩例：
九月九日憶山東兄弟
【唐】王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
夜雨寄北
【唐】李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
前一首，作者思念兄弟，卻想象家中重陽登高之日，今年獨缺他一人。后一首，作者寫信給遠方的佳人，雖然歸家遙遙無期，仍想象著歸來之后二人相擁，共剪西窗燭之時，會絮絮講起，那年巴山夜雨，詩人在燈下寫信的情形。想象和現(xiàn)實在此交會，隱藏的感情緩緩流出，這便是最感人之處。
全詩簡潔明快，卻又意味深長。塑造孤寂氣氛時，未見一個“孤”字；描寫思鄉(xiāng)之情時，又未見一個“思”字。短短二十八個字，就形成了兩幅畫面。一副是詩人現(xiàn)狀，一副是想象中的遠方親人言笑晏晏的場面。偏偏兩個場景的畫面感都極強。淡淡的敘述中，心緒仿佛波瀾不驚，感情似露非露。細細品來，卻是回味無窮。
轉眼千年。
又是一年冬至。這首詩從歷史中走來，將勾起多少人思鄉(xiāng)的情緒。千年之間，又有多少代人在冬至夜燈下抱膝，被這首小詩感動和慰藉過呢？
細細想來，千年時光，其實，并不能改變什么，也不能帶走什么。
好詩，應該就是這樣的吧。
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