今天反思的主題是規則。
有句話說得好：無規矩不成方圓。說的就是凡事都有其規律和規則。
今天早上聽邏輯思維音頻，其中有一篇叫做《權利的基礎》，內容出自一本叫做《哈佛中國史》的書。這個音頻講的是世家大族如何從興盛走向衰落，并分析了其中的原因：
因為科舉制度的出現。
科舉制不就是為下層民眾打開一條向上的通道嗎？為什么科舉制度的出現會導致世家大族的衰落呢？帶著這樣的疑問，又把音頻文本讀了一遍。
文章給出的答案是科舉制的本質，其實不是給天下人一個公平晉升的機會，而是讓天下人自覺進入到這個由國家掌握的系統中，最典型的例子就是所有的考生都變成了“天子門生”，狀元都是皇上欽點的，這個權利在皇權手里。怎么理解這句話呢？
在南北朝的時候，世家大族勢力鼎盛，地方勢力甚至可以與中央政府抗衡，這就為皇權的穩固埋下了隱患。作為萬人之上，擁有至高王權的皇帝不樂意了，君王之榻，豈容他人打鼾？
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。你們這些亂臣賊子，不好好為朕賣命，現在居然還敢與朕叫板，太他媽不像話了。
生氣歸生氣，在當時中央集權相對松散的時期，皇帝對地方勢力是鞭長莫及的。但這樣下去也不是辦法，怎么辦呢？
南北朝的時候，朝廷和世族是合作和對抗的關系：要么你好我好，要么你死我活。而隋唐的辦法則是創立科舉制，讓世族進入自己設計的權力制度，讓他們慢慢的喪失權力的基礎。所以，無論表面上看起來多么聲勢奪人的權力，其實都有一種基礎，基礎一旦喪失，權力就非常脆弱。
魏晉南北朝的時候，世家大族要維持自己的權力基礎其實成本挺高的，至少你得是當地的大地主，能掌握很多人，而且能組織起武裝力量，還得維系當地的人員關系。他們是憑借自己在地方上的勢力和皇權來對抗，所以才牛嘛。
但是有了科舉之后，世家大族獲得權力的途徑就簡單多了，他們讀書，有錢請老師，再走點關系，很容易就能進入國家的政治體系。
人總是會走那些更好走的路，但是忽略那些付出的代價。
所以唐太宗李世民看見天下的舉子都來長安參加考試，一高興脫口而出一句話：“天下英雄入吾彀中矣“”。
這句話什么意思呢？大意是說，以前世家大族勢力鼎盛時，朝廷拿你們沒辦法；現在朕的箭夠得著你們啦，你們都在朕的掌控之下，所以最好都老實點。
唐代搞科舉，時間一長，世家大族漸漸的放棄自己在地方上的權力基礎，全部舉家跑到長安去了。最終的結果是，公元905年，后來的梁武帝朱溫攻進長安，在黃河邊一口氣殺掉了30個世族的高官，世族這才真正的沒落。你說這些人不能跑嗎？他們在長安住慣了，他們祖宗在地方上的根基已經喪失殆盡了，往哪兒跑啊。
皇權通過糖衣炮彈，釜底抽薪地替換了世家大族的權力基礎，這才完成了對他們的削弱。
看到這，我恍然明白“君子報仇，十年不晚”的真實涵義。
歷朝皇帝搞的這一套科舉制，豈止十年啊，那是花了好幾百年的時間，接力才完成的壯舉。這不就是帝王之術運用的范本嗎？
制定一套能將對手納入其中的規則，用上足夠的耐性和智慧，讓時間去攻城略地，兵不血刃。高！真高！
我是小白，這是我反思的第二十天。
