說賈寶玉是天下古今第一淫人不足為錯。其實還在更早的時候，這一點已經有所表現。
他周歲時，政老爺試他將來的志向，便將世上所有的東西擺了無數叫他抓。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來玩弄。我們不妨替一個周歲的孩子想想，筆墨紙硯與鮮艷芬芳的脂粉、珠光寶氣的釵環究竟哪個更有吸引力？這是一個天然的選擇，是出自本性的選擇，因而也是最人道的選擇。從那一刻起，賈寶玉就把這份選擇凝固了。
說賈寶玉好色不假，凡是聰明清俊的女孩兒，他沒有不留情的。林黛玉固然是他的最愛，寶姐姐"雪白的胳膊"，也曾引動他的"羨慕之心"。
想起"金玉"一事來，再看看寶釵形容，只見"臉若銀盆，眼水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流"，他也會"不覺又呆了"。他和襲人"兩個的好，是不必說了";晴雯也是他心中"第一等的人"，還有鶯兒的"語笑如癡"，鴛鴦的白膩脖項，都曾讓他不勝其情。
然正如警幻所說："淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，云雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興。此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為'意淫'。惟'意淫'二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中雖可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。"
也就是說，如果像賈璉或者像賈迎春的丈夫孫紹祖一樣，"一味好色"，雖然不是什么好事，但卻是世人所能夠理解的。就像賈母說的："什么要緊的事，小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，那里保的住呢？從小兒人人都打這么過"。
而賈寶玉的"意淫"，卻不是人人都有的，這使得他成了"古今不肖無雙"的角色。
賈寶玉在這個問題上的"奇"，第一是奇談怪論。比如他的"水""泥"理論："女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。"在男尊女卑的封建社會里，這不是平等，而是顛倒，是矯枉過正的一種破壞。
第二是奇怪的行為。第44回，鳳姐潑醋打了平兒，寶玉忙把平兒讓到怡紅院，勸道："好姐姐，別傷心，我替他兩個賠個不是罷。"
平兒笑道："與你什么相干？"
寶玉笑道："我們弟兄姐妹都一樣。他們得罪了人，我替他賠個不是，也是應該的。"
又道："可惜這新衣裳也沾了。這里有你花妹妹的衣裳，何不換下來，拿些個燒酒噴了熨一熨，把頭也另梳一梳。"
一面說，一面吩咐了小丫頭子們："舀洗臉水，燒熨斗來。"
襲人特特地開了箱子，拿出兩件不大穿的衣裳?？雌絻合戳四?，寶玉又勸她擦上些脂粉。還走至妝臺前，將一個宣窯磁盒揭開，親自將里面盛著的一排十根的輕白紅香四樣俱美的玉簪花棒兒，拈了一根遞與平兒。
又給她一個盛胭脂的小白玉盒子，笑道："鋪子里賣的胭脂不干凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來淘澄凈了，配了花露蒸成的。只要細簪子挑一點兒，抹在唇上足夠了，用一點水化開，抹在手心里，就夠拍臉的了。"
簡直就是一個美容顧問。平兒依言妝飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。寶玉又將盆內開的一支并蒂秋蕙用竹剪刀鉸下來，替她簪在鬢上。平兒走后，見衣服上噴的酒已干，便拿熨斗熨了疊好，見她的絹子忘了去，上面猶有淚痕，又擱在盆中洗了晾上。
天哪，看看寶玉做的事：伺候平兒更衣、洗臉、上粉、抹胭脂、插花、熨衣服、洗手絹，究竟誰是主人，誰是丫環？可他卻把在平兒前稍盡片心，算作今生意中不想之樂，因歪在床上，心內怡然自得。喜歡女孩子，卻不以淫樂悅己，反而甘心為丫頭們充役，還自稱是"作養脂粉"，這在世人眼里如何不是"似傻如狂"？在現代誰不想要一個這樣的男朋友。
傅試家派來的兩個老婆子只見了寶玉一回，就議論說："怪道有人說他們家的寶玉是相貌好里頭糊涂，中看不中吃，果然竟有些呆氣。他自己燙了手，倒問別人疼不疼，這可不是呆了嗎！"
那個又笑道："我前一回來，還聽見他家里許多人說，千真萬真有些呆氣。大雨淋的水雞兒似的，他反告訴別人，'下雨了，快避雨去罷。'你說可笑不可笑？"
