刺咳論
黃帝問曰：『肺之令人咳，何也？』
歧伯對(duì)曰：『五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也?！?/p>
帝曰：『愿聞其狀。』
曰：『皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺，則肺寒，肺寒則外內(nèi)合，邪因而客之，則為肺咳。五臟各以其時(shí)受病，非其時(shí)各傳以與之①。人與天地相參，故五臟各以治時(shí)。感于寒則受病，微則為咳，甚者為泄、為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。』
①時(shí)謂王月。
帝曰：『何以異之？』
曰：『肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血；心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹；肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則兩胠下滿；脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動(dòng)，動(dòng)則咳??；腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎?！?/p>
帝曰：『六腑之咳奈何？安所受??？』
曰：『五臟之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長(zhǎng)蟲出；肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁；肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺矢；心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失；腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺；久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹?jié)M，不欲食飲。此皆聚于胃，關(guān)于肺，使人多涕唾，而面浮腫氣逆也?！?/p>
帝曰：『治之奈何？』
歧伯曰：『治臟者治其俞；治腑者治其合；浮腫者治其經(jīng)。』
