人們以為自己在做選擇，在決定自己的人生。
我以為不是。
左右你選擇的有三層面
一是感性選擇
二是理性選擇
三是機(jī)緣選擇
其實(shí)三者不能獨(dú)立分開，是彼此互相影響的。比如即使你用理性作選擇，也逃不過生物性的支配。
首先我們講感性感性選擇
我把感性稱為生物性，生物性很大程度上就是基因決定的。比如餓了就要吃東西，渴了就要喝水。甚至可以比作膝跳反應(yīng)那樣直接。這是生理上的需要。我們愛上某個(gè)人，這是情感和歸屬的需要。這里且不論愛有多大程度是被文化所影響，但至少為了繁衍而對(duì)異性產(chǎn)生吸引這種特性，在我們生下來之前就已經(jīng)被決定了。有時(shí)候，你以為你在選擇喜歡的人，但是其實(shí)只是你的身體在選擇
更適合生育的人。
在商業(yè)社會(huì)中，消費(fèi)者行為學(xué)中的“峰終定律”“錨定效應(yīng)”和“框架效應(yīng)”等都在利用人的心理，利用生物性創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值。人們在潛意識(shí)中無法對(duì)其進(jìn)行抵抗。我們的身體天生有需求，這些需求左右了我們的選擇。
第二層是理性選擇，也就是基于思考得到的選擇。理性思考讓我們知道，我們感受到的，不一定是真實(shí)的。我們大概覺得，經(jīng)過思考的決定，總是我們自己的選擇了吧。理性思考基于邏輯，邏輯也就是因果，是因果總有出發(fā)點(diǎn)。從理性層面，我們或許脫離簡單的膝跳反應(yīng)，但終究是忠于生物性。我們在本能與反應(yīng)之間設(shè)置了一道過濾網(wǎng)，僅此而已。那么假設(shè)我們?yōu)榱诵叛錾系鄱I(xiàn)身算不算背離生物性呢？畢竟我們的身體總不會(huì)引導(dǎo)我們走向死亡吧？在這里，理性讓我們選擇信仰上帝，但是上帝左右了我們的選擇。
第三是機(jī)緣選擇，機(jī)緣是什么，我們通常叫做運(yùn)氣。你遇見了什么，就是什么。而你遇見什么，不遇見什么，往往都不是你自己能決定的。這里不是說，我喜歡某個(gè)東西，但是我不一定能見到它。更寬泛的講，因?yàn)闄C(jī)緣，你可能永遠(yuǎn)意識(shí)不到自己喜歡這個(gè)東西。甚至可以說，假如你沒有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到自己，那么理性思考就無從談起。你最多只是在遵循生物性，不斷進(jìn)行本能的“膝跳反應(yīng)”。
馬克思說：人是社會(huì)關(guān)系的總和
這句話的意思是，你之所以為你，是因?yàn)槟阒茉獾沫h(huán)境鑄就了你。所以你只不過是你身處環(huán)境的一個(gè)有機(jī)的映射。你會(huì)說自己擁有換個(gè)環(huán)境的動(dòng)機(jī)和權(quán)利。而事實(shí)上，你會(huì)選擇換個(gè)環(huán)境的動(dòng)機(jī)，也逃不開機(jī)緣。這個(gè)機(jī)緣源于你此刻的環(huán)境。你為什么要換個(gè)環(huán)境？你為什么覺得這里不好？你為什么要變成更好的人？你是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)環(huán)境不夠好的？
只要不斷追問，你會(huì)找到那個(gè)替你做出選擇的機(jī)緣。
機(jī)緣塑造我們的認(rèn)知，認(rèn)知左右了我們的選擇。
我們來舉個(gè)例子
你對(duì)一個(gè)姑娘一見鐘情，這是本能反應(yīng)，是感性選擇。
你了解了這個(gè)姑娘的家庭背景、健康狀況、財(cái)務(wù)狀況后決定要追求她，這是理性選擇。
你逛街的時(shí)候遇見了這個(gè)你喜歡的姑娘，你告訴你的父母你要取她，你的父母要求你先去調(diào)查她的背景，不然就不許你取她。這是機(jī)緣選擇。
日常筆記，不精致，但隨意
