一次意外而難得的機會，有幸入選“了不起的匠人”手作展的志愿者，恰好前一晚看了好幾遍王震華老師制作祈年殿榫卯模型的視頻，同樣學過機械，深深地被震撼。第二天來到美術館沒多久，就見到了王震華老師本人，忍不住跑過去圍觀。雖然作為志愿者不能幫忙也不能碰零件，但在一旁聽王老師細心地講解，看王老師小心翼翼地耐心拼裝自己的作品，也挺愜意。
王老師的這件天壇祈年殿的模型，一共有7108個零件，全榫卯結構，不用膠水，無需編號，像真正建房子一樣，遵循力學原理搭建，每個部件都可拆卸組裝。這種完全還原土木結構的微縮法，是東方建筑體系中的精華。
榫卯被稱作紅木家具的“靈魂”，木構件上凸出的榫頭與凹進去的卯眼，簡單地咬合，便將木構件結合在一起，是古代中國建筑、家具及其它器械的主要結構方式。
86年王震華老師在北京工作期間，游覽天壇祈年殿時被深深的震撼。祈年殿一共有37根柱子，外屋檐12根柱子代表12個時辰，第二圈12根代表12個月。這兩圈就代表了24節氣。再加4根經柱28，是28星宿。28星宿再加8根銅柱，是36天庚，最后一根柱子，在寶頂里面。如此雄偉的建筑，讓王震華先生當時下定主意，60歲之前一定要完成祈年殿的微縮模型。
王老師是一個追求極致的人，一年出一版，前三個版本的祈年殿都沒有達到他的要求，機械出身的他對零件的尺寸精度有著極高的要求，相同部件的大小都不能有絲毫差別，這樣才能做到零件不編號，可以任意拆裝，現成的儀器實現不了，便重新改造了幾臺二手設備，將誤差縮小到了0.02毫米。在三年的時間內，王老師用二手鋼刀打磨了300多件特制刀具，最細的到頭僅有0.8毫米。這些特質刀具不僅僅對刀的精度有很高的要求，還要考慮可靠性問題。打造出一把一模一樣的刀是不可能的，如果要打造兩千個零件，做完1800個的時候刀斷了，那這1800個零件就都報廢了。為了避免前功盡棄，刀具的耐久性一定要達到王老師的標準。
在青浦區租了一間民房，他在創作的時候不能有任何事情干擾，一年只休息四天，沒有一分錢收入，但他卻一個人在工作室里堅持了五年，才有了現在我們看到的這件及其精美的作品。模型運過來的時候，底座都是拆開的各種零件，王老師和助手花了四個小時，終于把底座拼好，由于場館內一直有很多工作人員來來往往，王老師不放心，一直守著祈年殿守護直至凌晨四點。上了年紀的夫人也一直陪在身邊。
開展后，王老師的祈年殿模型果然成了游客們關注的焦點，王老師雖然已經年邁，依然像我們志愿者一樣精力充沛地給游客們講解，一遍遍介紹榫卯結構，希望能有更多地人了解古人智慧的結晶。
第一天的志愿者培訓結束后，坐地鐵回家，恰好路過天壇東門地鐵站，看了看時間，五點，也許關門了吧，也許還沒有，我決定下來看一看。
天壇公園還開著，但里面的景點已經關門了，由于比較晚，園區里沒有多少游客，反倒給這些古老的建筑增添了幾份寧靜祥和的氣息。隔著高強，遠遠地望著祈年殿，還是不由地被震撼。
祈年殿，是北京天壇的主體建筑。鎏金寶頂的三重檐的圓形大殿檐顏色深藍，是用藍色琉璃瓦鋪砌的，因為天是藍色的，以此來象征天。殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物。
王老師到了快60歲的年紀，自學CAD,同時查閱了不少前人的著作，如梁思成的《清式營造則例》。據王老師說，祈年殿的特殊結構，能有效抵抗地震時額橫向切應力，給游客們介紹祈年殿時也不住地感慨古人的智慧是很偉大的。是啊，無論是建筑還是博物館里珍貴的器物，其背后都蘊含了古人智慧的結晶和辛勤的汗水，可又有多少人能像王老師這樣用心去專研，去繼承和珍惜祖先們留給我們的巨大財富呢。
不知不覺走到了齋宮，《國語·周語上》記載：“王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。” 皇帝來天壇祈谷、祈天前，首先要到齋宮齋戒沐浴。齋宮實際就是一座小皇宮。齋宮位于西天門內南側，坐西朝東。按照明清兩代帝王的典制規定，皇帝需在祭天的前三日來齋宮齋戒，不沾葷腥蔥蒜，不飲酒，不娛樂，不理刑事，不吊祭，不近女人，多洗澡，名為“齋戒”，又稱“致齋”。
幾百年過去了，北京經歷了由繁華到屈辱到再度發展，現在是被霧霾籠罩的繁華擁堵大都市。而這座齋宮，卻一直安靜地藏在天壇里，不被打擾，也不像故宮博物院那樣永遠有萬千游客去景仰，縱使外面的世界千變萬化，它依舊保持這樣的清凈，甚至連圍墻上的烏鴉，都和當年一樣。也許古代的帝王只有在這里吃齋時，才能真正享受不被外界打擾的寧靜，才能真正地面對自己，面對宇宙，回顧一生的作為。耳邊聲聲烏啼，沒有游客拍照，也沒有任何車馬喧鬧，第一次，在游覽古建筑時，讓我有一種穿越時空，置身清代宮廷的錯覺。
