1.
今天聽榮事達集團的商學院院長王仁明老師講了一個故事：
老和尚跟小和尚講佛，說修行要慈悲為懷。
講這句話的時候，一只蜻蜓掉在水里，老和尚隨手把蜻蜓托起來，看著它飛走。
小和尚說，師父，我知道了，這樣做就是慈悲為懷。
后來，小和尚看到一只蝎子困住泥漿里，他想起慈悲為懷，也伸手去救。
結果被蟄了好幾次次，小和尚哭著問老和尚，師父，你的方法不靈啊。
師父沒說話，拿起樹枝把蝎子挑了起來。
2.
概念是什么？ 是你對一個事物的理解。
如果我跟你說一詞：“大象”。
那你的大腦里是不是立馬回聯想到一些東西呢？:
一頭長鼻子、扇子耳朵、生活在熱帶草原，皮膚很粗糙··· ···這些是你記憶力的客觀事實；
也可能是你的記憶，比如你曾經在東南亞旅行的時候，騎過大象，或者看過大象表演，合過影。
我再說一個詞：“閱讀”。
你想到了什么？具體的一本書，紙質的，封面怎么樣的，什么名字的；
也可能是你的回憶：比如一次焦頭爛額的閱讀經歷，為了考試開夜車死記硬背的學生時代··· ···
很多人都在《刻意練習》這本書中被心理表征（mental representation）這個詞搞得七葷八素，稀里糊涂。
這個詞是你理解刻意練習的基礎，但這個詞不是作者發明的。
它是認知心理學的核心概念之一：
指信息或知識在心理活動中的表現和記載的方式。
看上去很專業，實際上它的意思就是概念。
3.
對概念的理解，決定了我們的行動。
- 什么是早起？
- 什么是閱讀？
- 什么是知識管理？
- 什么是寫作？
比如你把寫作的概念理解為就是小說，你想到的是莫言，毛姆，東野圭吾那樣，那你就會覺得：“寫作這件事情，我是肯定不行的”。
但是如果你把寫作理解為“將自己大腦里的思路梳理清楚，然后簡潔明了的表達出來，讓別人能理解”，那你就會覺得，“這個我從小就會呀，我完全沒有問題的，我現在就可以寫呀。”
這種對概念的理解，在彼得·圣吉的《第五項修煉》這本書中，有了一個高大上的詞：心智模式（mental model）。
4.
你之所以沒有任何改變，是因為你自己決定了不去做改變。
岸見一郎在《被討厭的勇氣》反復提到這句話。
我們怎么可能一方面厭倦自己的生活，一方面下定決定不做任何改變呢？
——因為心智模式，因為我們對于生活中的關鍵性概念不再更新。
比如閱讀，我們都想提高自己的閱讀速度，但是當有一本書告訴你是，你可以跳著讀，快速讀的時候，我們會拒絕。
“怎么可以這樣呢！我們從小到大都不是這樣讀的，這肯定不行。”
所以我們才有了“成長思維”的概念：我們對于概念的理解是可以改變的，只有一直更新自己對世界的理解，終身學習的心態，你才算一個“成長性思維”的人。
兩年前我對于閱讀，時間管理，知識管理的理解和現在完全不一樣：
大家現在會給小六留言說，嘿，小六，我看你的文章變了呢，不在咄咄逼人，一直強硬著打雞血了，開始講故事了，開始溫和了··· ···
5.
我們每天讀的公眾號，聽的得到知識新聞，看的帖子，都是概念學習。
這種學習經常被批評沒有用，我卻覺得有它的價值。
秋葉大叔在給《刻意練習》封底的推薦語里提到了學習的兩種境界：
我覺得經過學習，輸入，內化，輸出階段是新手快速提高的階段;
我閱讀量足夠的，所以我已經習得了大量框架。
我是另一種階段：框架分析，納入范式，提供對策，完善框架
的階段；
我當然不是只有一個框架，我有很多，這樣才能做范式識別；
我是和孫正義學的，孫正義者年輕的時候有一次住院，他在病床上根據自己業務嘗試寫了十幾種商業計劃書。
概念的鏈接就是框架，你也可以叫范式（paradigm）。
范式在古典老師的《躍遷》里第一章“高手的暗箱”里再次提及。
6.
從概念升級到框架（知識體系），有兩種方式：一是日積月累的收集，一是做學者型研究。
需要什么樣的日積月累呢？
你學習了快速閱讀，你學習了網絡搜索，你知道如何提問，你在工作中做了很多項目和任務，你知道用印象筆記，你還嘗試過寫文章，在線下活動中發言，做分享··· ···
這些事情在你的成長過程中，不是一天兩天做完的，是一年兩年，乃至十年才有。
你懂了這些又有什么用呢？
所謂知識管理的定義為，在組織中構建一個量化與質化的知識系統，讓組織中的資訊與知識，透過獲得、創造、分享、整合、記錄、存取、更新、創新等過程。
上面這段話是百度百科的內容。
如果你現在要學個人知識管理，那獲取知識，分享知識，整合知識，存取知識，這些過程你會嗎？
這個過程跟蓋房子樣。
你今天收集了一塊磚頭，明天收集了一塊木板，
但光收集還不夠，你不能亂堆在一起，你得知道蓋一座房子到底需要什么。
怎么知道蓋一座房子要什么，要做什么呢？
你需要知道蓋一座房子的知識體系——你需要進行學者型研究。
怎么進行學習型研究，對于我們這些業余學習者來說，要么回學校進修，要么進行主題閱讀。
7.
知道了概念，也懂得了概念的鏈接，建立了知識體系，是不是就夠了？
我發現我之前寫干貨文章的時候經常會有一個誤區，就是我總是在講方法講工具，列書單——這種文章大家也喜歡看。
但寫干貨的人和看干貨的人，我們都錯了。
知識體系需要在具體應用情景去嘗試，才能證明你說的這對概念和知識體系有用。
注意！是各種情景。
比如我以前常說，30分鐘可以讀完一本書，我按照這個步驟一個月讀了30本書，老厲害了！
——但是！這個情景是我正襟危坐，為了沖閱讀量，讀的都是實用類的，我有過基礎的，我正需要的書籍——才有的效果。
如果其中有一個變量換掉呢？
如果這本書不是實用類書籍，是古典文學？
如果不是在家里，是在公司？
如果不是我需要讀的書，而是被迫要讀的，比如學業要求，崗位要求呢？
8.
有一篇文章講的是已經獲得18枚奧運金牌、持有8項世界紀錄的美國泳壇名將菲爾普斯訓練的故事：
在練習的時候，教練會故意給他制造各種“狀況”，現場噪音，泳道干擾，泳衣不合身··· ···
一個人厲不厲害，就是他把概念和知識體系在不同的情境中進行了充分的訓練。
你懂得了很多道理，為什么過不好這一生？
那是因為你根本沒有在情境中進行大量的練習。
什么時候學英語最快？是你被扔到異國他鄉，買個冰激凌都要說英語的時候；
什么時候怎么鍛煉你的閱讀能力？你讀文學，讀文言文，讀雜志，讀經典的時候，都去體會自己在讀哪類書籍的時候是什么狀態，感覺如何；
什么時候時候練習寫作最好？除了正襟危坐敲鍵盤，你要試試在機場，在的士后座，在路邊，拿著紙和筆或者拿著手機寫；
我至今還記得我第一次做線下快速閱讀的分享的時候，有個一身素衣，胸前一串佛珠的先生在提問環節，舉起了一本《道德經》，他悠悠的看著我說：“小六老師，您覺得這本書該如何30分鐘讀完呢？！”
我汗流浹背。
是不是高手，不要看他說了什么，而要看到在不同的情境中會如何做。
為什么高手能泰山崩于前而面不改色？
因為他的知識經歷了太多的情景——他看過泰山崩，甚至喜馬拉雅山脈崩掉都看過。
9.
我還會繼續寫干貨寫方法和工具的，因為這些是剛需。
但在寫這些之前，我會試著去講清楚，我是怎么想到這些的，為什么我會去這樣做，不這樣做行不行··· ···
這就像文章開頭，我們提到的老和尚和小和尚。
我要寫把方法出來，更要把思路寫出來；
你在看文章的時候，要學的不止方法，更要是思路。
方法和工具是汪洋大海，你學不完的，學了也很快會過時的；
但是高手的套路（范式）你學一個是可以用一輩子。
我是彭小六
希望今天的文章對你有幫助。
