成語出處：
語出《孟子·梁惠王上》
原文內(nèi)容：
孟子見梁惠王。王曰：“叟!不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎?”
孟子對(duì)曰：“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而國(guó)危矣。萬乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家;千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。末有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利?”
典故內(nèi)容：
孟子于公元前320年從滕國(guó)到了魏國(guó)，那時(shí)，他已經(jīng)是近70歲的老人了。當(dāng)時(shí)，不論國(guó)家還是個(gè)人，一切活動(dòng)都落腳在現(xiàn)實(shí)的功利上。據(jù)說當(dāng)時(shí)的梁惠王曾?起了招賢納士的招牌，因此有很多文人學(xué)者投奔他，為他效力。所以，孟子也從鄒縣應(yīng)梁惠王的邀請(qǐng)去見他。梁惠王見到孟子十分熱情，他說：“老先生，您不遠(yuǎn)千里來見我，會(huì)有什么好辦法使我國(guó)有利嗎?”
孟子一聽，這話太現(xiàn)實(shí)，便回答道：“大王，您為什么見到我一開口要先說到利呢?為什么不講仁義呢。一國(guó)之王口口聲聲說‘怎樣有利于我的國(guó)家?’大夫說‘怎樣有利于我的封地?’士人平民說‘怎樣有利于我自己?’上上下下都這樣互相爭(zhēng)奪利益，那國(guó)家就危險(xiǎn)了”。接著孟子又說：在一個(gè)擁有萬輛兵車的國(guó)家，殺死國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車的大夫;在擁有千輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有一萬輛兵車的國(guó)家里，這些大夫都擁有一千輛兵車; 在擁有一千輛兵車的國(guó)家里，這些大夫擁有一百輛兵車，這些大夫所獲得的不能說是不多的。如果他們把個(gè)人私利放在第一，把公義放在第二，那么這些大夫不奪取國(guó)君的地位和利益是絕對(duì)不會(huì)滿足的，所以您不能再宣揚(yáng)私利了。
梁惠王聽了很受觸動(dòng)，便焦急地問：“老先生說的很有道理，那應(yīng)該怎么辦呢?”孟子一看梁惠王的態(tài)度還算誠(chéng)懇，就回答說：“從來沒有講仁義的人會(huì)遺棄自己的父母，也從來沒有講仁義的人會(huì)不顧自己的君主。因此，大王只要宣揚(yáng)仁義就行了，何必張口閉口都要談利呢?”
這則成語，是指不怕千里之遠(yuǎn)。（孔勇）
