前天晚上，朋友圈開始刷屏微信公開課pro版活動鏈接，大家紛紛曬出自己2015年微信成績單，隨之而來的便是謠言和辟謠；昨天，微信公開課在廣州舉行年度大課，隨后，張小龍的首次公開演講稿開始在朋友圈瘋傳；今天早上，打開微信，看到百度貼吧因為把“血友病”貼吧賣掉而再次被推到風口浪尖。

移動互聯網社交時代，信息的傳播和擴散早已超越人類過往歷史的任何一個時期。在這樣的大環境下，你是誰，你做的什么樣的產品，以及，你在用什么樣的態度做產品，都無法蒙蔽數以億計用戶的眼睛。

張小龍在他的首次公開演講中，提到的第一個觀點就是用戶價值。他分享了亞馬遜CEO貝佐斯的一個觀點：善良比聰明更難。

同樣是社交類產品，微信是即時通訊，百度貼吧是社區。從2003年上線至今，百度貼吧將近13歲，十幾年的運營，已經讓貼吧成為當之無愧的全球最大的中文社區。從bbs浸淫下的70后，到blog時代的80后，再到微博盛行的90后，再到當下廣場舞熏陶中成長的00后，可以說，貼吧在每一個時代都在影響著時代中最活躍的一批年輕人。

同樣對年輕人有重要影響的，還有前兩天被刷屏的快播。直播中檢方的表現存在很多槽點，這讓段子手有了更多的發揮空間。于是，在網絡世界里，一邊倒的聲音都在支持快播。拋開具體的案情不談，在大眾心理學中，民眾更愿意把支持的一票給到弱勢一方。只是，在現行的法律框架下，快播這種打法律擦邊球的產品很難得到官方的認可。

毫無疑問，快播作為一個極具爭議的產品，滿足了用戶側極大的需求，但卻很難獲得政府的認可。因為互聯網本身模式的新穎性與不可控的特性，法律規范會給予產品一定的自留地，讓產品野蠻生長，只是這樣時間窗并不會太長。

就像辯方所說，技術無罪。同樣，產品本身也無罪，只是在團隊運營和用戶使用的時候，觸碰到了法律的高壓線。當然，在法律上，自然法學派會認為“惡法非法”，實證主義法學派認為“惡法亦法”，這樣的討論只在學術討論上具有一定的意義，實踐中，法院還是會依據現行法律和證據定罪判刑。善與惡，只會留在你的心里，留在朋友圈瘋傳的段子里。

法律有法律的審判，道德也有道德的立場。

同樣是互聯網下的一批用戶，對于百度賣貼吧的行為，他們就沒有那么仁慈。百度的商業化之路被詬病已久。搜索競價排名本也無可厚非，只是當競價排名的客戶里充斥著劣質甚至虛假合作方的時候，就已經危及的用戶的切身利益。百度貼吧作為社區類產品，是用戶針對于某一個領域進行討論和交流的聚集地，合理的商業化或許可以讓社區成長的更為繁榮。但當社區是醫療、疾病類型的時候，很有可能你會相信里面一個帖子所言，去到一個劣質醫院，最終醫治無效甚至還會失去生命的時候，百度作為一個平臺，對于合作方資質審查不嚴，是有推卸不掉的連帶責任的。

當然，比百度做的過分的還有許多公司。無論的線下食品安全問題還是線上的互聯網黑產，在金錢面前，許多人利欲熏心，毫無善念。

因為恰好趕到這個時間點，再看看微信產品的價值觀。張小龍說，“讓商業化存在于無形之中”，他認為，好的商業化應該是不騷擾用戶，并且只觸達需要觸達的那一部分用戶。

許多人說互聯網時代，流量為王。沒錯，看看數據，微信的月活用戶6億+，手機百度的月活也有2億+。對于產品側來說，這些流量就是變現的基礎。張小龍坐擁流量第一的寶座，卻顯得更加保守：“我們希望微信能做很好的商業化，但它不是基于騷擾的、基于流量變現的商業化。”

微信在商業化上的小心翼翼有目共睹。微信直到5.0版本才開始上線游戲中心、微信支付和表情商店。為了保持良好的用戶體驗，不惜把訂閱號折疊，讓服務號一個月只能推送四次消息，滴滴、電影票、大眾點評等等入口被隱藏到二級菜單。對于微信朋友圈廣告，坊間流傳著這樣一個段子：小龍在辦公室里抽了一夜的雪茄之后，給出這樣一個文案：我們試圖做些改變……后來的事兒，大家都知道了，大家都在瘋狂的曬自己收到的是寶馬的廣告還是可口可樂的推送。

無論是在產品形態演化還是商業化之路，微信保持了一貫的克制。在一切都追求多、快、大的環境之下，在一切都唯KPI馬首是瞻的時代，克制，不作惡，似乎變得很難。

流量是搖錢樹，也是懸在頭上的達摩克利斯之劍，是捧在手心的潘多拉魔盒。《法華玄義·一》里寫“三界無別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣。“

這也就是亞馬遜CEO杰夫-貝佐斯所說的，聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。