最近一直在學(xué)習(xí)《極簡(jiǎn)陽(yáng)明心學(xué)》，受益匪淺，感受頗深。
王陽(yáng)明認(rèn)為，心體和天道相通，廓然大功，順著心體的是善，逆著心體的是惡。
“閑思雜慮”不一定是惡，但肯定是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，有了掛礙，已經(jīng)離開(kāi)了未發(fā)之中，是胡思亂想，顛倒了夢(mèng)想，甚至在貪婪和恐懼之間搖擺。
我們要克己省察，就是要克服這些閑思雜慮，研習(xí)“正意”功夫。
在佛教看來(lái)，一切眾生的壽命、貧富、愚智以及所處環(huán)境的轉(zhuǎn)變、苦樂(lè)等，都是世人自己招來(lái)的。眾生就好像蠶，不斷吐出煩惱絲，使三界六道的繭子越來(lái)越厚實(shí)，自我束縛而難以脫離。
“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這就是中國(guó)哲學(xué)史上著名的天泉論道，王陽(yáng)明將他畢生的坎坷與智慧傳授給了后人，此即為《心學(xué)四決》，流傳千古，不衰。
首先，“無(wú)善無(wú)惡心之體”意味著心的本質(zhì)是無(wú)善無(wú)惡的，就像一塊純凈的鏡子。然而，心會(huì)受到外界的影響，從而產(chǎn)生善惡之分。這就是“有善有惡意之動(dòng)”。
接著，“知善知惡是良知”表明作為人，我們?nèi)匀挥斜鎰e是非善惡的能力。這種能力就是我們的良知。最后，“為善去惡是格物”告訴我們，為了恢復(fù)心的明凈，我們需要通過(guò)為善去惡的方法來(lái)洗滌被外界沾染的心。
讓我們一起堅(jiān)守在紅種籽愛(ài)上早起讀書(shū)，洗滌我們的內(nèi)心，讓我們收獲美好人生！
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