打卡日記，第454天

持續133天用潘多拉APP上學外語

讀古典的《躍遷》散讀《讀者》

【思考與感悟】

所謂冪律定理就是指一個變量和另一個變量的乘積是不變量。人數（變量x）乘以財富(變量y)之積是不變量，人（小量）擁有的財富（大量）=人（大量）擁有的財富（小量）。對數學不好的人，不打緊，簡單地說，世界上10人擁有10000元的財富，一定有10000個人只擁有10元財富，這就是冪律定理。這個冪律定理告訴我們一個非常重要的現象，即：不公平是大自然的一種常態。掌控世界和真正擁有財富的，一定是極少數，這種不公平是大自然的普遍現象。這種極少數一定是掌握天機的人，掌握天機的人一定是善于閱讀的人，善于閱讀的人一定是你掌握重點的人，掌握重點的人一定是能把控大局的人，把控大局一定理解趨勢，理解趨勢還要把握機會，想抓住大機會一定有強定力。7.21

? ? 亞馬孫雨林里的巨蟒，具備極強的絞殺能力，雖然很巨大行動不是很靈活，但是每次絞殺獵物都很精準，不出擊便罷，出擊必中，能夠在一個有各種動物出沒的地方像一根樹枝一樣一動不動連續多天，即使小動物在身上爬咬樹葉覆蓋風吹雨打，依然一動不動，只有當來夠它飽餐一頓的大家伙來了才突然出擊，一口咬住將其絞死，慢慢吞下。這種威力巨大，不出聲響的突然出擊，一擊致命的生存能力，使這“森蚺”高居亞馬孫雨林食物鏈的頂端。

叢林法則

一、搜尋、堅定地等待；

二、盯住目標，忽略枝節；

三、用最可靠穩妥有力的手段，抓住機會。

同樣在當今社會里，精英、高手和成功人士也不會跳出叢林法則。所有的閱讀都是在積積蓄力量尋找目標。真正能成功的人，都像“森蚺”一樣，所以能居食物鏈頂端，必有其生存的獨到。7.20

? ? 只有不斷實踐學習反省才能磨練心智，稻盛和夫在他的著書里提到過，日本民間老百姓很多人都認為出道時遇到的所有艱難困苦都是神對你的眷顧，是你的福報前奏。年輕有時間受挫折，挫折和經驗都是財富積累的組成部分。音樂的美，書畫的美，數學的邏輯美等等，不同的人對美的感受是不同的，你認為其美無比的樂曲，別人可能認為是噪音，但是人類深處和高處都是相通的，能在深處或者高處相會的人都有相似的閱讀經歷，就是和相同的先賢心弦有過共振，心靈對上過話。7.19

能忍能注重遠方的孩子才有出息，過早陷入舒適區很容易毀掉孩子，教育就是培養既能腳踏實地苦干，又能仰望星空，看到未來的人，培養對趨勢未來的洞察力，培養先見森林再見枝葉的大格局的思維方式。有出息必定善閱讀，善閱讀必定善選材，善選材必定是高手，高手善誘導，善于磨練心性，高手明白笑在最后才笑得最美。7.18

IPO是指輸入問題（input a question)，解決問題（problem solving），輸出產品（output），提出問題比解決問題更重要，建立在大量閱讀思考的基礎之上，需要好奇心和強烈興趣的驅使，需要深度的智慧的勤奮、刻苦和鉆研。解決問題，是建立在技術方法手段基礎之上，技術進步幾乎可以使人類能夠只要能想到就可能做得到。輸出產品，將所學付諸行動，產生結果，堅定執著地實踐，在實踐中不斷解決問題，最終服務于社會。如此，通過閱讀、思考和實踐，認識自我，再認識世界，最后因服務眾生而保持內心的從容。7.17

? 閱讀不必死記，死記多了就會死機，閱讀能力的培養，首要是選好素材，主要是促進理解記憶力，理解重要理念和核心思想，記住關鍵詞，記住知識的出處比記住知識更重要，學會聯機學習，學會有效檢索，比如：要想掌握儒家學說和思想的精髓，第一步，搜“儒家思想”，了解核心要義，理清儒家思想的兩千多年來逐步完善改進的主要脈絡，找出不同歷史時期儒家思想對社會生活和國家治理的影響；第二步，進一步搜索“儒家學說代表人物”；第三步，了解逐個思想家的主要思想和各自不同的貢獻，如此聯機學習思考不斷推進，整體系統把握儒家學說，形成自我思考下的對儒家思想的評說。當然適當的精要不可全交給機器，還是要有一定的記憶量。搜索的路徑和邏輯鏈，應該是清晰的，不可斷章取義，能形成研究性的深度思考。7.16

如何不被海量的信息淹沒？已經成為困擾很多人的時代問題，成功有效可操作的方法，應該還處在研究階段，我深信一定會被列入基礎教育的課程之中，解決此問題關鍵手段，不外乎這三點，一、注意力的掌控。規避太多太雜的干擾和引誘，無專注力將無法成事成業成人；二、學會檢索，善于過濾垃圾信息，去除有毒信息，學會抓住重點，把握問題的核心和關鍵；三、具備系統思考能力，學會收集高附加值材料，學會與陌生人聯機協作，善于快速吸收專業領域最頂尖人的核心要點，鋪墊好基礎，能理解系統，有宏觀思考能力。只有把控好這三點才有可能在這個海量信息的不確定性時代，站在高處不被淹沒。7.15

? ? 每個人每天每時很難不受雜亂的信息干擾和誘惑。盲目地勤奮，盲目地獲取，很容易使群體浮躁無所適從，如何面對雜亂的讀物和海量的信息？是教育面臨的大問題，檢索能力的培養和深度閱讀的引導已經成為不可缺的基礎性啟蒙課程，似乎已經有明白人看出端倪，并企圖理出頭緒，但是在我看來這是很好的現象，但是僅僅是起個頭而已，最最重要的是，使更多的教育者理清思路找到并懂得底層邏輯，我們該如何引導孩子閱讀？閱讀材料如何選擇？如何智慧地刻苦？不要再禁錮孩子的發展，不要再扼殺孩子的天賦了。7.14

1825年火車發明，不到200年，馬車不再作為主要交通工具，使每個人都能跑得又快又遠，剛剛問世的時候只有極少數人知道。而最近幾十年的時間里，膠片相機、電話亭、郵局、紙幣等都快消失了，手機微信使我們都變成千里眼、順風耳，很容易地聽得很遠很遠，看得很遠很遠。但是最具顛覆性變化的應該是我們的學習方式、教學方式，應該用不了20年，人們的成長方式。具體的已經初露端倪，利用機器學習和處理信息，學習不再是儲存知識，而是偏重于使人們大腦能整合知識和創新思考，能用系統思維思考，核心競爭力應該是搜索能力、思考能力和洞察力，基礎教育的課程體系也必然會隨之發生顛覆性的變化。不要固守了，只有變化是永遠不變的，可惜呀，當下的明白人總是少數。7.13

文本所占的數據空間遠小于視頻圖像所占用的空間，但是文本閱讀所引發的思考和想象遠大于視頻圖像所引發的思考和想象的量，盡管兩者有相似的功用。視頻和圖像是偏于描述具體的事物和故事，帶來更多的視覺藝術的快感，而文本閱讀，特別是深度閱讀激發的想象是基于閱讀者自身知識經驗保有量，不同的人會產生不同的想象，閱讀本身就是一個再創造的過程，在形成深度閱讀能力之后，就會有邏輯縝密的系統思考，早期閱讀內容會更容易進入潛意識，為創造力和想象力的形成提供更多的可能。7.12

閱讀能力的提升，眾所周知，關鍵是興趣的培養。興趣是以欲念為前提，興趣的產生是一個漸進過程，父母和引導者必須對此有清晰認識，興趣的培養涉及閱讀環境氛圍的營造、指導者本身的閱讀能力、父母的閱讀陪伴和督導等，這里的大誤區就是早起啟蒙閱讀的科學指導。農耕文明時代的閱讀，幾乎開卷即經典，而進入信息文明時代，起步就面對信息的“汪洋大?！?，有無數視頻，有無數閱讀材料，可以一下子全擺在孩子們面前，捕捉有效信息的本身對所有人就是一大難題，我們絕大多數都沒有受過檢索方面基礎知識和能力的正規培訓，而這一點又恰恰非常重要，所以，這里教育者的教育、培訓者的培訓、引導者的引導是不可或缺的。7.11

對于極端之二，不加約束，任其上網玩手機，對自控能力較弱的孩子會產生災難性的后果，較嚴重的表現在：1、不能自拔，將現實世界和網絡游戲世界混淆，神志不清；2、產生心理疾病，成癮難戒；3、長期沉迷身體健康受損；4、社會化程度低下；5、情感問題嚴重。最好的應對方法，首先，是父母和監護人要了解上網玩手機的利與害；其次，是父母和監護人要把握孩子初期接觸這些東西的契機；再則，也是最重要的一定要了解孩子在玩什么，知道孩子在網絡世界里怎么“生活”的；還有，最好請專家或者這個專業老師給孩子輔導。逐步引導孩子從網絡世界的淺閱讀、娛樂性玩耍的本能欲望滿足中走出來，引渡到有思考和想象的深閱讀的路上來。7.9

對極端之一，不給孩子接觸網絡，更不給玩網絡游戲，最好的應對方法，首先應該清楚“洪水”泛濫，堵是堵不住，疏導才是正確的理念。而后在正確理念指導下，教育者把握好孩子接觸使用網絡的時機，挖掘篩選計算機和網絡知識，教會孩子掌握計算機基本技能，這方面的國家課程體系對AI人工智能和計算機編程被納入中小學課程體系已經進入實施階段，也是順應經濟社會發展的需要，拒絕孩子接觸智能手機和網絡，無疑是隔斷孩子和這個世界的聯系，這肯定是愚蠢的行為，顯然是陷入大的誤區。但是我們對孩子有限的鑒別能力、把控能力一定要清楚，我們引導孩子走上一條通往一個廣闊美好世界的光明之路，千萬不要忘了引導不妥或不引導任其摸索，很有可能網絡世界里的惡魔引誘而不能自拔。7.8

信息泛濫，信息過載，大多由智能手機網絡導致，AI人工智能時代還處于初級階段，對接受者而言，必然面臨兩大問題，一、學會檢索；二、避免干擾。一個是引導我們正確享用現代信息文明給我們帶來的福祉，而另一個則是我們需要具備不被泛濫的有害信息吞沒和傷害的能力。但是，最大誤區是很多教育者和父母都把握不住其要訣，陷入極端的誤區，典型的表現是：極端之一，不給孩子接觸網絡，更不給玩網絡游戲；極端之二，不管孩子任其把玩，絲毫不去節制孩子。這兩種極端導致的結果都是可怕的，正確的觀點和做法應該是怎樣的呢？7.7

? ? 閱讀使人類思想精神文化的基因得到傳承，這種“基因”的優劣和遴選特別重要，但是我們在過程中經常忽視，在信息泛濫的當代，出版物也泥沙俱下，有不少閱讀材料和視頻帶有消極負能量，如：色情的、暴力的、恐怖的，引導孩子學會恰當地規避這些非常重要。這里涉及到檢索問題，隨著第四次工業革命和5G時代的來臨，檢索能力已經構孩子成長過程中不可或缺的能力，在閱讀教學過程中必須滲透檢索能力的培養，學會在混亂中保持清醒冷靜，在澎湃的信息中吸收利于自我成長的營養。7.6

呵護孩子們的專注力，需要從點滴做起，首先，孩子如果已經不太專注或者神情經常游離，我們要用心觀察孩子們的興趣點在哪？貪吃？喜好布娃娃？喜好什么游戲？喜好什么小物件？喜好什么顏色？喜好玩水還是喜歡玩沙子？喜歡看大型機械？還是喜歡電動玩具？喜歡胡亂畫畫？只要有喜好，就有可能找到了注意力的著力點，家長要做的就是不要驚擾，孩子有持續的表現就帶著誠意去欣賞或鼓勵，少講大串道理，少要求，要確定的是孩子們的世界是屬于他們自己的，教育者只可疏導，按照成長規律順勢而為。沒有良好專注力，沒有閱讀興趣的培養 ，閱讀能力的培養是難以展開的。7.5

? 閱讀能力的培養首先建立在產生興趣和好奇心基礎之上，我們一定要理解興趣和好奇心都是短暫的心理需求，重要的是專注力的培養，我們家庭教育往往忽視專注力的培養，生活中有很多干擾孩子們的專注力的因素，比如：天性里孩子好探索，好嘗試，好問個究竟，成人對其容易忽視，容易不耐煩，有時候甚至無意間在扼殺這些天性而全然不知。7.4

? ? 閱讀能力的形成不是一蹴而就的，是一個漸進過程，這種能力的培養，不同于游泳、駕駛、編織、插秧等簡單技能，這種能力是一種復雜系統能力，和掌握一門語言一樣，多數人是要經過循序漸進按照人的成長規律進行的，當然不排斥自我形成的可能，其基本流程一般不可跳過，流程幼兒期以讀圖開始 ；低年級以讀圖文結合和拼音文字結合為主? ；讀健康有趣的經典的童話故事 為主? ；讀傳奇和兒童文學? ；讀《青年文摘》《讀者》；讀有思想名著；最后過渡到有專業傾向的深度文獻。從有聲閱讀，再到默讀，再到快速默讀。閱讀還分泛讀和精讀，按照生活和工作的需要還可分休閑閱讀和專業理論閱讀。7.3

各族群自從遠古，人出生后在一年左右就掌握最基本的母語，基本交流就無大礙，早起文字交流在五歲左右，就通過適當的教授，就可以達成文字閱讀，研究表明有3000左右的詞匯全世界各民族的常規文字交流就已經比較流暢，母語依靠直達本意，有物有感不斷重復，在生動的情境之下完全運用母語技能，有文字即生成文明，文字的學習和閱讀使人類文明大步升級，強化了人大腦的功能，確保了人類文化思想的有效傳承，第二通用外語的掌握促進了人類全球化交流的可能，通過閱讀人類的智慧得到共通共融，使得人類共同進步繁榮，而大同世界一定要依靠閱讀交流。7.2

人類史告訴我們，人類從爬行動物進化到直立行走，就開始從靠身體的靈活在森林以植物果實為主食，靠攀援跳躍來擺脫其他動物的攻擊求生 ，漸漸學會依靠智慧來生存。最早的有聲交流性語言產生之后，最早的文字是用來記錄狩獵或采摘數字的，為了群體分配公平，生存技能和智慧思想的口口相傳，由于完整文字的產生，這種口口相傳就變成符號相傳，文字的產生和識別，使人類的多等級就產生了。漫長的歲月里，各個族群里掌握文字的多是權貴階層，階層一般都是因為文字的把握而固化的，從而文字的閱讀學習就開始形成。7.1

出生后幾個月內，人對世界的認知主要是，一、探索嘗試物質世界的味道，從母親的乳汁開始；二、感知這個世界的光和熱；三、父母給予的安全感；四、感知聲色。其實這個時候他們對世界的閱讀就已經開始，研究表明作為人，在兩歲前人接收的信息量，已經非常大，大到后面的一生很難企及。6.30

? ? 閱讀從高處看是和先賢對話，因為閱讀使我們可以跨越時空和2000多年前的孔子對話，也可以和美國前總統奧巴馬對話，沒有較好的閱讀能力，我們自然離先賢就遠了，沒有閱讀我們生活圈就難以拓寬和升級，只有閱讀才能使你真正擁抱變化，先賢們系統思想的整體把握，往往需要深度閱讀。閱讀從低處看，還有淺閱讀，有娛樂性的，有簡單交流型的，還有低級趣味的，在文化技術傳承層面上一定是深度閱讀?；谶@個邏輯起點，結合幾十年的實踐，對以往我們的一些成功案例進行分析，將用較長的篇幅，闡明在孩子閱讀能力培養的有效方法。6.29

? 有文字以來，一部人類進步史，其實就是閱讀能力的進化史，人類文化思想的傳承，沒有閱讀幾乎是不可能成立的，有口頭語言進化到文字語言時間跨越有幾百萬年，培養閱讀能力就是培養繼承人類思想文化精神基因的能力，沒有閱讀能力的人，嚴格意義上說就是沒有進化到文明人。高水準高質量的閱讀能力的培養是一項很科學的教育工作，也是教育的根本所在，后面的每日思考將專注于孩子們的閱讀能力培養方法的思考和實踐，以萬卓一小朋友為個案。6.28

人類最原始的快樂，除獲得感官快樂之外，就是競爭性快樂，競爭性快樂由比較而產生，所有競技都是在滿足人類的這種快樂，動物的競爭性快樂也很明顯，因為只有競爭方可生存，物競天擇，生物進化史就是一部競爭史。而人類不同的是，由于智慧、思想和心靈的豐富，人類心靈深處還存在成長性快樂，高層級的快樂更多體現在精神層面。6.27

忍辱第一境界是寬容，遇到非議淡然處之；忍辱第二境界是不亂，遇到辱罵平靜處之；? 忍辱第三境界是禪定，遇到屈辱無我處之。6.26

? 除了生死沒什么大不了的事情，如此態度貫穿生活中遇到的一切起心動念，就會獲得真正的幸福，就會理解什么是值得珍惜的，只有多行善德，方可有善終，死時比來時好，一生修行，遇到死節哀順變，遇到生感恩上蒼，不通透不打緊，但是一定要簡單，善一定簡單，復雜是科學的事，貪瞋癡雜亂必邪惡。端午是行善的節日，屈原為國為蒼生舍命，生如夏花，死如高山。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 6.25? ? 農歷五月初五端午節。

宇宙的一切都向善，“水利萬物而不爭?！彼窃杏?，兩個H原子和一個O原子構成一個水分子，而一切生命幾乎都是由碳水化合物組成，承載生命密碼的具有唯美結構的DNA也不例外，大道至簡，至善，也至美。缺德違道是奔騰流水的逆流，還是要終歸大道至大海，行道興德即行善，所有的宗教信仰都以真善美為基準，除非是邪教，我堅信一定存在一種宇宙的意志，他在主宰一切使其向美，向善。6.24

魚樂在水，鳥樂在天空，羊樂在草原，人樂呢？人可以像魚一樣在水里游泳感受魚之樂，也可做滑翔機感受鳥兒在天空翱翔之樂，還可以騎馬感受去草原感受養的樂。但是所不同的是人可以感受美，欣賞美，創造美，思考人活著的意義，發明各種工具使人的力量變得不可思議地強大，使我們的腳能到達很遠很遠的地方，還能發明計算機使大腦功能變得越來越強大。6.23

人本無意義，即使地球對宇宙也如微塵，意義在哪里？但是最有意義的是有人活著在尋找人生的意義，而動物不會，在周國平看來人生的意義，比較低級的意義是尋求幸福，再而尋求精神層面的道德意義，進而尋求生死的意義，由此豐富了人尋求意義的意義。6.22

爸爸、爺爺都是以八八為頭，今天的父親節弄錯了，它是美國1966年定的節日，而1945年我們國家抗戰即將勝利之時，為紀念無數戰死的父親，確定我們的“父親節”是每年的八月八日，父愛如山，子承父遺，忠孝節義，自己的“爸爸節”定在八八意義厚重。6.21

? ? 離不開五友，有牌友、球友、棋友、酒友、釣友，而在精神層面能交流的摯友就很少了。每每打球、下棋、打牌定能得到鍛煉身體，也能滿足競爭性娛樂需求，酒友在一起多是話嘮，熱鬧溫暖，和釣友在一起可一同感受悠閑平和，經常游走于山河湖海，池塘溝邊，此等野趣特適合我這個浮躁之人。6.20

? ? 同一個層次會自然形成很多圈，一個班同學是由好多圈組成，喜歡交際的可以同時在幾個不同圈內，而比較牢固的圈不多，一輩子來往交流的圈更是少之又少，一旦走出校門就慢慢融入新的圈，人圈的形成是生物本能，一窩小雞出生后都是圍繞母雞前后，很少跳出小雞圈，因為需要母雞的照顧，自然界很多生物是群居動物。人的生物屬性也是群居動物，隨著技術進步人的相互依賴已經超乎想象了，整個人類已經變成不可思議的大圈，大圈里有各種各樣、錯綜復雜多層次的小圈，微信利用人的圈 層生物屬性，使的圈生活更加豐富多彩，正在構建新的、功能強大的圈文化，這種圈文化隨著第四次工業革命迅猛爆發，正快速改變我們每個人的生活，必將使商業文明被推倒，出來一種新的文明形態。6.19

尊重規律，認識自我。春天插下秧苗，秋天稻子一定會黃，人近五十眼睛很少不遠視的，老眼不花少呀。什么年齡做什么事，尊重規律，該頤養天年的時候就安分下來，不去找無謂的煩惱，對上對下對天對地要對得住。6.18

? ? ? 不讀書不交流一生疲于奔命地追逐，就會成為隨風飄忽的紙人，讀書人用身體，也用靈魂感知世界。在有靈魂的世界里，花可以常開，水可以常流。不會孤單，不會痛苦 不會害怕。可以對話先賢，可以傲世天下，可以悲憫眾生，可以愴然涕下，可以自由穿梭于身體和靈魂之間 ，往來于塵世和彼岸。6.17

相信善良，無條件相信，從不懷疑，即使因善良被欺騙。

相信學習，社會的進步由它決定，個人的完滿也是，如果因為學習受到傷害，那一定是學的方法、內容和目的有問題，絕不是學習本身的問題。

相信積累的力量，堅持走比跑得快好，走十公里普通人都可以只要堅持，跑十公里很多人跑不了，欲速則不達就是這個道理。6.16

只管前行，無需明白很多。

前行的路上肯定有不平，走不過去就繞過去。

烈日下遇到大樹就拜拜，感謝它給你陰涼。

遇到溪流不管清澈與否，就彎下腰喝一口，因為不知道前面是否有水。6.15

術業有專攻，如果只是有專攻，豈不是淪為工具型專家，廣博的知識、熟知常識、閱人讀事的見識、當擔負責的膽識，以及能推己及人善解人意的賞識，如此構成橫向人生的一面，加上有專攻，才是T型人才，教育應該努力為之。6.14

發發呆吧，好玩的人生一定發過呆。? ? ? ? ? 發呆吧，不發呆怎么知道真快樂。? ? ? ? ? ? ? ? ? 呆一點好，呆子有好人緣。? ? 6.13

? ? 人離動物最遠的是：一、人善于思考；二、人生下來一年左右才能行走；三、人會使用語言交流思想和情感；四、人可以用文字記錄好復雜的東西；五、人可以學會學習；六、人能除了模仿還會創造；七、人的性交次數可以很多；八、人可以保持持續的好奇心；九、人可以使用復雜的工具。這些人已經把動物甩的很遠了。可是很多動物生下來就會走路，人差多了。6.12

農業文明一定會被商業文明取代，就像擁有手機的時代不會回到逼逼機時代，有的事情是回不去的，我們無法理解一生下來就是互聯網環境下的新新人類，就像我的上一輩難以理解我們，重要的是我們要認識到這一點，很慶幸我們也無需過分自卑，因為我們還有我們的東西，我吃過的苦，我們受過的罪，我們在農耕年代里的掙扎和體驗，這些體驗構成我們已經融入生命里的善良、寬厚和頑固。6.11

由情緒生的快樂是短暫的，由平靜產生的快樂是可持續的，熱鬧是一時一時的，平靜是從心的，自然的平靜也是短暫的，風雨雷電，浪花洪流，又有誰能躲得過，平靜的內心取決于自我安撫的能力和個人的修為。6.10

? ? 春去夏來，桃紅李熟。土地不虧人，栽下的果樹，陽光雨露特大方，不會找你要價，只要護養跟上，總會有收獲的。常懷感恩之心待萬物，心田也一樣有陽光雨露，不斷修行護養寸草心，定能換來三春暉。6.9

? ? 這個世界是混沌的，也是有因果的，即使是雙胞胎生辰八字一樣，也會因為一系列小小的點滴不同，將兩人送進不同的人生河流里，遇事不要去責怪，責怪是沒有用的。? ? ? ? ? 自己孩子的事，首要要明確兩點，一、孩子其實終將不屬于你；二、孩子是你的復印件，你是原件。為孩子所做的一切都應該是為了更好地放手，孩子所有的缺點都和你有關，復印件有問題當然是原件的問題。? ? ? ? ? ? ? 子曰：“躬自厚薄責于人”，這是管理或者和人相處最高的要訣，撫躬自問，具備反思品質，方可行走江湖，這也是獲得完滿人生的前提。6.8

91年，在離縣城近20公里的地方一所戴帽初中教書，是一個只有200多學生的學校，18個教師。學校大門口就是村里村民做的臟得下不了腳的廁所，沒有校園圍墻。后來不知道什么原因被縣人大巡視組發現，學校教師大多頹廢隨性，學校幾乎沒有管理，臨時聘用教師近一半，下課后教師打麻將賭錢，作業不批改，不備課上課是正常的事，也沒有家長到校找教師或者向上級反映?？h委書記批字勒令鎮黨委限期一個月對學校進行整改，通過鎮派人到校蹲點和民意調查，我被教師推舉為校長，說是我工作最認真，能力最強，后來我才知道其實是沒有什么人愿意在這做校長，說真的當時我也想離開這個地方，準備考研。平時我也喝酒愛玩，只是上課比較認真，平時愛看些書，總覺得不認真上課對不起學生，生性有點義氣，和老師們關系基本都很好，加上我愛人不計較也很和人，好幾個單身狗經常在我家蹭吃蹭喝，丕子兄弟就是這個時候成為好兄弟的，我在那任三年校長，沒有同事呼我什么校長，都是直呼其名，大家像兄弟一樣，丕子兄弟很喜歡玩，學生很喜歡他，我們常喝酒，吹牛，打籃球，打乒乓球，下棋，業余時間我們很開心，但是和我一樣教書很用心也很有成效，做了三年校長，第三年初三畢業考試爆了一個大冷門，原來全縣最差最小的初中，一躍成全縣最好的學校，當然我的丕子兄弟是立大功的。6.7

在我還年少輕狂傲視天地的時候，結交的兄弟基本一直來往，一個在上海開滴滴出租，一個在上海做保安，都已經年過半百，開滴滴出租的是我建議他放棄原來公司的工人那活法，他運動感還好，做人不失大體，但是生性喜愛自由，滴滴出租已經三年多，愛人也在上海公司上班住在一起，因為善于和各色人等交流，現有固定私人訂制的活，他很愛這個工作，雖然辛苦，談起各色人等話題很多，還一直保持愛看閑書，見面時談天說地，每每和其喝酒總是很快樂。今年兒子被重慶大學研究生錄取，曾經請我給他兒子點化過，和他兒子我們也談得來，一直希望我做他兒子教父，只是沒有舉行儀式。保安兄弟，內向穩重，做事很負責，習慣循規蹈矩，保安老板很喜歡他，現在是保安中的頭，很容易滿足，業余喜好書法，鑒賞水平較高，一兒一女，外孫已經上小學，說等退休回老家后將小樓房好好裝修，在老家種小菜園，原來的承包地已經好多年沒有打理了，給我留一間，希望我常去看他，現在愛人也在上海做保潔，倆人互敬互愛，每年能余十幾萬，以往的積蓄基本都耗在兒子身上，兒子買房娶妻他都花了不少錢，兒子女兒基本都還孝敬父母。只要聽說我來上海一定請客喝酒吃飯，在我困難的時候都幫助過我，相反他們幾乎沒有什么事找我，真兄弟，希望聽我胡吹亂侃。6.6

【家事】

與母親通話

【哲言好句】

355、沒酒就沒有尼采，不垂釣就沒春天。

356、學校應該是愛學生的專業人士工作的地方。

357、夕陽大海，亂石沙灘，幾個燕鷗飛過。螃蟹小魚，微風浪花，何時船兒靠岸。

358、生活本身就是由麻煩組成的，當下不亂就好。

359、隨風潛入夜，潤物細無聲。

360、人生就像滾雪球，有的人球得很大，有的人滾得很小，但是不要忘了最后都會化的。

361、人生能有幾回“二”。

362、If you want to survive,you have to follow rules of nature.

Today is not easy,tomorrow is more difficult,but the day after? tomorrow wuld be wonderful.

Life is sad at times,but it is up to? make your own happy.

【感謝】

311、感謝靜坐和水波

312、感謝同道和成業

313、感謝亂石和沙灘

314、感謝寸草和雨露

315、感謝謙讓和隨和

316、感謝丹參和點滴

317、感謝瀉葉和湯汁

318、感謝炎熱和避暑

319、感謝東文和煮蛋

320、感謝納稅和驗證

321、感謝沉默和猜忌

322、感謝摜蛋和閑暇

323、感謝荔枝和物流

324、感謝釣友和土菜

225、感謝建行和支付

226、感謝梅雨和綠蘿

227、感謝后天和清福

228、感謝岫云和譯著

229、感謝夏花和楚歌

230、感謝內在和本質

231、感謝times 和up

232、感謝耳朵和古玩

233、感謝農委和黨辦

234、感謝一飛和道歉

235、感謝水庫和老杭

236、感謝義合和村干

237、感謝簡書和設卡

238、感謝排澇和禁捕

239、感謝雨季和雷電

240、感謝公園和粽子

241、感謝蓋子和螺絲

242、感謝作坊和手藝

243、感謝醫保和藥師

244、感謝古典和《躍遷》

245、感謝防汛和抗洪

246、感謝疾病和治療

247、感謝沉默和遲鈍

248、感謝侏儒和圈養

249、感謝忍耐和淡定

250、感謝巧合和高橋

251、感謝森蚺和雨林

252、感謝冪律和不公

2020.7.21