《炫風(fēng)孝子》用跟拍的方式讓我們近距離的看到明星與他們的父母是如何互動(dòng)的，在觀眾的眼中，他們的關(guān)系是不是有些問(wèn)題？在相處的過(guò)程中，關(guān)系又是如何在悄然改變的。且看90后的鄭爽與爸爸的相處過(guò)程中會(huì)擦出什么樣的火花？在鄭爽的身上，我們能看到90后的哪些特點(diǎn)？
*無(wú)視權(quán)威
從鄭爽與父親的互動(dòng)來(lái)看，關(guān)系似乎比較融洽。她在父親面前顯得有些沒(méi)大沒(méi)小的，什么話(huà)都可以隨便說(shuō)，但從深層來(lái)看，她可能是對(duì)父親權(quán)威的無(wú)視。
女兒與父親在早年的關(guān)系模式直接影響著對(duì)權(quán)威的認(rèn)同與理解。做為獨(dú)生子女的90后孩子，人際關(guān)系模式一般都是在與成年人的交往過(guò)程中習(xí)得的。家里的父母、爺爺奶奶、外公外婆圍著這個(gè)小太陽(yáng)轉(zhuǎn)，無(wú)形之中很難建立長(zhǎng)輩與晚輩之間的界線(xiàn)。
過(guò)去我們吃飯的規(guī)矩可能是長(zhǎng)輩上桌小輩才能上桌，長(zhǎng)輩動(dòng)筷子小輩才能開(kāi)吃，甚至長(zhǎng)輩坐什么位置都是有講究的。而現(xiàn)在家庭中已經(jīng)沒(méi)有了這些規(guī)矩，好吃的先讓小孩先吃，生怕他不吃。長(zhǎng)輩在孩子面前不僅沒(méi)有了權(quán)威，反而有點(diǎn)低聲下氣了。
孩子在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境中不知道權(quán)威為何物，也就不會(huì)懼怕權(quán)威。權(quán)威有時(shí)候代表的是一種規(guī)則的制定者，如果孩子對(duì)權(quán)威不屑于顧，那么他對(duì)于權(quán)威制定的規(guī)則就不會(huì)尊重與遵從，他會(huì)去屢次嘗試權(quán)威的底線(xiàn)，在這個(gè)觸碰底線(xiàn)的過(guò)程中不斷去破壞規(guī)則。
當(dāng)然在破壞規(guī)則的過(guò)程中，我們也可以獲得一些正性的經(jīng)驗(yàn)。在孩子不斷的受挫中，他會(huì)去思考，規(guī)則的制定是必須去遵守的，否則會(huì)招致懲罰，這樣孩子就在挫折中得到了成長(zhǎng)。另一方面，孩子不懼怕權(quán)威，是將自己放在了與權(quán)威平等的位置，他開(kāi)始尊重自己，有了自己的選擇與觀點(diǎn)，并且更加個(gè)性化與自主性，而不是對(duì)僅威的百分之百的屈從。
*寵溺與情感疏離
“多吃飯就是孝順”，這句話(huà)讓我們多少體味到一種無(wú)奈，父親對(duì)女兒沒(méi)啥要求求，只要能吃飯就開(kāi)心。
這又讓我聯(lián)想起這樣的場(chǎng)景，家長(zhǎng)手里端著飯碗滿(mǎn)院子地追著孩子喂飯，最怕孩子吃不飽。孩子肚子餓了就會(huì)要吃的，這是人類(lèi)的本能，為什么在吃飯的這件事上，讓那么多的家長(zhǎng)頭疼呢？歸根結(jié)底是家長(zhǎng)將自己的焦慮投射給了孩子。我過(guò)去可能有饑餓的經(jīng)歷，我過(guò)去有沒(méi)有被滿(mǎn)足的情結(jié)，所以我要讓我的孩子吃飽。
而孩子潛意識(shí)里卻是，你越讓我做的事情我就越不這樣做，所以孩子也就不吃了。當(dāng)我們過(guò)度的關(guān)注孩子吃飯的這件事情，家長(zhǎng)與孩子都承受著焦慮與壓力，那么吃飯這件小事也就變成了大事，這就是我們經(jīng)常會(huì)看到的一個(gè)現(xiàn)象，越溺愛(ài)孩子的家庭，越注重孩子營(yíng)養(yǎng)的家庭把孩子越養(yǎng)越瘦。
鄭爽按照節(jié)目組的要求為爸爸準(zhǔn)備了早餐，當(dāng)然雞蛋都沒(méi)有煮熟這點(diǎn)我們只能無(wú)語(yǔ)地一帶而過(guò)了。我們看到爸爸非常希望與鄭爽一起共進(jìn)早餐，但她回答說(shuō)不想吃。在這個(gè)過(guò)程中，雙方都有些尷尬，兩個(gè)人好像坐在同一張桌子吃飯都有些不自在。爸爸在跟女兒聊天時(shí)，女兒顯得心不在焉，父女不在一個(gè)頻道上。
雖然節(jié)目組是想明星們展示一下孝心，可是這不同于演戲，因?yàn)閷?duì)手是自己生活中真實(shí)的親人，裝總是會(huì)留下痕跡。自始至終，鄭爽沒(méi)有將自己的注意力放在父親身上，她與父親的溝通沒(méi)有交集，也很難看到情感的自然流動(dòng)。
在寫(xiě)信這個(gè)環(huán)節(jié)，她寫(xiě)給父親的信只有寥寥的一句話(huà)：“父愛(ài)父愛(ài)，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能理解”。如果我是那個(gè)父親，我會(huì)感受到一絲絲的悲涼。她也許從未思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，她把父親的愛(ài)看做理所當(dāng)然，即使已經(jīng)成年，父親對(duì)她的付出也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｔ谒磥?lái)寫(xiě)信是一種煽情的表現(xiàn)，不過(guò)她也確實(shí)說(shuō)了實(shí)話(huà)，父愛(ài)是什么，在她的字典里真的沒(méi)有。
父親寫(xiě)給她的信已經(jīng)放在了信箱里，幾次提醒她看信，她都表現(xiàn)出沒(méi)有多大興趣，父親的失望淹沒(méi)在了她的“冷漠”里。鄭爽的“冷漠”并不是讓人感到無(wú)情，只是她不會(huì)情感表達(dá)，也缺乏情感表達(dá)，最核心的是她無(wú)法與父親建立情感鏈接，缺乏情感的穿透力，總讓人感覺(jué)父女之間隔著點(diǎn)什么。
*自我為中心
在陪父親去花鳥(niǎo)市場(chǎng)買(mǎi)金魚(yú)時(shí)，鄭爽一再否認(rèn)父親的選擇，當(dāng)然在這些小事上父親也沒(méi)必要與她爭(zhēng)辨。她自始自終沒(méi)有站在父親的角度去為他考慮，去真正用心了解父親喜歡什么，他想要什么？
做為父母的掌上明珠，鄭爽有著幸福的童年，享受著父母的寵愛(ài)。從她的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，她的童年都是在各種音樂(lè)舞蹈的興趣班度過(guò)的，為了培養(yǎng)她，父母在她12歲時(shí)送她去了成都一所學(xué)校學(xué)習(xí)，后來(lái)抱著試試的態(tài)度報(bào)考了北京電影學(xué)院，結(jié)果幸運(yùn)的被三所電影學(xué)院同時(shí)錄取。去年底又成立了自己的工作室，事業(yè)上一帆風(fēng)順，她在一次次的選擇中不斷地驗(yàn)證了自己判斷的正確性，不斷的自我肯定，這也讓她很難將目光放在別人身上，包括她的父母。
節(jié)目中有一個(gè)場(chǎng)景特有意思，在買(mǎi)魚(yú)回家的路上，她因?yàn)樘鞗隽髁它c(diǎn)鼻涕，爸爸本能地用手套幫她擦掉，這個(gè)動(dòng)作立即激起了她的惱怒，她一路上報(bào)怨爸爸讓也出丑，又怪爸爸讓她戴著“破手套”結(jié)果沒(méi)法拿紙巾，完全不體諒爸爸的感受。
在父母那兒，我永遠(yuǎn)是個(gè)孩子，我永遠(yuǎn)是家庭的中心，也是“世界”的中心。當(dāng)帶著這樣的感覺(jué)去處理社會(huì)中的人際關(guān)系時(shí)，我們往往會(huì)受挫。原來(lái)這個(gè)世界并不是專(zhuān)門(mén)為我設(shè)計(jì)的，并非所有的人會(huì)去遷就我的情緒，而我也不具備感受他人情緒的能力，缺乏同理心的關(guān)系總是讓彼此很難建立深層的鏈接，也就很難走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心。
*孤獨(dú)
在節(jié)目中，鄭爽總是自言自語(yǔ)的將心理活動(dòng)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，排除節(jié)目中她表現(xiàn)的需要，我更多的看到她從小形成的一種與自己相處的能力。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在獨(dú)自一人玩玩具或者扮家家的時(shí)候，會(huì)一個(gè)人對(duì)著玩具或者公仔自圓自說(shuō)，把自己當(dāng)做故事中的角色，與物互動(dòng)。這也是做為獨(dú)生子女，從小缺乏玩伴而自發(fā)的一種交往能力。只是這種交往能力全憑著想象與他人互動(dòng)，而實(shí)際上獲得的回應(yīng)也是臆想出來(lái)的。
人際交往的能力是練出來(lái)的。現(xiàn)在的獨(dú)生子女在家庭中沒(méi)有同齡人在一起生活，他就缺乏了一個(gè)人際交往的教練，比如分享、謙讓、共情、理解、尊重等等很多的能力就只能靠父母的說(shuō)教或者書(shū)本上得來(lái)，但那樣獲得的經(jīng)驗(yàn)總是有些蒼白無(wú)力。
人一生都是在追求關(guān)系，關(guān)系的質(zhì)量決定幸福的質(zhì)量。那么與他人建立關(guān)系也就是人際交往能力就顯得尤其重要。這種關(guān)系是在孩子童年時(shí)間與同伴的互動(dòng)中發(fā)展出來(lái)的。如果父母僅僅將關(guān)注點(diǎn)放在孩子的學(xué)習(xí)上，孩子缺乏與同伴一同游戲的機(jī)會(huì)，他就會(huì)欠缺與他人交往的能力，無(wú)形中創(chuàng)造了人群中的孤獨(dú)感。
我們發(fā)現(xiàn)鄭爽在自言自語(yǔ)中總是會(huì)運(yùn)用擬人化的語(yǔ)言，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，你可以說(shuō)她幼稚，也可以說(shuō)她天真，亦可以說(shuō)她具有童話(huà)般的想像力，這種能力一方面會(huì)與現(xiàn)實(shí)感脫節(jié)，讓我們感受不到現(xiàn)實(shí)的殘酷，啟動(dòng)了自我保護(hù)機(jī)制，屏蔽掉了那些不好的東西，選擇不去面對(duì)生活中的問(wèn)題，而只愿意生活在想像中、生活在童話(huà)世界里。
但另一方面，孤獨(dú)的能力可能發(fā)展創(chuàng)造性的思維。在與自己相處的過(guò)程中，我們可以讓思想自由飛翔，現(xiàn)實(shí)有邊界，思想的世界卻可以無(wú)邊無(wú)際。我們可以將這種能力運(yùn)用到寫(xiě)作、編劇、繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那種無(wú)邊的想像力成為了創(chuàng)造力的源泉。
可喜的是，在播出第二集時(shí)，鄭爽與父親的情感隔離的狀態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)了松動(dòng)。在她寫(xiě)給父親的信中，開(kāi)始打開(kāi)心扉，回憶過(guò)去與父母在一起的甜蜜時(shí)光，逐漸接觸自己內(nèi)心深處最柔軟的部分，對(duì)父母有了感恩，體會(huì)到父母的不易。希望她將過(guò)去美好的感覺(jué)一直保留，并珍惜與父母一起的日子，用心陪伴就是最大的孝順。
