第十講——猶太人與外邦人

　　一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去

　　我們還是先讀一段圣經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」

　　最近我們一連串來看「中東局勢與圣經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」

　　我們知道這是一個很重要的預言，并且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦談論過圣殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最后要「一塊石頭留在一塊石頭上」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局勢，我想我不必再多重復前幾次已說過的事了。

　　二、以色列雕零及復興四部曲

　　現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關系到整個以色列復興的四部曲。以色列枯干亡國的時候，我們會發現它雕零的四部曲——ａ)「圣殿」一塊石頭不留在一塊石頭上，ｂ)「圣城」被攻陷被踐踏，ｃ)以色列人被漂流到全世界的各地，ｄ)大約主后一百三十五年以后就從地球上消失了。

　　論到以色列要復興又是四部曲：ａ)1948年以色列復國了，ｂ)從1948到1991年間，以色列人陸陸續續回到故鄉，ｃ)1967年耶路撒冷回到他們的懷抱，ｄ)圣殿要重建起來。

　　三、馬太及路加兩預言的對照比較

　　現在讓我稍微把以上圣經解釋一下，為什么要特別講到各樣的樹呢？同時如果我們比較這兩段圣經，馬太福音說：「……夏天近了，人子就在門口了……」。所有猶太人都知道，人子就是彌賽亞。但若對于外邦人、非猶太人來說，這句話就不懂了。馬太福音最主要是寫給猶太人的。路加福音呢？主要是寫給外邦人的。在二十七卷新約圣經里，路加是唯一的希臘作者。他寫作的目的是對希臘的大眾、對外邦人。所以同樣的一個預言神用路加來形容描寫的時候，我們就知道對象不一樣了。在馬太福音講的「人子近了」，在這里卻說「神的國近了」。對于外邦人、沒有猶太背景的來說，他們知道神的國近了，應該就是末日近了。

　　不只如此，大家如果還記得的話，在馬太福音里面，主耶穌曾經打發十二個門徒到各地去。祂曾經十八個月在加利利海附近，是以迦百農作中心，然后祂一度打發十二個門徒出去。原因很清楚，因為以色列人一共有十二個支派，主耶穌打發十二個門徒，背后是很有意思的。祂要打發他們到以色列迷失的羊那里去。以色列一共十二個支派，所以祂就打發十二個門徒出去。所以可見馬太福音的重點是在對猶太人。但是路加，他的目的是為著外邦人。講到主耶穌降生，他說：「……這大喜的信息，是關乎萬民的……」，不單是以色列人。既然這福音是萬民的福音，整個路加福音的觀點，就是今天我們常說的國際觀。它不是單想到以色列人的需要，也想到普天下萬民的需要。

　　所以這里講到將來以色列復國，講到以色列圣殿要重建等等的時候，他不單講無花果樹，因無花果樹只講到以色利國。他特別講到什么呢？就是講到「各樣的樹」。因為世界上還有其它的國家，和整個以色列復國發生很重要的關系。不只如此，如果大家仔細讀圣經都知道，馬太福音跟路加福音還有一個不同。剛才我們說過，馬太是講到主耶穌「打發十二個門徒」，但到了路加福音就說「打發七十個門徒」，原因在什么地方呢？路加福音從九章到十九章的重點是，主耶穌的工作多半是在約旦河外，一共有六個月。那時候工作的中心，就不是迦百農。祂工作的中心是約旦河外的伯大尼，就是今天敘利亞南部的地方。

　　主耶穌從那里就打發了七十個門徒出去，這就告訴了我們主耶穌工作的重點，和祂在加利利工作的重點是不同的。加利利工作的重點是往迷失的羊那里去，但是現在祂打發七十個門徒出去，有一個很重要的原因，就是七十是個很重要的代表，就好象十二一樣。十二代表以色列十二個支派，那么七十又代表什么呢？如果大家讀圣經，我們知道創世記是講到一切事情的源頭，講到邦國的開始、講到世界國家的開始。第十章很清楚就告訴我們這個世界、國家、邦國的起源是怎么開始的。所以大家如果仔細讀創世紀第十章，就會發現那里一共告訴我們有七十個國家。所以事實上，主耶穌這一次打發七十個門徒，不是到以色列迷失的羊那里去。乃是要往普天下去，尤其是約旦河外的低加波利。「低加」就是十的意思，「波利」就是城市的意思。那里有十座城，是外邦城，是羅馬城，是希臘城。我們知道主耶穌最后的半年，是在約旦河外工作的，祂是往外邦人去的。所以圣經告訴我們：不分希利尼人、不分猶太人。猶太人是神的選民，救恩是借著以色列出來，最后是要普及萬民的。

　　因此，路加福音所說的「福音」是關乎萬民的，是大好的信息。更明顯的是，在路加福音說到主耶穌打發門徒的時候，是七十個人，兩個兩個出去的，他們就要到「外邦人」中間去……。從這里就可以看得出路加福音的特點是很獨特的。因著這個緣故，雖然是同一個預言，但現在寫給外邦人，主耶穌就在那時候，除了說無花果樹以外，祂又加上各樣的樹，因為事實上，主再來不是單單關乎以色列國的。特別講到「圣殿要重建」這個預言，如果要成就的話，它一定要接受諸般的挑戰。原本我想再把巴比倫復興的事再加以描述，但我已說過不必再重復之前的話了，若果大家有興趣，請讀回之前的文章。但因為這是一段很重要的預言，所以我們下一次還要繼續，謝謝大家。