一昔如環

一昔如環，一夕如環，今昔今夕，是否如環？關燈，又開燈，也難確定外面明月當空還是皎月孤憐。

辛苦最憐天上月啊，確是辛苦了，難為你現在還要被我說道，難為你要為古今多少“風流”之輩拉扯來拉扯去，你便也默默承受了，不發一言，自始至終停留在那里，不動分毫，古人不見今月夜，今月也曾照古人。恒古的辛苦，難怪讓那飄飄欲仙之輩贊不停口，難怪讓那風雅之流望而抒懷，難怪讓那文客騷人奮筆疾書，更難怪讓我這渺渺一粟喜而生畏，畏而生憐。一昔如環，昔昔都成玦。你自也不管我是畏是憐，一月一圓，三圓百缺。莫不是你也懂得物以稀為貴？競不讓人輕易看到你的完美。思及想及我也曾有過一塊“玦”，本是難得，卻沒能珍之如寶，我也就想通了，月圓如鏡，月缺如鉤，圓月自有圓月的端莊華麗，而彎月又何嘗沒有她的玲瓏嫵媚呢？若你整日對著一傾國傾城的女子，一言不發，行坐有禮甚而刻板，縱使秀色可餐，大飽眼福，最重要的你只能看著，心癢難耐又如何？終是一動也動不得的，豈不乏味？真是各有各的好，各有各的秒，而三圓百缺的月，你還有什么可說？不管你是否如癡如醉，反正我是癡了醉了。

唐人詩有：“海上生明月，天涯共此時”，又有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”。可見月之所托，多是至深至切，大有一番情之至處，唯月可鑒的味道。容若還說了“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。他希望像皓月一般，不畏辛苦，不辭冰雪去到妻子身旁，為妻子取暖。說及納蘭性德，難以說自己有多了解，詞之千百，倒也拜讀一二，我總覺得他是個對月有著歡喜悲痛的人。其實這里還有一個小故事，我卻不愿多說，只記得《世說新語》有載“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭，自取冷還，以身熨之。”你莫忘了還有這等用情至深的癡人，海枯石爛，矢志不渝難說也在天涯一角有過。回歸正題，月之所用，多是這般。我想你念你了，我不說我想你，我要說這月有多美麗，你是否也跟我一樣在賞月？我要表達我對你的美好祝愿了，寧死我也不明說，我只說這明月會一直常伴你左右。說也奇怪，這似乎就是你懂我也懂的事，不說開，任它這樣。我心里流淚如斯，我不告訴你，好，你不告訴我，我卻也明之入心，記得你的好。后來我有一點點明白了，說開了豈不悲痛？這可不是含蓄嬌羞，你明我懂的事何必再說？徒惹悲傷又為哪般？就借這月之恒古來托我所思所想，妙哉壯哉！

子不語，怪力亂神，卻難抵“無那塵緣容易絕”。我等凡人，難不成還能如皓月一般恒古？我此時把你記在心里，難說下一刻我已忘了你，縱使我還記得你，你卻還記得我么？好吧，你還記得我，但天地分隔，我又到哪里尋你 ？容若愛妻至深，上天可曾憐他？人鬼兩世，他的孤苦，她的懵懂。

思緒吶，飛往哪里，快來看這燕子，她又飛往哪里？燕子依然，軟踏簾鉤說，唱罷秋墳愁未歇。燕子如往常一般，在窗口簾前竊竊自語，難道她還懂得他的心事？他在墳前哭夠說夠，絲絲愁怨卻還沒有消散。該是引自唐李賀《秋來》：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”故事不再多說，容若怨而不歡也難分對錯，問世間情何物，直教人生死不己大抵如此。該怨啊，如此良配佳妻，總不是一世一徳修來的，親昵耳語不再有，從此秉燭夜游的不再是你，登上西樓望東樓也不見你身影，我痛啊，銘心刻骨之痛，但我痛又能如何？你終是回不來的了。我又說，痛而歡之，豈不快活？我大丈夫未曾茍活一世，你也曾與我享得富貴繁榮，我愛你如皓月，你戀我像磐石，從此秉燭夜游的不再是你，卻也不會是別人，如今雖隔兩世，我愛你依舊，我不該讓你擔心，我看不到你，難說你卻能看到我，我該吃吃，該喝喝，該玩玩，該睡睡，該笑笑，該哭哭，所以，我好好的，你就也好好的吧！拙見拙見，容若懷妻之情非我能度，有些存在，或許只有親身親眼親耳所感觸才能領悟，一種多么疼痛的領悟。

春叢認取雙棲蝶，我實不知如何引出這最后一句，月光如海，何以看到花叢里的蝶兒翻飛，成雙成對？有些東西，想多了變成真的，還無法自拔。容若想啊，何不死了與妻做一對翩翩起舞的蝴蝶，卻奈何，奈何，他還死不了。

詞終人散

后附

蝶戀花·辛苦最憐天上月

納蘭性德

辛苦最憐天上月。

一昔如環，昔昔都成玦。

若似月輪終皎潔，

不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕。

燕子依然，軟踏簾鉤說。

唱罷秋墳愁未歇，

春叢認取雙棲蝶。