01
明東陵，在孝陵的東側的一片茂密樹林里，如果觀光者以為會在那里看到另一處華麗的宮室，那他要失望了。那里謂之陵寢的地面建筑，已然無存，所余下的無非是一處處只能描述建筑存在的基址。那基址其實也是現代的灰磚墁過的，那上僅有的遺跡，不過是曾支撐過殿堂圓柱的，那個不起眼的石柱礎。
如今的這里，早已被人們所遺忘，這里已然是樹林的領地，人們多事地清理出這些基址來，依舊掩飾不住這里古跡的荒蕪，和自然的興旺，那些樹木就支楞著枝條，肆意又貪婪地圍在那一片片基址的周邊，似乎隨時準備著收回它們的統治權，并再次瓜分這片不大廢墟上的陽光。
我從那灰磚墁過的地面上邊走過，踩著吱吱的枯葉向更深處密林挺進，冬日里的陽光，灑下細碎的光影，讓人在凄冷的氛圍里，尤覺它的可貴。周遭一派寂靜，每踩出一步的響動，都會讓自己驚詫，生怕它會驚擾誰。時間在這里丟失了存在感，你也忘了自己從哪個朝代而來，只走著走著，無緣由地心生一絲酸楚，仿佛你越發的深入，就越發地接近了歷史的真實，仿佛你隱隱地都能聽到了，從密林深處傳來的抽泣聲。
1999年，南京的文物研究部門與中山陵管理局文物處聯合對這里進行了勘探，他們通過現有的建筑遺跡，考證出了這里的建筑規制、規模和布局。他們認為明東陵在布局上與孝陵相仿，但建筑規模都要小于孝陵，這似乎澄清了加于其上的種種傳說，并還原了罩在這位陵寢主人身上的種種撲簌迷離的真實。
而這位陵寢的主人就是，明太祖朱元璋的大兒子，他曾經的儲君，被后來不知所蹤的那個建文皇帝朱允炆追尊為興宗孝康皇帝，又被造反上位的那位明成祖朱棣剝奪帝號，再又被大廈將傾時的那位崇禎帝朱由檢恢復帝號的，那個懿文太子——朱標。
朱標，太祖長子，朱元璋一生有二十六個兒子，但他是他最深愛的那個，他于建立明王朝的洪武元年，便被冊立為皇太子。朱元璋為了培養這個接班人，可謂極盡心血，費盡心機。
而太子朱標也不負父親的期待，他為人謙遜仁厚，理政才優干濟，為群臣所擁戴。一句話，如不出意外的話，他將是那個混世魔王過后的一個令人期待的一代明君……但意外，終還是來了。洪武二十五年，朱標突然病逝，這是令人惋惜的一件事。他是個好人，一個好兒子，一個好干部，或許還能成為個好皇帝，但他死了，沒能改變歷史。
這樣問題來了，太子死了，那該輪到誰來做下一任太子？
朱元璋有二十六個兒子，除了七個先他而去的，還有十九個。他們都已成年，許多還身經百戰，如今都鎮守一方。但朱元璋最愛的還是他這個大兒子，即便他死了，也是最愛，無可替代。
他選擇這個大兒子還在世的大兒子為大明王朝的第二位儲君，他便是朱允炆，后來的建文皇帝，只是他太年輕了，而他又太老了。
朱元璋太信任自己手中的權力了，他不相信這個世界上還有敢拂逆于他的選擇的人，即便是他以為有的，他也已經把他們都殺干凈了。但這個世界上還是有敢拂逆于他的選擇的人。
朱元璋死后第二年，建文皇帝登基；
朱元璋死后第四年，他的四兒子造反了，他的名字叫朱棣。
如此看來，躺在這個廢墟中的好人，也是個改變歷史的人物，他用他的死，給了那顆壓抑已久的野心帶來了希望。
02
明東陵與明孝陵的神道，在金水橋前匯集在一起，它們共享一條主神道。
從一條主神道上開枝蔓葉，并像一棵大樹那樣無窮延展它的枝冠，這是朱元璋的創意，也是他向后世明清皇家陵寢貢獻出的，堪稱典范的設計方案。只可惜，他這棵大樹剛長出兩根枝條，他的四兒子就分了枝，挪了根，搬了家，看來如何教育好下一代，化解叛逆、消除代溝，是每個家長都應好好面對的一個問題。
從大金門、四方樓再到金水橋的那條明孝陵主神道，也不像明十三陵和清東西二陵主神道那樣的筆直，它中間繞過了擋在孝陵前的那座孫陵崗。
孫陵崗，又叫梅花山，說它是山，也是難以稱職的，將其鑿通，即便在明時也不算是什么大工程。然而那座小山下，卻埋著另一個狠角色，他便是三國霸主之一，東吳大帝——孫權。
鐘山，自吳主孫權建都建業，也就是現在的南京后，曾是六朝權貴們首選的風水寶地，所以到明初時，這里也不知埋了多少的君王貴胄。朱皇帝也看中了這里的風水，按理說都是要到陰間的，抬頭不見低頭見，自己找個沒人的地方埋了就是了。但太祖看中的山頭，是沒人能跟他搶的，活人不成，死人也不成，一句話，什么廟啊墳啊的統統強拆，不接受釘子戶。
但凡事總有個例外，在討論孫權蔣陵的拆遷方案時，朱元璋還是起了惻隱之心，他說，“孫權是一條好漢，就讓他為我守陵吧”。隨后孝陵的神道便繞孫陵崗而走，成了今天的模樣。
自古英雄惜英雄，只前世的英雄是否真能保佑后世的英雄，那還真不好說，因為后世的那位英雄也在一代過后就成了鐘山上的孤家寡人。但前世的那位英雄沒有被挫骨揚灰，還是要感謝后世英雄的開明的，至少他給今人留下了一個可緬懷前世英雄的地方，而不是狂妄過后的一片空白。
孝陵的那條神道在孫陵崗西側劃過一道弧線，并在那里穿過欞星門，然后轉到崗的南部，直直地切過去。我們想起明孝陵就記起的那些石象、石馬，就分布在這里。那條青磚鋪就的石像生路，被兩側高大的松柏和銀杏樹庇護著，每隔上幾十米，就會有一對石像相視而立，提醒前來謁陵的人們，這條神道主人的威嚴，和你應保有的敬畏。
那條石像生路有六百多米長，以神道望柱為起點，中間分布著石馬、石麒麟、石象、石駱駝、石獬豸和石獅子，這些石獸兩兩相對，同一種石獸又分為立像和蹲臥像前后分布。這些石像都是整塊巨石雕刻而成，使用圓雕技法，線條流暢圓潤，畫風粗獷中，也不乏毛發青筋等局部處理的細膩。因而，經過這一條石刻長廊，卻讓人對古代藝術家精湛的技藝，肅然起敬。
03
走過石像生路，到了四方樓，看到那座神功圣德碑后，我才又想起那座曾一路在找的孫陵來。向路過的一位南京老人打聽，老人驚訝于我竟還知道那里，因而詳細告訴我，要走回到那條石像生路上。我懊惱自己竟錯過了那里，因而躊躇。老人寬慰我說，也沒什么了，不去也無妨。我笑著調侃說，既然來了，還是要看望一下他老人家的。
這時天已將晚，而且走了一天的路，腿已酸痛，更著急的是晚上住哪還沒個著落。但稍是猶豫后，還是向老人道謝折返回去。
在石像生路上的石象旁，有條小路北上那座梅花山，梅花山只是一座不起眼的小山包，山下有一座漢白玉的石橋，還有一座高大的石刻人物雕像，那像自然是東吳大帝孫權的，只是這橋和這雕像都是今人的手筆。如果說明東陵還是有跡可循的破敗，這里只能算是了無痕跡地荒蕪了。
想起辛棄疾的那句，“英雄無覓，孫仲謀處”，其實即便找到了，也不過是如此的“斜陽草木，尋常巷陌”，曾經不可一世的“風流”，也早已被“雨打風吹去”了。
與明孝陵的游人如織所不同的是，孫權的這處蔣陵是門可羅雀的冷清，大家都跟著后世英雄的神道走了，很少有人曉得，這樣個小山頭里，還躺著這樣的一個人物。
在這人閑桂落之地，遙想當年人物，不覺感慨，于是在這寂靜的時空里，狂呼一聲.....
天下英雄誰敵手，曹劉，
生子當如孫仲謀。
《金陵隨筆》推薦閱讀：
《泰州散記》推薦閱讀：
----------------------------
我是云行筆記，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》，讓我們來一次，有文字感的旅行吧！
