這本講述《論語》的書很好，超過期待，值得推薦！理由有二：
一、編撰體例新
本書沒有對《論語》二十篇進行全講，而是選取《普通高中語文課程標準（2017年版）》中涉及的十四則《論語》條目為精講對象，在字詞解釋和白話翻譯的基礎上，引用歷代名家闡釋，然后，又對每一則涉及的歷史文化知識進行了拓展補充介紹，針對性強，可以讓讀者不僅“知其然”，還可以“知其所以然”。 更為創(chuàng)新的是，在其后，還有一個“《論語》縱橫讀”欄目，作者舉一反三，以這一則為中心，把《論語》中有關這一部分內容的篇章進行了貫穿融合地講解，并結合現實，對其思想進行了個人學術性的反思、研究。最后還有一個“說文解字”欄目，對重點的字進行了講解。編撰體例由易到難，由點到面，語言通俗生動，高中階段的學生、或者初中階段的學生完全可以讀得進去，可以讀得興趣盎然！
二、解讀方法新
對《論語》從各個角度解讀的著作很多。這本書沒有聚焦一個角度，而是包含了四個角度：即語言、歷史、文學、反思。
語言：《論語》的語言雖然比較淺顯，但畢竟是一部兩千年來的著作。漫長的歷史讓一些語言發(fā)生了變化。如“習”“仁”“道”等等。本書有“譯文”“字詞注釋”，還對一些重點的字進行了“說文解字”式的講解，如“禮”“道”“君”“見”“士”“為”“曰”等等，每一章闡述一個字，選取有重點，闡述有趣味。
歷史：不能把《論語》講成心靈雞湯，不能對歷史含糊其辭、泛泛而談，而是要把《論語》中這則思想產生的背景交代清楚，其中涉及的社會制度、文化思想、歷史事件要介紹得簡潔明了。這本書做到了。比如第一章的“禮樂文明由盛而衰的周代”，圖文并茂，短短兩三千字就把第一章（子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？）涉及的歷史文化講得清楚透徹。很多歷史文化知識在其他《論語》解讀書里是沒有提到的。
文學：作者在“縱橫讀”中，不僅分析了其中的思想和道理，還從文學的角度來進一步鑒賞。如對一些對話的賞析，作者引導讀者去挖掘孔子及其弟子的內心和情感，讓人印象深刻。如對子路、伯牛、宰我等對話的分析，讓我們領略了孔子以及弟子豐富的內心世界。
反思：日本山本玄峰禪師說：“一切諸經，皆不過是敲門磚，是要敲開門，喚出其中的人來，此人即是你自己。”閱讀經典，不是被動接受，不是崇拜禮敬，而是要和先哲對話，和現實對話，和曾經的我對話。作者在“縱橫談”欄目中，用自己的思考和文字體現了這個方法。能明顯看出作者對儒家思想有較為清晰獨立的思考。
以上四個角度給了我很深的印象。以后我講《論語》，不妨也借鑒這一體例，如果還想拓展的話，可以加一些世界歷史和思想的內容，把坐標再放大一些，不過這得需要下很大功夫。世界文明史、思想史，現代哲學史等等，工程量還是很浩大的。
不過孔老夫子說了，“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾進也。”
是啊，對于《論語》的研究，雖然我還在平地上，但即使只倒了一筐土，只要我努力學習前進，我也就在進步啊！
