《論語(yǔ)》這本書(shū)，研究生畢業(yè)之后其實(shí)沒(méi)太仔細(xì)翻過(guò)。時(shí)隔多年的重讀，又讓我有了新的收獲。進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜，所以我想把這種喜悅傳遞給大家。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和弟子們?nèi)粘Ｑ孕械臅?shū)，所以這個(gè)系列，我給了它一個(gè)俏皮點(diǎn)的名字，就叫做“夫子的日常”。費(fèi)話(huà)不多說(shuō)，讓我們開(kāi)始“夫子的日常”之旅吧！
目錄
第一日 ?學(xué)而（1）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
所以說(shuō)古人還是很明智的，他們從兩千多年前就預(yù)見(jiàn)到了，學(xué)習(xí)在人類(lèi)的生活當(dāng)中，將會(huì)是一件永遠(yuǎn)不會(huì)失去熱度的事情。我們今天看到《論語(yǔ)》的開(kāi)篇是關(guān)于學(xué)，其實(shí)并不一定說(shuō)孔子在每次收學(xué)生的時(shí)候，都要把學(xué)習(xí)當(dāng)做第一件事情來(lái)講；但是可以肯定的是，關(guān)于學(xué)的問(wèn)題一定是孔子在日常教學(xué)當(dāng)中對(duì)弟子們最著重去強(qiáng)調(diào)的事情。
我是2015年下半年開(kāi)始關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)社群這件事。經(jīng)過(guò)了這大半年的互聯(lián)網(wǎng)社群之旅，讓我最驚訝的是，真的是有很多人在學(xué)習(xí)該如何學(xué)習(xí)。是市面上出現(xiàn)了各種各樣教人如何學(xué)習(xí)的書(shū)籍、各種各樣教人學(xué)習(xí)方法的社群，coursera上面也開(kāi)設(shè)了關(guān)于該如何學(xué)習(xí)的課程（learn how to learn）。但講真，你看了那么多書(shū)，上了那么多課，有沒(méi)有找到學(xué)習(xí)的真諦呢？不過(guò)不管你有沒(méi)有找到，至少孔子他老人家在兩千多年前就已經(jīng)給了你答案。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)了之后要不斷的習(xí)，這個(gè)習(xí)就是我們今天所說(shuō)的：實(shí)踐。
沒(méi)錯(cuò)，學(xué)和實(shí)踐就是學(xué)習(xí)的兩把鑰匙。
另外一個(gè)叫做“習(xí)得”的詞可能更好地解釋為什么我們要不斷地去習(xí)，因?yàn)橛辛恕傲?xí)”之后我們才能“得”。從認(rèn)知層面來(lái)看，學(xué)能夠拓寬的，是你的認(rèn)知廣度，而習(xí)（實(shí)踐）則是幫你加深認(rèn)知的深度。學(xué)是一種概念認(rèn)知，習(xí)則是通過(guò)模仿等實(shí)踐將新的概念認(rèn)知固化到你的行為中去，成為你自己知識(shí)體系中的一個(gè)部分。知道了這一點(diǎn)我們?cè)賮?lái)看現(xiàn)在流行的一些說(shuō)法，比方說(shuō)，輸入和輸出，或者是刻意練習(xí)（Deliberate practice），其實(shí)不外乎就是學(xué)和習(xí)而已。當(dāng)我們把古人的說(shuō)法和現(xiàn)代人的說(shuō)法聯(lián)系起來(lái)，我們就不難理解，孔子為什么會(huì)說(shuō)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎。因?yàn)橥ㄟ^(guò)實(shí)踐產(chǎn)生的收獲，是一種個(gè)體的獨(dú)有體驗(yàn)，而這種占有知識(shí)的快感，才是學(xué)習(xí)真正的快樂(lè)。至于那些單純的知識(shí)體量上的積累，會(huì)不斷加重大腦的負(fù)擔(dān)，不但不會(huì)讓人快樂(lè)，甚至?xí)?dǎo)致人產(chǎn)生迷惘。
我們?cè)賮?lái)看這整個(gè)一句話(huà)。小的時(shí)候看書(shū)總覺(jué)得這事說(shuō)了三件不同的事情，但是回過(guò)頭來(lái)再看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這開(kāi)篇三句話(huà)說(shuō)的是一個(gè)人的三種境界：就是從孤立的個(gè)體，到群體，再到孤立的個(gè)體。也就是我們一生的學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)的三種不同的境界。
首先我們從孤立的個(gè)體，習(xí)得知識(shí)，變得豐富；然后我們就在群體當(dāng)中找到和自己同類(lèi)的人，也就是朋；最后我們?cè)谌顺敝杏龅讲徽J(rèn)可自己的力量時(shí)，又要回到內(nèi)部來(lái)認(rèn)知自己。
當(dāng)與你同類(lèi)的人從四面八方向你聚來(lái)，你勢(shì)必會(huì)感到高興。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)型動(dòng)物，人需要得到他人的理解與肯定，以此來(lái)確定自我的價(jià)值。重要的是，當(dāng)我們與朋友相聚，不斷進(jìn)行切磋交流，會(huì)讓彼此得到更大的提高。所以，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)才是一件值得高興的事。反過(guò)來(lái)看，你能夠結(jié)交到朋友，也必然是因?yàn)槟愕膶W(xué)精進(jìn)到了一個(gè)更高的境界，而這也是一件值得高興的事。
但是等你身邊的人越聚越多，或者是你與社會(huì)的交流不斷的加深，你勢(shì)必會(huì)遇到一些不理解自己的人。這個(gè)時(shí)候你該如何處理你的個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系呢？孔子說(shuō)，當(dāng)別的人不能夠理解你或者不認(rèn)同你的時(shí)候，你要能夠放下社交的擔(dān)子，重新回到個(gè)體，不必為別人對(duì)你的認(rèn)知不清而感到不高興，徒增煩惱。如果能夠做到這一點(diǎn)，你就又精進(jìn)一步，達(dá)到君子的境界。
人從一個(gè)弱小的個(gè)體奮斗到身邊團(tuán)結(jié)到其他的人是相對(duì)比較容易的，因?yàn)閮r(jià)值得到肯定的成就感與喜悅會(huì)成為催人奮進(jìn)的動(dòng)力。但讓一個(gè)人從繁華喧囂中回到孤立的自我，做一個(gè)減法，就是一件比較難，或者是讓人感到不那么愉快的事情。人的本性就是趨利避害，我們本能地要去選擇那些比較容易做和比較快樂(lè)的事情，對(duì)于比較難和不那么愉快的事情，就會(huì)趨向于避免它的發(fā)生。所以讓我們接受別人的肯定是非常容易的，但是面對(duì)別人的不認(rèn)可卻不是那么容易的。這也就是孔子說(shuō)人不知而不慍的可貴之處。
當(dāng)我們從一個(gè)孤立的個(gè)體到一個(gè)群體，再向內(nèi)去探求孤立的個(gè)體，也就是自我的時(shí)候，這個(gè)自我一定不是當(dāng)初的那個(gè)起步時(shí)的個(gè)體，而是在某種維度上有所提升的新個(gè)體。那么站在新的維度上，我們重新認(rèn)知自己，了解自己的價(jià)值，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。當(dāng)我們通過(guò)學(xué)習(xí)肯定了自我價(jià)值，達(dá)到了人不知而不慍這個(gè)境界的時(shí)候，我們也就獲取了摒除外界干擾的能力。這種能力正是我們要追尋的終極目標(biāo)。
所以你看，孔子給我們提供的可不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的方法論，他更是給了后世學(xué)習(xí)者們一個(gè)完整的價(jià)值觀。
最后附贈(zèng)一句馬克思老人家的箴言：
社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。
了解更多夫子日常，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注。因個(gè)人時(shí)間原因，不保證每日更新哦！
