Qilong：熊老師，一個人認識自己，發覺自己性格有缺陷，然后極力改變自己，但是又怕喪失了自己，怎樣去突破這個張力呢？如有完美主義的人，在一些方面被完美主義弄得很累，但他又清醒地意識到完美主義在某些方面很受益，如藝術創作、思考學術問題，完美主義又讓他欣賞自己，如果他要改變自己，是不是喪失自己？
你提的問雖有點大而深，但也是一個很普遍的人生話題。因此，談點我個人的看法。
人的本質之一是矛盾。比如你簡短一段話里就提到了幾對矛盾：改變與固守；獲得與喪失；完美與缺陷。矛盾感太多，會讓人感覺陷入走不出來的悖論循環。所以，與其苦思“怎樣去突破這個張力”之答案，不如看清你所處的悖論困境之根結在哪里。
首先談談“獲得與喪失”。每個人都會面對得失問題，或者，得失是人類的存在形式，就像生死，是人的基本存在狀態。所以我們都明白有得就有失，這是自然。
或許你會說，我也明白此道理，但就是害怕喪失（自我），在得失面前就是瞻前顧后。那么，使你陷入矛盾困境的，或許不是你怕失去自我，而是你的不夠了解自我。比如，你好像并不了解，為何改變性格缺陷，就會喪失自我呢？抑或，你并不了解自己的“若改變缺陷有恐丟失自我”是從何而生？
得失本身不是問題，也不可怕。你感受的怕，看似只是怕失去，可仔細想，你是否真怕的是獲得呢，就像有人害怕“成功”一樣（如約拿的故事，講的就是一個人如何害怕成功）即，有約拿情結的也大有人在呵。依悖論講，如果你怕的是喪失，那么你同時怕的是獲得，換句話，如果你逃避了喪失的恐懼，你同時也逃避了獲得的喜悅。
這又出現了一疑問：逃避失去，就一定無獲？或追求收獲，就一定會有所失？看來，不斷衍伸的疑問本身說明，人生就是一連串的疑問加悖論所構成。因此我們需拷問自己的重點，是否是我該如何承受悖論的陰晴圓缺，而非是如何規避悖論中的陰缺呢？
得失之間是否不可調和，關鍵看一個人是否有對得失“意義”的認知，以及選擇能力和承受后果的能力。比如你，若是因害怕喪失自己而不敢改變，那或許在提醒你：你未必真的認識自己，未必真正覺知性格缺陷與改變的關系、可能失去的部分是不是自己真想保留的，等等。一句話，你并不知道自己真想要什么、真該丟棄什么。
顯然，人們對得失的瞻前顧后，并非直指害怕失去，而是一個焦慮性格的呈現。即，你對得失的矛盾感，仍反映的是你性格缺陷本身。
這樣分析，支持了“與其苦思怎樣突破某個張力，不如回到問題的原點：從改變焦慮性格做起”是正確的。當然，前提是如果焦慮性格就是性格缺陷的話，同時也須認同這樣一個觀點：接受性格缺陷，就是一種改變。
再說“完美與缺陷”。這是古老的經典悖論，人們似乎永遠在因缺陷而追求完美，因不完美而消除缺陷的輪回中。更奇異的，人們很清楚“接受不完美才是完美”之道理，但就是不依從，踐行的恰是抗拒不完美、消除缺陷的行為。人們為何履行違背道理的作為？這一定是完美的吸力。但，如你所講，完美是雙刃的，猶如香煙，它那令人陶醉的誘惑背后，悄然泄露有耗損體魄的毒癮（尼古丁）。
事實上，人們不可能真正放棄對完美的追求，且每個人都在大張旗鼓，或低調地為自身“完美”而努力而拼搏……這除了文化的驅策，還有人們內心深處被接納、被認同、被崇拜的渴望所驅使。因此，若說我們追求“完美”，不如說追求的是心底那份自尊自戀——令人崇拜的“成就”。
有追求就有改變，這又涉及到“改變與固守”的矛盾。走出這一矛盾的前提，應清楚“不變”的動機是什么。一般來說，人們固守老樣，或不敢改變的背后，往往不是固戀“陶醉”之誘惑，而是害怕改變之后的“不適”，但這個不適，不是你所講的有恐喪失自己，而是恐懼改變之后沒有相匹配的能力。
人在追其完美的途中，感受到的沖突和累，道出了完美的不美。太多美的事物，藏匿了丑的元素。
值得追溯的問題是，如果事物的雙刃性（或悖論問題）是生活的本質，那么這就肯定不是我們面臨了——兩難選擇的困惑，也不是把握“雙刃”度的考驗，而是面對事物雙刃性這個整體，你有無承接它的能力。或說，那些得失、圓缺等悖論問題，本身就是親密無間的共生問題，我們無需界定好壞予取舍，而是伸開雙臂接受其共生。打個比喻：就像自然界的氣候有良惡之分，我們唯一能做的就是如何提高自己承受惡氣候的抵御力。那些快樂的人，存在兩種重要能力，一是對“好天氣”有欣賞和享受的能力；二是對“惡氣候”有友好相處的能力。
同理，那些因矛盾而陷入焦慮彷徨的人是跌進了思維誤區：誤以為“二選一”是解決矛盾之路，誤以為完美就是沒有缺陷。如你一樣陷入悖論糾結之苦的人，恰是有過剩的找尋缺陷和與缺陷斗爭的精力，而缺少了兩種重要能力：一是不會欣賞自己的好，二是不會與缺陷相處。
再回到“獲得與喪失”話題，害怕喪失自己，是一個哲學意義上的深刻恐懼，它映射了人對存在的危機感，尤其是價值意義的存在。你所提到的幾個矛盾之惑，其核心應該是你內心的存在危機，因它才有那些衍生的矛盾與困惑。因此，發現屬于自己感興趣的目標或生活方式，或許才是你真該找尋的自己。
不喪失自己，意味著先有自己要的東西。那個東西，是自己可找到存在感的目標。
