這幾天關(guān)于“三星堆”的事情讓考古界大火了一把，同時(shí)也讓世界人民充滿了震驚，這一發(fā)現(xiàn)甚至被人們認(rèn)為是“第九大發(fā)現(xiàn)”。
算上這一次，“三星堆”一共發(fā)掘了共三次，原本你這一次只是抱著試探性的發(fā)掘，沒想到歪打正著正好找到“三星堆”遺址，并且一次性發(fā)現(xiàn)了六個(gè)“祭祀坑”。所出土的五百多件重要文物，個(gè)個(gè)都是至寶，他所代表的是三五千年前先人的創(chuàng)造能力，還代表著他們的智慧。同時(shí)再一次向世界宣布我國是唯一一個(gè)歷史悠久，且沒有斷源的一個(gè)文明的發(fā)源地，中國文化是多樣多彩，具有最深厚的底蘊(yùn)，是最優(yōu)秀的文化。
只不過人們對于“三星堆人”的制造能力產(chǎn)生了懷疑，畢竟在那個(gè)時(shí)代冶煉工業(yè)還沒有得到較好的發(fā)展，可以說只是剛剛起步。然而“三星堆人”卻能夠制造出這么精美的青銅器和相關(guān)器具，無疑讓人們產(chǎn)生了懷疑，他們究竟是怎么樣的人，他們與傳說中的妖、神、怪獸是否著某種不可隔斷聯(lián)系？
這次所出土的器具與我國之前出土的文物相比有著明顯的差異，“三星堆”出土的文物其在外觀上根本不像我們?nèi)A夏民族的產(chǎn)物，相比之下更像雅瑪和古埃及文明的產(chǎn)物。
而且在同時(shí)代的中原地區(qū)依照現(xiàn)在所出土的文物來講，中原地區(qū)還沒有出現(xiàn)過如此精美的青銅器等相關(guān)產(chǎn)物，這些矛頭無疑是在說明“三星堆文化”要遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)的中原文化，不經(jīng)如此在冶金等各方面相比都略顯遜色。
“三星堆”的發(fā)掘顛覆了人們對于中華文化的傳統(tǒng)認(rèn)知，甚至華夏兒女源于黃河流域的一些觀點(diǎn)也在遭受著質(zhì)疑。這不能不讓人們產(chǎn)生質(zhì)疑，這樣的文化這樣先進(jìn)的技術(shù)，難道它們真的是外星人留下來的？
其實(shí)在這一方面我們完全不要質(zhì)疑，因?yàn)椤叭嵌选北揪褪侵腥A文化的一部分，這一點(diǎn)四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨就曾站出來澄清這件事，并表示這些文化與當(dāng)?shù)氐奈幕腿藗兊纳罘绞接羞@許多相似之處，并且出土的文物比如黃金面具、青銅神樹等相關(guān)器具與當(dāng)?shù)氐奶厣幕兄芮新?lián)系。
“三星堆”文化的出現(xiàn)其實(shí)我們不應(yīng)該感到意外，他的出現(xiàn)雖然是以“另類”的一種方式在向人們宣告它的存在性，但同時(shí)“三星堆”文化也象征著中華文明的多元化發(fā)展。
比如在此次出土的銅牌飾、玉戈、玉琮、封口盉、高柄豆等無疑都是“三星堆”文化與中原文化交融的結(jié)果。
并且在“三星堆”遺址中出土的其他文物在中原地區(qū)都能夠找到與之相似的原型，這些的這些都證明著古蜀文明與中原文明的交融。
《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝?！?
這是《山海經(jīng)》中記載的青銅神樹，它代表著人們當(dāng)時(shí)信奉神論、鬼論，并且他們相信傳說中的神界和冥界是真實(shí)存在于世間的，并且傳說中的太陽，“金烏“神鳥就在這里生活。
所謂的“金烏神鳥”就是指的太陽，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為太陽像小鳥一樣每天都在天空中飛翔，到了該休息的時(shí)候必定會(huì)落在樹枝上休息，而青銅神樹就是他們的棲息地。
“三星堆”背后隱藏的文化底蘊(yùn)讓人們刷新了對古蜀文明的認(rèn)知，在封建時(shí)代乃至之前的一段時(shí)間，蜀地都被人們認(rèn)為會(huì)是一個(gè)封閉，邊緣、落后的地方。“而來四萬八千歲不與秦塞通人煙”這是李白筆下的蜀地。并且蜀地是之后很多朝代流放犯人的地方，這足以證明蜀地在之前有多么的不堪。而三星堆的出土卻讓一個(gè)沉睡了四千多年的文明展現(xiàn)在人們的面前，不可為不是：一睡上千年，醒來驚醒天下人！
