自由，自由？
人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中,自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。無論是吃穿住行，還是物欲愛恨，慢慢地多數人變得咄咄逼人、瘋狂且粗俗。于是，日復一日，懊惱又艱難地呼喚真善美的來臨。
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幸福，幸福。
什么是幸福？隨時隨地都在變化。要擁有被定義的幸福，就必須知曉自己是獨一無二的，哪怕是獨一無二的丑陋。自我的幸福在于成為自己，當不再從成功學的意義上理解幸福，而是在生命的本真和創造的意義上理解幸福的時候，此時此刻才會是一切的源頭。保持自己的個性，不優越狂妄，也不卑躬屈膝，也就是過一種獨立自由自尊的生活，不被許諾、被安排、被支配、或者被恩賜。就像哈耶克說的一樣，“愿意放棄自由來換取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。”你既不是別人的工具，也不是國家、民族、歷史等宏大敘事的工具，更不是你自己的工具。你就是完整的你，你不能用你非人性的存在的一面，取代了你人性光輝的一面。你在投身于這個或許是愚陋不堪的世界時，仍然要不斷認識自己，發現自己，不斷質疑舊的存在，尋找新的生成。
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烏托邦與異托邦
從烏托邦，這種“烏有之鄉”，去彌補現實世界里所不能實踐的憧憬或是夢想帶來的缺憾，將現實世界里面爾虞我詐的人際關系拋開，進入烏托邦這個和諧社會。這顯然如似鏡中花水中月，自欺欺人，但每個人都是桃花源這種美好地方的描繪者；異托邦呢，就像我們照鏡子，你在鏡子里看到的自己其實是一個倒影，但又似乎是你自己，而這個鏡子里的空間存在就成為一個異托邦的空間的可能性。所以正跟反，外與內其實是相互依存，并不斷互相侵入，互相成為互設的前提，異托邦還是依賴于人心的聯接方式。于是，精神建構有了主義類的劃分。
