大自然是最好的雕刻師，藝術(shù)家則是最好的轉(zhuǎn)化者。
根雕|漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕講究“三分人工，七分天成”，因此，又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
?“大自然是最好的雕刻師。”
徐惠東說(shuō)，我們?cè)诖笞匀幻媲岸际呛苊煨〉摹＿@種認(rèn)知讓他對(duì)自然充滿敬畏，也充滿了發(fā)掘與探索的好奇心。
他的家就像一座根雕博物館。各種奇形怪狀的樹(shù)根原料及作品，從院子一路擺到屋里，讓人仿佛誤入一個(gè)樹(shù)根造就的叢林。
這些樹(shù)根都各具特色。徐惠東偏愛(ài)崖柏、根包石，它們有自然生成的扭曲形狀和明顯的顏色變化，是天生的藝術(shù)品。
?但這些樹(shù)根的獲得卻并不容易。
優(yōu)質(zhì)的樹(shù)根通常都深居于神秘莫測(cè)的原始森林或是險(xiǎn)峻的懸崖峭壁。徐惠東需要親自深入其中一探究竟。可以說(shuō)，每一樁樹(shù)根都來(lái)之不易，每一樁樹(shù)根背后都演繹著一段驚心動(dòng)魄的故事。
印象最深的是98年的時(shí)候，他看中了一樁古樹(shù)根，原本計(jì)劃十個(gè)人挖，結(jié)果土里都是石頭，挖了四天都沒(méi)什么成果，他都要絕望了。還是朋友寬慰他，既然已經(jīng)挖了這么多天，就再堅(jiān)持一下吧。后來(lái)又增加五六個(gè)人，費(fèi)了九牛二虎之力，才挖出來(lái)。
?既然喜歡，就要堅(jiān)持。
這種通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力而得到喜歡之物的態(tài)度，也同樣反映在徐惠東的學(xué)藝之路上。
徐惠東的學(xué)習(xí)成績(jī)一直不錯(cuò)，考上了高校卻因?yàn)樯眢w原因不被錄音，十八九歲的年紀(jì)，要說(shuō)不傷心肯定是假的。所幸他從小就喜歡繪畫和雕刻，迫于無(wú)奈放棄高考后，他決定學(xué)一門手藝防身。學(xué)藝的艱難自不消說(shuō)，每個(gè)學(xué)藝的人都有一段相似的過(guò)往。
2003年經(jīng)濟(jì)蕭條，對(duì)嚴(yán)重依賴出口的根雕市場(chǎng)造成了不小的打擊。那個(gè)時(shí)候，一起去學(xué)藝的十個(gè)人中八個(gè)選擇了轉(zhuǎn)行。徐惠東也在猶豫。他們都在擔(dān)心，這個(gè)傳統(tǒng)手工藝制作的行業(yè)會(huì)不會(huì)就此消亡不復(fù)存在。
這個(gè)時(shí)候徐惠東的臺(tái)灣師傅以臺(tái)灣和日本的經(jīng)歷來(lái)開(kāi)導(dǎo)他。師傅說(shuō)，在日本，這種手工現(xiàn)在都是國(guó)寶級(jí)。行業(yè)雖不濟(jì)，但總要有人去堅(jiān)持做點(diǎn)什么。我們?cè)賵?jiān)持幾年，這個(gè)行業(yè)肯定會(huì)好起來(lái)的。徐惠東定下心，不再動(dòng)搖了。
?事實(shí)證明師傅的眼光確實(shí)獨(dú)到
2010年后，大陸經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)暖，這個(gè)龐大的市場(chǎng)仿佛一夜之間就恢復(fù)了消化所有作品的能力，工藝收藏的氛圍也越來(lái)越好，一步步走入正軌。
還好堅(jiān)持下去了，人生起起伏伏，讓徐惠東頗有一種“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的感慨。
師傅對(duì)徐惠東的影響很深。他說(shuō)，導(dǎo)師很重要，他會(huì)引導(dǎo)你怎么做，因?yàn)樗麄兊难酃夂臀覀兊难酃獠灰粯樱@個(gè)地域的差異，文化的差異，經(jīng)濟(jì)的差異，他不一樣。
而徐惠東現(xiàn)在也帶著徒弟。也許就像他說(shuō)的那樣，他喜歡根雕，因?yàn)樗淖匀恍院吞烊坏母杏X(jué)。所以過(guò)渡到教學(xué)上，也是如此。他沿襲師傅的教育方式，培養(yǎng)學(xué)藝者的興趣，強(qiáng)調(diào)自由和思想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛力。
“七分天然，三分雕琢”是徐惠東信奉的根雕理念。但他也不是一開(kāi)始就這么做的。
匠人在最初出師的時(shí)候，總是更喜歡展露自己技藝的高超程度。那么如何才能顯得高超呢？就根雕而言，無(wú)非是繁瑣到自己也覺(jué)得驚訝的雕琢，將原料變得面目全非。看起來(lái)高妙絕倫，卻難免流于匠氣。
?但，只甘于做匠人的雕刻師不是好的藝術(shù)家。
對(duì)擁有三十年雕刻經(jīng)驗(yàn)的徐惠東而言，技術(shù)本身已經(jīng)不重要了，因?yàn)檫@是每個(gè)雕刻師安身立命的基礎(chǔ)，重要的是根雕的思想，即“讀根的能力”。
你如何去解讀一截深埋在土中數(shù)百年之久的樹(shù)根的故事？如何去感知自然界那不可言說(shuō)的奇詭玄妙？如何將自己的所思所想和大徹大悟融入到作品之中？
可見(jiàn)，雕刻師本身思想的高度、廣度與深度，才最見(jiàn)功力。它將決定一件作品的最終走向和質(zhì)感。有時(shí)只需寥寥幾筆，卻恰恰是畫龍點(diǎn)睛。
由匠轉(zhuǎn)藝，是徐惠東一直在努力的方向，也是他的理想。他笑著說(shuō)，根雕早已融入了自己的生命，與自己生生相息，再也離不開(kāi)了。
樹(shù)根，是大自然遺留給世界的禮物。
而他，賦予了這份禮物思想和靈魂。
