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時下熱點·冰碳兩重：被刷屏的為何是楊絳而不是阿里？
作者：后手劫
除此之外，阿里的確是一位偉大的運動家，有過傳奇的職業生涯。“運動員，和我有什么關系？”我得說，普世價值不是一個空想的概念，它附著在具體的生活中。體育世界，是最容易與普世價值發生交融的領域。而這一切，對我們來說是多么的陌生。時隔這么多年，體育，給我的最初印象，大部分仍然停留在央視主持人那以病態的亢奮聲音來播報“奧運金牌榜”的刺耳時刻。我只想引用一段楊毅說過的話，來說明，“體育”，這個看似日常的詞匯，其實距離我們還很遙遠：
在中國，體育是真正的奢侈品。中國既沒有真正的學校體育——教育理念和系統的崩潰不用再多說；也沒有真正的職業體育，CBA聯賽也只是偽職業聯賽。看比賽看熱鬧的人太多，但真正讓體育融入生活的人太少，親身從事過體育訓練或體育工作的人更是鳳毛麟角。在網絡上發表看法的大量受眾，既不理解什么是體育精神，也不掌握項目的規則。他們觀看比賽（甚至未必看比賽），只是為了宣泄對這個時代的不滿。體育根本不是體育，而是地方的春藥，是仇恨的種子。
作者：薛御風
經過近一個月的演進，「分答」已經成了大V和明星的樂園，沒有像人們最初預想的那樣成為一個嚴肅的知識問答社區，而是一步一步向著娛樂的方向邁進。而知乎力推的「值乎」一方面是完全肯定了「分答」的形式，另一方面也似乎是要補足空缺，向著知乎一直以來的知識問答方向前行。和「分答」要求用戶填寫頭銜不同，「值乎」只讓用戶填寫兩項內容：“我是_____，略懂_____。”從用戶自我介紹的提示文案上來看，也更傾向于“說點兒有用的”知識方面的引導，同時似乎也在暗示在內容方面較之于「分答」的自信。
投資理財·國家為何不強制干預房地產？?
作者：宏圖說金融
現在涉及房價的關鍵問題來了，兩稅制實施以后，地方政府的荷包一下子就癟掉了，褲腰帶勒得腰都快斷了。但是國家仍要求GDP上升啊，于是，地方政府走上了“賣地求榮”的不歸路！
之后的事，大家都知道了，各地方政府紛紛以“城鎮化”為由，高價出售地皮給房產開發商，最后出售土地所得的“小金庫”成了地方財政收入的重要組成部分。1998年到2009年，全國的土地出讓金收入已經超過1.5萬億，以北京為例，09年賣地收入為其他財政收入的5倍！
再來看開發商們，他們也的確是冤，10000元/平方米的房產成本中，土地成本就占了接近四成，何況房地產又是高投入、高風險項目，理應有較高回報率。那為何房產商愿意為其高成本地價買單呢？
我們國家千百年來一直是農業大國，所以國人對土地有著強烈的依賴癥。中國人安全感的構成很簡單：有田，有房，有老婆。用現代人的話解釋就是：有工作，有房子，能傳宗接代。所以不能怪“丈母娘拉高了中國的房價”，是中國人千百年來對房子需求的觀念從未改變。
影視天堂·吃貨的哲學：日本美食劇到底治愈了什么？
作者：納蘭敏月
《始飯》只有四集，內涵卻相當豐富。《鴨川食堂》坐落在古韻十足的京都，彌漫出淡淡的愁緒。劇情很相似，徘徊在十字路口的食客，偶然憶起對自己影響非凡的一頓飯，便來到劇中的店鋪，由主廚為其抽絲剝繭，復制腦海中的味道。
眾多登場人物中，我最喜歡《始飯》的第三個故事，父母早逝的少女，每天的樂趣就是晚飯后邊洗碗邊聽爺爺哼老歌。漸漸地，少女顯露出音樂天賦，在歌唱比賽一舉奪冠。欣慰的爺爺提議去高級飯店犒勞孫女，不料被世故的服務員拒之門外。幾分鐘后，服務員竟重新邀請爺孫倆進店。咀嚼著這份美味，少女感受到滿滿的幸福。許多年后，少女已成過氣歌手，爺爺也離開人世。她不由思念起那盤蛋包飯，卻不知當年是一位善良的飯店經理制止了服務員的逐客行為。多年來，經理一直是女孩的粉絲。從主廚口中聽到原委的女孩終于泣不成聲。人生就是這樣奇妙，在你深陷絕望時，總有意想不到的溫暖悄然降臨。
人物·楊逍是一個怎樣的存在？
作者：嵇紹
從他身上，我看到金庸筆下亦正亦邪的角色的魅力。上至《碧血劍》的夏雪宜、《射雕英雄傳》的黃藥師，下至《俠客行》的謝煙客，楊逍處于其中，承上啟下。相對于極度正義或邪惡的角色，亦正亦邪的人既保持了基本的是非善惡觀，又行事不拘一格，別有一番意思，深的讀者的喜愛。
袁承志是典型的正人君子，卻相較于隱形主角夏雪宜顯得大為無趣，郭靖雖是主角，是金庸筆下頭號大俠，但卻不如黃藥師富有魅力。同理，優柔寡斷的張無忌在這點上也是比不過楊逍的。當然，這并不是說金庸小說的主角不如配角那么出彩，只是說缺乏足夠的魅力。
大凡有魅力的人，通常都不是一本正經的人，他們自信高傲、不屑世俗、卻又能為心頭所愛放下身段，不惜一切。夏雪宜身負血海深仇，心上人是仇家后人，卻也能以溫柔與耐性博得溫儀的喜歡。黃藥師自妻子一死，得到了夢寐以求的《九陰真經》卻不練。楊逍則是暈倒在地，險些被何太沖夫婦殺死。
作者：長空明
當你走進一家高檔酒樓，馬上就會有街坊里的中年婦女過來，她們一般腰里系著青花布手巾，頭上綰著高高的發髻，顯得非常干練爽快。見到像你這樣的貴客進來，一定會上來手腳麻利地為你換湯斟酒。在酒樓里，一般稱呼她們為“焌糟”。還會有普通百姓進入酒樓，但他們不是來吃飯的，他們是來伺候你的——可以在酒樓內外給你跑跑腿拿點賞錢。作為一個現代社會穿越過去的現代人，你很理解這些普通百姓。但那時候人們還是有些鄙夷這種“不勞而獲”，所以叫他們“閑漢”。
還有一種被稱為“廝波”的，也是為你服務的，為你換湯斟酒、唱小曲、賣給你點水果、香藥什么的，希望討點賞錢。還有被稱為“札客”或“打酒坐”的歌姬，可能她們不等你召喚就來了，在你的酒席前唱歌，希望你能用餐愉快，以便有點賞錢。還有一種你不太喜歡的“撒暫”，因為他們總是先把一些藥、花生瓜子、蘿卜之類的散發給你和其他客人，然后從你們那里得到一些零錢，然而沒有考慮你們的感受……
讀書：夜讀《深河》
作者：吳漢
老實說，我現在的狀態就如同書里的美津子，在蜜月期里問著同樣的問題“我究竟需要什么？”。寫到這里的時候我笑了，因為書里的美津子在蜜月后就和丈夫離了婚，走上了尋“愛”之旅，而我則繼續埋頭于眼前的茍且。
美津子，女主，像一根線一樣把看似凌亂的各個故事和人物穿在了一塊。少女時代就放蕩開來，玩味男人到空虛寂寞無聊，迫切需要尋找人間“愛”的意義。惡作劇般地引誘了天主教徒大津，開啟了與“洋蔥”的拉鋸戰，后面的結婚，離婚，做醫院的義工不過是踏上心靈救贖之旅的鋪墊。這讓我想起《三體》里的黑暗森林，未知的黑暗中出現了另一個未知的文明信號，她本能地開了一槍，想要消滅這個未知文明，甚至不惜“以身試法”，結果遇到的卻是大津這個“榆木疙瘩”，竟然順水推舟地斷了大津的塵緣，把大津推向了洋蔥文明。最后恒河岸邊，“清凈與污穢、神圣與猥褻、慈悲與殘酷混合共存的印度教世界”感化了女主，于是“立地成佛”。
在路上·康州探古｜等你等到猴年馬月
作者：晚風徐徐
后來在當地村委會的幫助下，我們的得以進去參觀一個四層樓高全磚木式結構的太平樓（炮樓）。粵西多土匪，古蓬村內大多為顯赫家族，于是這個炮樓便擔任起了保護村民財產安全的功能。已經過去了幾百年，我們十來人踩在炮樓第四層上面，木板毫無吱吱作響，仍然結實如初。從炮樓窗口俯瞰，整個村子盡收眼底，也許200多年前，還是我腳下的那塊木板，人們神色匆匆踩著它跑進炮樓“啊！警報響了！”“怕是土匪來了吧！”，回過神來，目之所及，雜草叢生。
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