?人生是不容易的。怎樣才能有一個歡樂、奮進、成功的人生呢？偉大的老子告訴我們，要效法天地自然之本，要養成清靜無私之性，這樣才可以了解自然的真理──“道”，真正超越人類自身局限，成就有益的事業，獲得人生的永恒。
?上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ──《道德經》第八章 。
不僅如此，看看水所處的位置吧，所謂“水往低處流”，它總是自甘于處卑下的位置，“處眾人之所惡”。老子對水的這些品格的評價是“幾於道”。為什么只叫做“幾於道”呢？我理解老子認為水的這些品格幾乎就是“道”，但它本身不是“道”，然而它是道的表現，傳達著“道”所包含的精神和法則。人們通過對水的這些品質的學習和領悟，接近“道”的精神實質；用“水”這種人人均可觀察體會的公開的自然現象，啟發人們通過類似修煉“水觀”的途徑，去悟“道”之本身，最終獲得“道”指引，成就道德人生。于是才在《道德經》中不惜筆墨，寫下了“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！?那么，水的這些“幾於道”的品質，對我們當今企業經營是否還具有指導意義或啟發性呢？我認為是當然有的。特別是在我國當前這個過渡時期，我認為現代企業完全有必要借古人智慧之鏡，修煉一下“水觀”，借以明白掌握企業經營之道。所謂修“水觀”不過是一種便捷的提法，意思是時常觀想一下水的各種品格，領悟水的品格中包含的精神實質，吸取當中“道”的養分，把它們轉化成企業的品格、企業的精神和企業的經營發展之“道”。
? ? ?水的利益不在自己而在萬物。“水善利萬物”?！叭f物”都從水那里得到利益。因而萬物都離不開水，萬物都需要水，萬物都不能沒有水。這種“萬物受益”與水的“利他”之間的相互關系，完全可以作為我們現代企業的借鑒。正如萬物都離不開水一樣，如果你的企業對社會、對公眾確有實在的利益之處，那么，社會和公眾也就離不開你的企業，需要你的企業存在下去。換句話說，你的企業如果真能像水一樣，給社會給人類帶去實在的利益，你的企業就有了立足之地。
? ? 日本的松下公司，美國的摩托羅拉公司、微軟公司，臺灣的統一企業，以及我們恩威公司，這些大家較為熟悉的公司，都可以作為大家分析的材料。
? ?總之，水之道是：水利萬物而長流；企業之道是：企業利萬眾而久立。
在企業的管理中，要像疏導水一樣疏導自己的員工，讓他們與企業形成共識，然后才能將小溪匯成大江、大海，長立于世間。
? ? 老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！边€望我們的讀者，能常作水觀，常領水德，常悟水道；于水的生動形象中，各自終有所獲；獲得與大道相通的大利益。
