做更好的自己，修煉自己，很多人都說，欣賞一個人，最初是因為顏值，接著是因為才華，但最終還是因為人品。

《詩經》有言：“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”

我們在喜宴上，經常聽到這樣的祝福：新婚快樂，百年好合！

在西式婚禮中，我們會聽到牧師鄭重地問：

“你是否愿意與TA結為夫妻，敬TA愛TA，無論健康還是疾病，無論富有還是貧窮，你都愿意與TA攜手相伴，一生一世，不離不棄嗎？”

雙方同樣鄭重地說出自己的答案：

“是的，我愿意。”

這一諾，便是一生一世。

世間最貴重的不是金山銀山，而是許下的誓言。

看不見，摸不著，卻押上了自己最寶貴的品格。

一個人的人品，不僅決定了婚姻的上限，更決定了婚姻的底線。

一個人的人品是其內心的善良與道德，人品好的人會對婚姻負責任。婚姻總是始于顏值，陷于才華，忠于人品，一段感情能否走到最后，最關鍵取決于二個人的人品。

曾經總以為，嫁人嫁的是愛情，是金錢。

其實，嫁人嫁得不是愛情，因為在婚姻中，愛情終究會變成親情，最后成為恩情。

嫁人也嫁得不是金錢，婚姻是一場旅途，是和伴侶一起走完今生，金錢固然重要，但只是婚姻中的物質根源而已。

所以于女人而言，嫁人到底嫁的是什么。

嫁的是人品。

不管多么相愛的兩個人，只要結婚了，那么就是在和對方的人品過日子。

過日子嘛，拼的就是人品。

嫁給一個人品好的男人，那么至少會減輕一半的煩惱。

因為人品是一個人的最高學歷，人品是一個人的最強后盾，人品不僅體現一個人的修養，更能決定一個人的成敗。

所以說，人品就是最好的感情紐帶，人品好，雙方的距離就近了，人品差，那么兩個人的關系就遠了。

一個人品好的男人，哪怕他只有一分愛你，你的幸福程度也遠勝于人品不好的人十分愛你，不需要你要求，他對自己的約束力，他的道德感，謙遜和禮貌也讓至少不會去傷害你。

可一個人品不好的男人，哪怕他真的很愛你，他的推諉扯皮，他的有錯在先，他的倒打一靶，也會讓你在瞬間崩潰。

婚姻這個東西，我比較信那句話：“最后我們都在跟一個人的人品過日子，有的男人不管他娶誰都是個好丈夫，他對你好不是因為愛你，而是他人品好。相同有的女人，不管嫁給誰她都是個好妻子。”

每一雙人在步入婚姻時，都希望“執子之手，與子偕老。

可是人生路漫漫，情路坎坷，世間之事并不是事事都如人意，有的人恩恩愛愛，一輩子相濡以沫，相偕到老；而有些夫妻，情深緣淺，打打鬧鬧，磕磕絆絆，半路分道。

其實，一段婚姻，能不能走到最后，相守到老，會受各種樣因素的影響，但是可以肯定的是，婚姻到最后，拼的是人品。

當婚姻落到柴米油鹽，吃飯穿衣的瑣事上，能不能一起跋山涉水，遮風擋雨，能不能共享富貴，同擔榮譽，靠的無非是人品。

婚姻里，終歸是一個人與另一個人的品性過日子。好的人品，是一個人最真實的底色，是生命的通行證，更是婚姻的保護傘。

人品不好，婚姻無法長久。

擇偶千萬條，人品第一條。

婚姻，一定要看人品最低點，好的感情，可能有無數個模板，但是無論哪一個，都少不了同心協力，生死與共，共度難關。

這個世界誘惑我們的東西很多，但是我們要分清什么是好的，什么是不好的，既然選擇了對方，就要對彼此負責，對自己負責，對家庭負責，要能夠抵擋外界的各種誘惑。

人品，表現在方方面面，對婚姻的尊重，對責任的擔當，對感情的態度，這些都是維持婚姻長久的重要因素，所以，只要人品好，婚姻和愛情才能善始善終。

好的婚姻，走到最后，靠的是人品。

俗話說：家和萬事興。一個人若是自私自利，不考慮別人的感受，不尊重他人，動不動就惡語相向，弄不好還會動手打人，這樣的婚姻根本無法白頭偕老，也會讓對方身心傷痕累累。

因為，人品不好的人，缺乏愛心，缺乏善良，缺乏擔當，在婚姻里很容易造成夫妻不和，整的生活雞犬不寧，這樣的家庭根本不會興旺，只會是一地雞毛的難以打理。

因此，一個人的人品，不僅決定了婚姻的上限，更決定了婚姻的底線。

嫁給人品不好的男人，不管是物質上，還是精神上，他都難以護你周全，倘若和人品差的男人交往，就像在垃圾堆里找有機食物，婚后注定要吃盡苦頭，要知道，婚姻是女人的第二次投胎，女人一旦嫁錯了人，婚姻就像坐牢，苦不堪言。

幸福的婚姻，離不開好的人品。

好的人品，懂得擔當和付出，懂得互相尊重和理解，懂得體貼包容，彼此成全。

婚姻是兩個人因為愛慕而生活在一起的親密結合。無論男女，都對婚姻生活給予了美好的念想，然而理想是豐滿的，現實很骨感，戀愛時浪漫的美好，在進入婚姻之后多多少少會有不如意。

現實生活中存在著很多的壓力，又有難以預料的吉兇禍福，這對兩個人來說都是很大的考驗，有擔當，人品好的男人，會體諒妻子做家務，帶孩子的不容易，遇到難處自己扛，理解妻子受得苦，受得累，讓對方感受到家庭的幸福溫暖。

有人說，婚姻最好的意義，是兩個人在一起，相互扶持；兩個人分開，依舊守望相助。

一個人品好的男人，在真愛一個人的時候，會因難而堅守，因情而長久，不會大難臨頭各自飛。

當然，人品不好的男人，即便條件再好也無法保障女人的幸福。因為，人品不好的人自私，不懂得感恩，愛說謊，對感情不負責任，這樣的男人今天對你許下海誓山盟，也許明天就忘得一干二凈，可信度太低。

而且對于這樣的男人，往往要更加小心，萬一有一天惹毛他，不知道他會做出怎樣的過激行為去傷害你。

俗話說，小事看人品，大事看人性。

當你遇到小問題時，他是幫你分憂，還是打擊挖苦，都能看出你在他心里的分量；當你遇到大事時，他是陪在你身邊，還是拂袖遠離，都是他人品的體現。

一個真正有品性愛你的男人，不會讓你孤身面對黑夜，也不會讓你落魄時無依無靠。

余生，找個人品好的人在一起過吧！

婚姻千萬不可將就，不可湊可，要堅持寧缺毋濫。

雖然物質很是重要，但是跟一個人的人品相比，根本就不值得一提。跟一個人品不好的人生活，你會感覺不到溫暖和幸福，因為他在感情和生活中都會有欺騙和隱瞞，有不忠和歪心，很多時候，人品不好的人，根本不會意識到自己的錯誤，不會覺得自己有錯，錯的反而會是你。

因此，面對人品不好的人，無論你多么愛他，也應該離開他，不然后悔的只會是自己。

一個人的人品，與金錢，地位，名利無關，它是一種經過了歲月的沉淀，集道德，責任，修養為一體的心底善良，會對婚姻負責，對家庭負責，那才是值得托付一生的人。

人品，是婚姻里的照妖鏡。一個人品好的人，他會懂得責任，知道自己應盡的義務，他有做人的明確底線，會給人最大的安全感，會懂得對婚姻負責，對家庭負責，在婚姻里能夠做到忠誠，靠譜和專一，能夠包容你所有的缺點和不足。

他會在婚姻里守得住寂寞，經得起平淡，不論順境還是逆境，始終與你不離不棄，不會嫌貧愛富，而是攜手與共，相伴白頭。

人品，真的是一個人行走于世的通行證。人品分為4種。1品德為初品，2品性為中品，3品韻為上品，4品位為極品。

1.品德

老子《道德經》中的一個中心思想就是道和德。翻譯成現代文就是思想品德。有人說中國人沒有信仰，沒有宗教，品德就是我們的信仰。

一個人從不說謊話，空話，從不騙人，處處為他人著想，為他人做了許多事情，久而久之，這個人就會受到周圍許多人的信任和愛戴。

大家都對他懷有好感，尊敬他，崇拜他。他死后的靈魂意識這時候就會從周圍靈體所回饋的感應中獲得靈性能量的支持。

他的覺元無形中得到加強，獲得了更多的能量，品德能使你獲得周圍靈體對你量子竟識的支持。

如果一個人做了許多好事，比如支持教育，修橋補路，關心支持殘疾人等等，做了許多有益于社會的事情，他就有了許多功德。

【功德不擺而積德】就是指我們做好事，善事時，只要對社會有貢獻，對人類有幫助，就應認真去做，而不是為了得到別人的贊揚和夸獎、榮耀才去做。

可能你會想：我做了這么多好事，別人應該回饋我能量。如果我不講出這些好事是我做的，大家不知道，那么能量就不會往我這里跑。如果誤認為是別人做的，是不是能量就錯誤地回饋給別人了

你切忌不要這樣認為。你做了好事，善事，無論你自己說與不說，這種感應體永遠回到你身上，它不會跑錯地方。

因為覺元這種智慧體能夠正確判斷，跟蹤，循環，因果。它能準確的記憶，精確的識別，判斷和修正。

如果你做了積德的事，讓大家知道你，感謝你，大家感激回饋的能量就不再以德的形式聚集在你的靈魂之內，而是聚集在你的臉上，出現一種特殊的能量體----榮耀，這樣僅得到了一些物質上的回饋…如事業好、升官發財等，但他的覺元沒有得到真正的能量回饋。這種能量轉換成了榮耀，

所以我們做了好事最好不要這種榮耀，也不要讓人家知道。

我們只要去做就好了，不要計較別人對你有沒有回饋。心安理得去做，你的覺元就一定會感應到四方的能量。這個過程，就叫【失就是得】。

所以在修心的過程中，不要計較得和失。有時是表面的失，實際是在另一方面的得。

要記住，做的好事越多，失去的東西越多，最后得到的東西越大，只要你心安理得的做，這種能量，這種感應，人們的感激之心----這種感應的能量就一定會回饋到你的覺元上來。

積陰德，即做一些有益于人們死后的陰性意識體----魂體，靈體的事情。

為這些魂體排冤解難，為另一個空間的意識體所做的工作和努力都視為陰德。

對死去的人的懷念，對已過世的人的尊重，對父母和長輩的孝心和敬重，以及對其他人的陰性意識體所作的努力都稱為陰德。

不中傷，污辱死人，為故人平反昭雪，特別是完成故人臨終前重托的事情，孝敬老人，為其養老送終等等，這都稱為陰德。

何為品德？品德就是助人得道，對人持道，點悟眾生。

點悟眾生就是去點撥愚昧的人，拯救良心和靈魂被執著所束縛，被欲望所污染，被情感所困惑，在痛苦中掙扎的人，就是去幫助他們沖破眼前的黑暗，引導他們去求道，去奮發向上，去愛，去善，解除心里壓迫。

渡人得道，點化他人得道，幫助他人向上，向善，慈愛，是獲得能量的最快方法。

品德作為一種帶有智慧的意識體是一種聚集而不散的能量，它的表現形式是一種良性認識，良性智慧。

如果一個人沒有德這種能量，他的智慧體就會出現不穩定現象。這種不穩定現象會制造出大量的恐怖圖像，那么這個靈體就會生活在恐懼、迷茫、欲望之中，常沉苦海…

所以，要想自己的智慧體聚集不散，最重要的就是要修德。求品的根本在于修德，修德的本質就是一種覺元能量的獲得…

《易經》中提出“厚德載物，德合無疆，含弘光大，品物咸享”，這里的“品物”是指你的財富、你的福報、你的官位、你的學歷，以及你的修行等等。

沒有一定品德，是承載不了這些東西的，即便得到也只能帶來災禍。就像車超載了一樣。

有了好的人品，又懂得了德行的重要，放在一起再看一下品之以德。

人來此一生的目的就是修養品德

思想品德，自古以來，便是我們中華民族的最高評價標準。現在各種社會問題都比較突出，歸根結底都是品德的缺失。

現在的人，普遍對品德缺失新的認知。更糟糕的是，很多人往往一邊滿口仁義道德，一邊又做著見不德的壞事。

我們一開口就講，做人規規矩矩，做事實實在在，沒有人否定這些東西。但是大家心里都覺得很好笑：我們本來講仁義道德的民族，但是現在大家對思想品德越來越失去信心，甚至看到誰講品德，內心還非常反感。主要表現有三點，大家要以此為戒，不然于人與己危害都是非常大的。

第一，不相信人品和道德

現在很多人一聽到品德，他就好笑：品德值幾個錢？這樣的人你叫他要充實他的修養，提高他的品德，當然是很難的事情了。他滿腦子都想錢，有錢就神氣，有錢就有地位。那你把品和德丟到哪里去了？

第二，品德無法衡量

要估計一個人的能力比較容易，要評估一個人的品德，那根本沒有標準的。品德不是讓人家評估的，品德是問心無愧的。別人怎么講其實都無所謂了，因為日久見人心，久了以后人家自然知道誰是好人誰是壞人，誰品德修養好，誰品德修養不好，清清楚楚的。

第三，講品德就倒霉

我們常常講老實人吃虧，守規矩的人沒有出息，這樣整個信仰就真的沒有了。我們今天如果談到信仰危機，我想最嚴重的就是喪失了對品德的信仰，這是最可怕的。

大家千萬不要被這些錯誤的觀念所影響，不相信品德，進而做出錯誤的價值判斷，那就得不償失了。

人為萬物之靈，不能變成了萬物之賊。

很多動物，它們之所以滅絕都是人為的。很多物種消失了，也是人把他它搞掉了。人變成破壞自然，破壞環境，破壞整體規律的第一殺手。那這樣人類還有什么尊嚴和價值呢？

老實講，周武王講人為萬物之靈，就是說既然身為人，就要覺悟，就要拉開跟動物的距離。人是天地之間，唯一能夠幫忙天地來改造這個世界的一種動物，這是我們的責任，而且這個責任非常重大。

外國人沒有這種感覺。我們尊重他，不能勉強，因為這個東西是自發的，否則講死了也沒有用，用法律規定也沒有用。

我們要了解，身為中國人，我們有頂天立地的要求。你去看所有外國的書，很少講到什么頂天立地，而且他們覺得這樣講簡直是笑話。頂天立地，你有那么高嗎？外國人聽到我們講這些話，都搖頭，認為我們唱高調，不切實際。這是他們的事情。

所有一切一切不管對的錯的，一句話講清楚了，都是人搞出來的。所以，人必須要覺悟，世界越來越好，人類就有面子；世界越來越差，我們也不要怪別人。因此孔子說：不怨天不尤人。我們要自我反省，怎么會搞到這種地步？

人有創造力，可以創造出各種花樣，這是自然給我們的特殊能力，但是我們自己要了解，我們的創造應該合乎人品道德的標準，那才不會錯。

任何東西，只要有品德做基礎，你盡量去創造，只要違背品德良心，千萬不要做。

其實，我們是用思想品德來彌補宗教的不足，用思想品德來彌補法律的不足。這才是我們真正的信仰。宗教適應了這群人的需要，就適應不了那一群人的需要；法律適應這個地區的需要，就適應不了那個地區的需要，這就需要思想品德來做支撐和標準。

中國人常講，有理走遍天下，無理寸步難行。這個理就是品行德行，我們從來沒有講守法走遍天下。品德雖是看不見的，但是你相信品德的話，永遠不會有什么后遺癥。

全世界的都知道人要永生，西方的宗教告訴你，信我者得永生。中國人的永生不在宗教上面，《易經》告訴我們，要永生靠自己。你要永生就永生，你不永生誰也幫不上忙。

所以，我們的永生是另外一條路，叫非宗教途徑，說白了就是品德的途徑，這個對于我們中華文化影響至深。

人生所有東西都是生不帶來死不帶走的，只有這樣一樣東西可以生死轉化，就是人品道德。

因此，可以說，品之以德是做人的根本，人來此一生的目的就是修養品德。品德不僅是一個人的修為，也是最高的智慧。做人處事尚品貴德，必能終獲吉祥。

2品性

莎士比亞說：“品性是一個人的內在。“

為什么這么說呢？想象一下，一個人如果品性不好，雖然可能一時風光，但最終還是會因為缺乏真正的德行而輸得一塌糊涂。反之，那些為人清白、處世厚道的人，往往能夠行穩致遠，生活得自在無虞。

老話說得好：“唯有德者可以其力，唯有品性可立一生。”樹怕空心，人怕無品。修煉品性，其實就是修煉自己一生的風水。與其八面玲瓏，不如本分做人；與其投機取巧，不如踏實做事。不隨波逐流，不人云亦云，始終保持自己的本心。

當你把人的品性修好了，你會發現，所有的好運和驚喜都會如約而至。這就是為什么我一直強調，修煉品性是非常重要的事情。

品性是一個人內在的品質和性格特點，它決定了一個人在面對誘惑和壓力時的選擇。

一個有著良好品性的男人，會在感情中表現出穩定、成熟和負責任的態度。即使在感情低谷期，他也會堅守自己的原則和底線，不會輕易做出傷害對方的行為。

相反，一個缺乏良好品性的男人，即使在感情高峰期對你再好，也難以保證他會在未來的日子里始終如一。

一旦感情出現裂痕或者面臨挑戰，他可能會暴露出自私、冷漠甚至背叛的本性。只有建立在品性基礎上的感情，才能經受住時間的考驗，走得更遠、更穩。

正常的戀愛關系尚且如此，更何況是不清不楚，不明不白的關系呢？

3品韻

《杏花》唐代? 司空圖

詩家偏為此傷情，品韻由來莫與爭。

解笑亦應兼解語，只應慵語倩鶯聲。

《杏花》是唐代詩人司空圖創作的一首詩詞。這首詩詞表達了詩人對杏花的喜愛和思念之情。

杏花開放時，花朵艷麗嬌嫩，是眾多雜花中最為美艷的一種。只要一望到杏花，就讓人不由自主地陷入情感的泥潭。因此，即使是詩人們也會被杏花所感動，不能自拔。

詩中提到“品韻由來莫與爭”，表示詩人對杏花的評價超越了言語的表達能力。杏花的美麗和芬芳使其難以被詞藻所描繪，只有一種停留在自己內心深處的意境。

這首詩詞通過對杏花的贊美，表達了詩人對美的追求和對自然之美的贊嘆。詩中的細心真切地道出了杏花的魅力，使讀者們能夠仿佛親眼目睹、親自感受到杏花的美麗與神奇。這首詩詞充滿了婉約和柔情，是描寫春天花卉美麗之作。杏花是春天的使者，令人心曠神怡，也暗示了詩人對美好事物的向往和對生活的熱愛。

“品韻”摸不著、來無影、去無蹤，卻深深的沖擊著人的觀感系統！

“品韻”擁有一種無窮的魅力，缺少她，生活都將然失色!

琴棋書畫，詩酒花茶，并稱為東方八韻！

以韻品琴:司馬相如卓文君，伯牙彈琴遇知音

以韻品棋:馬蹦車馳寧靜遠，排兵布陣淡明利

以韻品書:故其她言韻無窮，書香門第識詩經

以韻品畫:望天空云卷云舒，看庭前花開花落

以韻品詩:文人騷客驚天地，詩仙李白泣鬼神

以韻品酒:葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催

以韻品花:賞心悅目花之色，流連忘返花之香

以韻品茶:茶香清淡墨香濃，一壺沸水煮余生

有品才有韻，有韻更好孕，好孕送好運。

中華漢字的表意，與許多民族用字母拼音表意大不同，后者表意只具其音，漢字表意除了聲音之外，還有筆劃勾勒的象形，部首組字的形聲、會意。因此，一個漢字就是一幅圖畫，一篇超袖珍的短文，乃至是一個短故事，短情趣。這就是象形文字的偉大之處。

孕字，是會意字——乃加子為孕。乃含有幾個詞性，它在這里是代詞——你。乃翁是你父親，乃叔是你叔叔，而孕字是乃與子同體，是“你懷上孩子了”的意思。

孕字是上下組構，上半部的乃字，由于半含著下半部的子字，因此乃字的“中空部分”變得寬大，由下面的子字來填空充實——這真是太生理、太情理，太母性、太人性，太蘊含、太醞釀啦！是的，世界上有許許多的寶藏和蘊含，可哪一種蘊藏有孕育小寶寶彌足珍貴呢？40個星期280天的孕期，正是全家人對未來希望的醞釀期，從夫妻二人到雙方父母，從娘肚里的寶寶到他（她）未來走向世界，一個個大家庭都在預想著，夢想著……

孕字的蘊醞運韻

孕，是育胎，這和育很大不同，后者是育在枝頭上不動的，而孕期是屢屢“胎動”的，所以孕還是運，還是動。孕婦適當的運動利于胎兒生長，胎兒長到一定程度就在肚子里“踢”他（她）娘，踢得甭提有多么樂呵，連大丈夫都來扣耳恭聽！

老祖宗在創造“孕”字的時候，把上述這些都考慮到了——乃既把子懷住、掛牢，又不讓子包狠、憋悶，不像“困”字和“囚”字那樣內外不通，氣息不透，這就包含著胎動、胎出的意思。到了臨產時，胎兒由小動轉為大動——乃一脫勾，子朝下一落，再有人一接生，一個新的生命就呱呱墜地啦！

環顧其他各種文字，可還有如此“高人文”、“高義理”的造字尖端嗎？可還有？

孕字還埋下伏筆。產后乃與子分離，各自相對獨立，那么母與子新的密不可分的關系靠什么來契合呢？是的，靠什么呢？靠“乃女”組構成的“奶”字，靠母親哺育乃子的奶水。這由孕到奶，真可謂韻致、韻味深長，它倆緊湊的連環，提挈起養育下一代完整鏈條起始一端的天倫、天籟——乳兒吮吸奶水的“嘖嘖”輕唱，吟哦著母親的續情續爰，營養著嬌嫩乖乖的生長成長。

孕運韻，也是姑娘到新娘要彈的音符和字節，也是世界最動聽，最偉大的音樂，這就是每一位偉大母親譜寫的最美音樂。

這就是我們的文化自信。

自古英雄難過美人關，在每個男人的眼里，對美女的定義是不同的，也就是人們常說的情人眼里出西施，但真正是讓男人著迷的是:有一定閱歷，自己的主見，高貴的氣質，豐富的內涵，這些因素疊加一起便構成了女人對男人的吸引力，那就是女人的韻味。細細品，慢慢磨，越品越感覺其中魅力無限，回味無窮。

溫柔是女人特有的武器，女人最能打動人的就是溫柔，都說女人是水做的，女人的溫柔就像春天的雨水，潤物細無聲，也像溫暖的春風輕撫你的臉龐。理解男人的心情，懂得男人的苦樂，能保證家庭的和諧相處。

女人之美在于韻，像是某種邪惡的魔法，引誘人像食肉動物一樣，不顧一切的占有，卻又能像得到戀人一樣無上的滿足。這是來自一個女人靈魂深處散發的香氣，是歲月的靈氣、貴氣。有強大的共情能力和一顆善解人意的心，你懂我的欲言又止，我懂你的言外之音。發自內心的溫柔和善良，不拘泥于世俗的眼光，一舉手，一投足，一個眼神，一抹嬌羞，百看而不厭，細品而味濃，有著東方的小巧，又有西方的端莊。她們的聰明才智，獨立人格沉淀出他們所有的美麗與精彩。

4品位

以韻品人，以品韻位。

一個很重要的東西，也是很多人都在追求的東西。在現實生活中，很多人尤其是年輕人，寧愿別人說他窮、說他丑，也不愿意別人說他沒品位。所謂品位，包括生活的優雅、格調、有趣、精致以及有自己的追求等等。品位并非是有錢人的專利，跟金錢并沒有必然的聯系，有的人即便腰纏萬貫，也依然是品位低下，有的人雖然一貧如洗，但也能活得很有品位。和金錢比起來，品位要更重要，所以，即使沒錢，也不能沒品位！

其實，一個人有沒有品位并不難看出來，甚至可以說“人有品位，一看便知”，具體而言，真正活得有品位的人，往往能做好以下兩件事。

一、增長自身的見識，提升自身的修養

有見識和修養的人，往往都是有一定品位的，而沒見識和修養的人，即使再有錢，一般也談不上什么品位。而要增長見識、提升修養，就不能把自己局限在一個小圈子里，而是應該抱著開放的態度，多走出去看看，多與人接觸。當然，這里面應該是有選擇性的，選擇去一些能提升品位和修養的場所，除了有文化底蘊的名勝古跡外，其他如圖書館、音樂廳、書畫展覽等，也都是很好的選擇，都能提搞自己的文化素養和底蘊，也都能提升自己的品位。而與人接觸，則應該選擇那些層次高、有修養、有品位的人，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，你和什么樣的人在一起，你往往就會是什么樣的人。

二、適當消費，提高自己的生活水平

我們說，金錢與一個人的品位并沒有直接性的決定關系，但作為一種工具，金錢也能幫助一個人提升品位，比如通過花錢消費買來一些可以提升品位的東西，或者是直接花錢消費提高的生活水平，生活水平高了，人的品位自然也容易上去，這就是所謂“倉廩實而知禮節”的道理。所以，生活中我們提倡適度消費，該花的錢一定要舍得花，不要把自己活成一個吝嗇鬼、守財奴，這是一種最沒品位的活法

品位，是內在的一種寧靜，一種淡泊，一種心境，一個女人有沒有品位，完全是一個人心靈的真摯流露，你若能有一份坦蕩明凈的心境，你便擁有了一種高貴的品位。

有品位的女人，是不見花開，只聞暗香浮動，“品位”兩個字，女人沒有內涵強做不來,有品位的女人，一定有獨特的氣質和個性，品位是女人,由內到外產生的韻味，它像清風拂動，像月光揮灑，你只能感受它的存在，卻難以真切地描述它，有的人說；

品味現代女人要看三眼：第一眼從靜態上看，主要看女人的外表；第二眼從動態上看，主要看女人的言談舉止、生活工作；第三眼從動靜結合上看，也就是用心看，主要看女人的內涵，即思想、品德、才學、修養。-

現在很多的女人，為了追求美麗而失去了方向，可她們卻往往忽視了一個重要的方面，其實外表漂亮的女人，不一定有品位，有品位的女人，也不一定要漂亮，但是有品位的女人，一定有奪人的美麗，萬綠叢中一點紅，動人春色何須多？僅憑一片言語、一個微笑、一束回眸，就成就了品位。

一個女人外表漂亮不漂亮是天生的，有品位沒品位是后天的，一個內涵豐富的女人，是最具魅力的女人。

女人的品位，與年齡無關，與相貌無關，與金錢無關，品位需要女人修煉涵養，修煉人格，這種品位應該是獨立、自主、自尊、自愛、自強不息、秀外惠中、外柔內剛，這樣的女人,如畫家筆下的工筆畫，如弱柳、清煙、細雨、飛雪一般縹緲，如清風明月一般清純、高雅，圣潔而不媚俗，如蓓蕾一般無瑕而純潔，亦如冰雪一般聰明而美麗，有品位的女人，也是成熟的女人，勇敢、干練、自信、從容、鎮定，她可以使狂熱變成冷靜，使軟弱變成堅強，使挫折變成奮進，使迷惘變成清醒,這種女人所折射出的光輝，是理性和感性的，所以才富有迷人的持久的魅力。

偶爾空閑的時候，女人應該給身心一個假期，漫步戶外，觀察樹木花草，春夏秋冬的變化，在季節的輪回變幻中，掙脫世俗的枷鎖，洞悉生命的本真；

給自己一個私密的個人空間，保持女性優雅，含蓄的生命力；站在第三人的角度上，觀察今日的自己，與往昔的自己相比，有何進步，存在何種落差，哪怕沒有觀眾欣賞，也要學為自己熱烈的鼓掌，即使心情不佳，即使暫時沒有人陪伴自己、安慰自己，也要學會自己給自己些許慰藉，把自己妝扮得清爽可人，聽聽輕松悅耳的音樂，或是買上幾本好書，泡上一壺香茗，平心靜氣地閱讀，讓自己的心靈在茗香繚繞中，深刻認識到自身存在的價值。

在這個日新月異的時代，不要總是期待著別人來肯定自己，女人首先應該學會自己肯定自己，女人的快樂，歸根結底源于內涵的豐富、心靈的充實，女人要學著用自己的角度來看世界、看問題，女人活著，除了為自己重視的人活著以外，歸根結底應該是為自己而活，所以，只要自己無愧于心、對自己滿意即可，不必苛求別人的交口稱譽，作為女人，我們要適時調整好自己的心態，不讓自己的心靈，被無邊的黑暗吞噬，其實，心靈原本也有貧富之分，也許，真正決定我們行為的，不是我們是怎樣的人，而是我們擁有怎樣的一顆心。

作為女人，我們永遠無法去改變他人，左右環境；但是，我們可以嘗試著改變自己，來適應環境、順應內心的渴求，我們應當相信自己，完全可以憑借著自身的實力，來獲得比以往更多的快樂與幸福，只因，快樂與否，并不全然來自于房子、車子、收入等等世俗的標準，而取決于一份怡然自若、隨性而安的美麗心情，美麗張揚的外表，只能在一時讓人心神眩惑，快樂積極的靈魂，才是女人真魅力的長久閃光點。

記得有位哲人說過，生活不缺少美，而是缺少發現，缺少洞察和徹悟瑣事的眼光，在父母病榻前，我感悟到女人的韌性與堅強，只要擁有好的心態，就沒有戰勝不了的困境，漫漫人生中，懷著一顆感恩的心，即使是平庸的日子、平凡的人生，只要細細品味，也能品味出那種幸福的滋味來！

喜歡簡單地快樂的活著，真誠、善良、豁達，用心品讀人生的滋味，享受人生的樂趣，滾滾紅塵中，淡淡地來，淡淡地去，淡淡地相處，愛自己善待一切人，大千世界，蕓蕓眾生，人人都在追求幸福，我的幸福是什么？幸福又在哪里？其實，幸福就在自己的內心，在于內心的寧靜與淡泊，給生命一點從容，使人生如同音樂，彈奏出溫潤的旋律，精彩的樂章。

有時音樂讓人難以忘懷，每當獨處時，會不由自主的低聲輕唱，也會情不自禁隨音樂舞動，給平淡疲憊的生活，一絲回味，一點懷念，一點留戀，一點欣慰，自由的心靈在天地間行走，一身的疲憊，滿心的負累，只有遠離塵囂，才可以蕩漾而去，盡情體味這一刻，平靜的快樂，音樂快樂了我的記憶，豐富了我的人生，凈化了我的心靈！

有品位的女人，沒有一絲虛假成份，她們對人對事不虛偽、不做作，既不彎腰折貴曲意逢迎，也從不給自己的觀點涂脂抹粉，那是一種自然純樸的美，不是為表現而表現，女人如花，花一樣的人生，每個女人都有權利，選擇自己的人生，讓自己人生活得更精彩，讓自己的生活，過得如花一樣的甜蜜。

欣賞品位女人，是一種充實，一種滿足，一種愉悅；欣賞品位女人，如同品味一杯清茶，透著一縷濃濃的清香；欣賞品位女人，如同觀賞春光無限，會感受到生活中的詩意和浪漫；品位女人，永遠是男人餐桌上一道精美而細致的甜點，品位女人，也是男人視野中一道優美而亮麗的景觀，品位女人美麗自己，同時也美麗別人，用心品讀女人，你會得到心靈的一種愉悅，用我自己的眼光去感悟女人。

有品位的女人，成熟、優雅、簡單、十足女人味。

成熟的女人，知道該要什么，想要什么；知道什么是自己的，什么不是自己的，是自己的當仁不讓、倍加珍惜，不是自己的決不乞求，瀟灑的放棄。

成熟的女人，不再把不快和悲傷寫在臉上，不再把內心的喜悅溢于言表。

成熟的女人，脫去了年輕時的幼稚，憑添了對名利的淡泊。

成熟的女人，不再心高氣盛，學會了腳踏實地，不再把精力放在抱怨上，而是學會了換位思考，更多的是審視自己，反省自己。

成熟的女人臉上無情地被刻上了歲月的滄桑，內心可能也會有太多的辛酸和無奈，情感可能也被蠶蝕得千瘡百孔，而哭過，痛過，跌過之后，仍能站起來，挺直腰板，昂頭走路。

成熟的女人，因為看得透，所以不躁，因為想得遠，所以不妄，因為站得高，所以不傲，因為行得正，所以不懼。

優雅的女人，是在歲月的磨礪中，不斷地自我完善，不斷地自我純凈，于時間中沉淀下來的生命精華，是文化才情與藝術修養巧妙結合的怡然展示，是生命內蘊和智慧的純真流瀉。

真正優雅從容的女人，她的內心是寬容平和的，她舉止從容，性情淡泊，于淡定從容中笑看云卷云舒，靜觀花開花落，用恬靜的微笑去坦然面對生活的得與失，寵辱不驚地面對人生的風起云涌，命運的跌宕起伏，優雅的女人，她的情感是溫婉細膩、善解人意且成熟理智的，她熱忱地對待身邊每一位朋友，能夠恰到好處地，給人溫暖和關懷，給人心靈妥貼的撫慰，她對人友善，待人真誠，善待每一個生命，她一言一行、舉手投足間流露出成熟女人的韻味，令人深深沉醉。

簡單的女人，自然大方，她不會追趕時髦醉心新潮，她著裝簡潔明快，配飾精致協調，從不用過度的裝飾來張揚自己，卻在看似不經意間，顯出濃濃的女人味兒，讓人賞心悅目。

簡單的女人天性純樸，雖身處繁華都市卻可以寵辱不驚，身在世俗卻不被世俗所侵染。

簡單的女人，看似平凡，為生活奔忙，除了相夫還要教子，可在內心深處永遠有一個角落，偶爾會遠離人群發一會呆，在這個角落里釋放自己，審視自己，欣賞自己，然后對自己報以一絲不易覺察的微笑，四季的風景在眼前懸掛，潮起潮落在心里變化,流轉的時光，過往的色彩，不動聲色的在歲月中纏繞,在這個物欲橫流明爭暗奪的世界里。以一份清閑淡泊輕描世上的繁華，笑看云展云舒，癡守自己的那份天真那份情意，做一個簡單善良的女人。

女人味是女人的魅力之所在，女人沒有女人味，就像鮮花失去香味，明月失去清輝，女人有味，三分漂亮可增加到七分；女人無味，七分漂亮降至三分，女人味讓女人向往，令男人沉醉，男人無一例外地會喜歡有味的女人；女人征服男人的，不是女人的美麗，而是她的女人味，女人味是女人的神韻，就像名貴的菜，本身都沒有味道，重要的是調味，女人味如火之有焰，燈之有光，女人味是一尊美酒，歷久彌香，抿口便醉，女人味是一股羞味，她說話不喋喋不休，做事不風風火火，待人不大大咧咧。

凡事有度，略顯羞態，羞態并不是弱的表現，恰恰是美的昭示，最能激起男人憐香惜玉的心態，她那矜持的動作語言，脈脈含情的目光，嫣然一笑的神情，儀態萬方的舉止，楚楚動人的面容，總是勝過千言萬語。

花朵為季節而開放，而女人究竟為誰而美麗？為自己而美麗的女人,最終也會被男人所景仰，因為她是自己的女人，是生命的女人，是站起來與男人并肩的女人，為自己而美麗的女人，會更加美麗和自信，這種自信，這種堅強，預示這她的美麗是獨立的，是不依附于男人而存在的。

世界一半是女人，而半邊天的風景是一首寫不完的美麗，一束嗅不盡的芳香之花，愿所有自信的女人，能活出自己的個性，這樣的女人，才會在風雨中挺立，變成一座山或是一條河，或化做一片無限的原野，她有山的威儀，河的悠揚，田野的寬容，男人們把她望成了，世界上最美的一道風景，但這風景不點綴，而是生命本身之美，這才是一個真正美麗的女人。