早在喜馬拉雅FM收聽蒙曼老師的專欄，如今出書，立即入手。
本書以節氣串講唐詩，一輪四季過，詩詞心中落。
古人對季節的變化、節日的參與、友人的離別有異常細膩的情感觀察。慢時光能培養對事物的更多發現，因為節奏不那么快，可以停下腳步仔細欣賞大千世界。而過慣了快節奏的今人向往慢生活——慵懶的睡一覺，喝個下午茶，出門旅游都是要把過快的生活扯慢一點，保持平衡。今人的匆匆一瞥中有多少瑣碎、細節的忽視、丟失。所以今天治愈系的插畫，小說才會如此受歡迎，因為他們正彌補了人們心中所缺所想。插畫師Jenny Yu就擅長繪畫出日?，嵥檗D瞬即逝的場景，而這正是快節奏的人最易丟失的畫面片段——光影穿透杯子的瞬間，擁擠人流中的回眸一撇等。
? ? “I want to convey magic in the minutiae of everyday life amongst the experience of growing up and changing. I want to be able to capture the ephemera of day-to-day moments — what it’s like to watch light scrambling through the curtains on a Sunday morning, or the world flittering by through the window of a train, or to be in the midst of a bustling crowd. It’s in these idle, solitary moments I sometimes feel most human and contemplative, and I think those are the feelings I’m trying my best to depict.”——interview talk from Jenny
節氣把一年四季一分為二十四。每一個如同節日讓人在平實的日子里多出份驚喜，節氣猶如儀式感，讓平凡的日子過得閃閃發光?；蛟S今人忙碌的生活注定無法像古人那么善于觀察世界的美，那就借古人的慧眼，來看清這微塵世界吧！
Spring
? ? 和晉陵陸丞早春游望 杜審言
? ? 獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
? ? 淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
一年之計在于春，春天的第一個節氣是立春，立means開始。開篇告之一個人生道理：看慣的風景非風景，人更容易在陌生與熟悉的對比中發現美——即常說的旅游就是一群人去另一群人待膩的地方。
詩中描繪了春景之美，卻留不住詩人的心。why？因為江山信美，終非吾土。金窩銀窩不如自家草窩。故鄉或許不那么美，家中老母嘮叨老父古板。但那就是我們的家，我們最初的路，我們的情感羈絆?！懊糠昙压澅端加H”之感也只會在他鄉留學異地打工時格外強烈。
? ? 正月十五夜 蘇味道
? ? 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。
? ? 游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
立春后緊跟元宵。元宵節有兩大好處：點花燈and不宵禁。徹夜狂歡的節日里，青年男女自然眉來眼去，月上柳梢頭人約黃昏后。所以元宵即古代情人節。詩中最后一句把人生感慨總結的特好：所謂逝者如斯夫，不舍晝夜。時間最公平，無論愿意與否都一分一秒向前移。從此刻狂歡到明日上班，從朝如青絲到暮成雪，從盡情歡暢到微微惆悵，這是人生的不得已，也是人生的必經路。人生因有衰亡而黯然失色，更因有衰亡而精彩紛呈。因為有了死亡這道deadline，人們才會加把勁認真活！（試想高考沒有deadline，畢設沒有deadline，工作項目沒有deadline，多半會是明日復明日，明日何其多。）
? ? 長干行 李白
? ? 妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
? ? 同居長干里，兩小無嫌猜，十四為君婦，羞顏未嘗開。
? ? 低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。
? ? 常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。
本詩屬民歌再創，特別朗朗上口清新明朗。
《長干行》描述的不是一份激情，而是一份長情。不是少年維特遇到少女綠蒂、少婦安娜遇到貴族沃倫斯基，羅密歐與朱麗葉的西方激情式愛情，而是執子之手與子偕老，一輩子相愛相守相思的東方長情式愛情。
所謂的長情，融在“一寸相思一寸灰”的思念里，滴在“卻話巴山夜雨時”的期待中，飄在“直至長風沙”的迎接里。能寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”又能寫下“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的李白恰因其有顆天真純凈的心。
? ? 春夜喜雨 杜甫
? ? 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
? ? 野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
雨和雨不一樣，冬天是凍雨——冬雨敲窗落地成冰；秋天是秋霖——淫雨霏霏連月不開；夏天是暴雨——一泄如注翻江倒海。
潛入夜細無聲說的是君子，如此受歡迎的春雨不在白天大張旗鼓到來，而是夜晚悄然而至，散發內斂光芒，溫潤如玉，猶如君子無言而話天下，無為而治天下。
? ? 金縷衣 杜秋娘
? ? 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
? ? 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
作者未知，本是中唐著名流行歌曲。只因歌女杜秋娘唱得最好，便干脆以她為名。
杜十娘在宮里經歷四朝30年，最后被掃地出門，恍若南柯一夢。杜牧拜訪晚年貧困交加的杜秋娘不禁百感交集，創作出《杜秋娘詩》。
本詩特點在于句式重復，千回百繞。兩次勸，兩次惜，兩次花兒三次折。一遍又一遍只為講述一個最樸素的道理：花有重開日，人無再少年。
本詩是唐詩三百首里的最后一首?；蛟S讀完最后一首時，少年已成中年。
昔日成為追憶，今日正在經歷。
Summer
? ? 游子吟 孟郊
? ? 慈母手中線，游子身上衣。
? ? 臨行密密縫，意恐遲遲歸。
? ? 誰言寸草心，報得三春暉。
古代游子不僅有背井離鄉的漂泊感，還有深深的愧疚感——《論語》有云：父母在，不遠游，游必有方。
本詩從生活中最熟悉的細節入手——慈母手中線。古代衣服是一針一線手工出活，或許詩人起床的第一眼和睡覺的最后一晚都是母親挑燈補衣的場景?！翱沾才P聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，越是日常的行為，場景越能打動人心引發共鳴，只因這是每個人再熟悉不過的日常溫馨一幕——當時只道是尋常。
? ? 江上吟 李白
? ? 木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
? ? 美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
? ? 仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。
? ? 屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
? ? 興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
? ? 功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
寫詩無非是性情和聲色兩件事。性情是內斂感情，聲色是外在表現。聲是韻律感，而色是畫面感。
以世俗眼光看屈原，身份財富地位權利哪比得上楚王！但屈原憑借《離騷》《天問》偉大詩篇，與日月爭光永垂不朽。而楚王的亭臺樓閣只剩一片荒蕪。
就像同年同月同日去世的塞萬提斯和莎士比亞。兩者生前過得不盡人意，死后卻經典詠流傳。而同時代的王公貴族早已無人問津，也是此理。更厲害的是當西班牙無敵艦隊被殲滅，兩國成敵國，人們依然能跨越國界去翻閱去愛對立國的作者作品！
而結尾的功名富貴若常在，漢水亦應西北流，以否定形式詮釋諷刺富貴不長，做真實自己。
說到水，一直被用來做各種描述：滾滾長江東逝水說明時光如逝，君子之交淡如水說明交友應清心寡欲，君看流水尚能西則說明即使人到暮年也能老當益壯！
? ? 積雨輞川莊作 王維
? ? 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
? ? 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
? ? 山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
? ? 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
輞川是王維的靈感之地。春醞“人閑桂花落，夜靜春山空”。秋釀“空山新雨后，天氣晚來秋”。夏生“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉囀鸝”。為啥沒有冬天？我猜是山里太冷，王維回城里了。風景和文人一直是相輔相成。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鑄造一代岳陽明樓。也留下千古金句。紅燭迎人，俊得江山助。
? ? 石魚湖上醉歌 元結
? ? 石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
? ? 山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
? ? 長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。
? ? 我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
明明只是些山微水，經過巧妙布置合理想象后，仿佛有了名山大川的風范，即使身處彈丸之地，卻能思接千里，神游天地之間。套用現在的廣告語就是，身未動心已動。
而當我們戰天斗地時，總想賦予其一些特殊意義，比如李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是人生的追求，范仲淹的“君看一葉舟，出沒風波里”是生計的艱難，而元結的“長風連日作大浪，不能廢人運酒舫”是追求人生的小快樂，快樂也是人生的意義。沒有李白“五花馬千金裘，呼兒將出換美酒”的豪情，也沒有李賀“琉璃鐘，琥珀濃，小槽滴酒真珠紅”的奢華，他的“我持常瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁”就像食堂里的打飯師傅。沒有李白“與爾同銷萬古愁”的憤慨，也沒有李賀“酒不到劉伶墳上土”的悲涼，這個愁大概就是柴米油鹽，公文應酬的煩惱，容易生也容易解。
? ? 出塞 王昌齡
? ? 秦時明月漢時關。萬里長征人未還。
? ? 但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。
出塞詩眾多，這一首憑什么成為最著名的？
因其不僅有明月雄關的空間感，還有秦時漢時的時間感，更有悲壯蒼涼的歷史感。明月不僅照耀著當代士卒，也照耀過秦漢的士兵，見證了多少舍命沙場的將士，見證了多少生命的來去匆匆。可憐無定河邊骨，曾是春閨夢里人。
Autumn
? ? 山居秋暝 王維
? ? 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
? ? 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
悲秋固然是古人常態，而立秋之日涼風，給人帶來久違的清爽感?！渡骄忧镪浴肪徒o人從身體乃至心靈上的清爽洗滌。
所謂空山，不是毫無人煙，而是遠離塵囂。通俗的說法是“心靜自然涼”，高雅的說法是“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏”。王維原本身在官場，功名利祿是榮耀也是束縛，退隱山居，粗茶淡飯是平凡也是自由。
? ? 七夕 杜牧
? ? 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
? ? 天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>
銀、秋、冷的冷色調和畫屏華麗的暖色調碰撞，勾勒出繁華背后的冷落凄涼，本詩的基調也就此奠定。
一入侯門深似海。宮廷里的感情最濃烈又最稀薄，即使得寵如楊貴妃，最后也不免宛轉蛾眉馬前死的命運。相比之下，貧賤夫妻或許沒有七月七日長生殿的浪漫，卻更容易心意相通至死不渝，也就是常言道的平平淡淡才是真。
高處不勝寒，不須長富貴，安樂似神仙。
? ? 十五夜望月寄杜郎中 王建
? ? 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
? ? 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
每一個季節都有特定的花朵。“桃之夭夭，灼灼其華”的桃花是春之色彩；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的荷花是夏之風姿；“桂子月中落，天香云外飄”的桂花是秋之氣韻；“遙知不是雪，為有暗香來”的梅花是冬之傲骨。
仿佛秋思是個外在的東西，就像冷露月光，從大自然灑落下來，落到某人頭上，讓其不由得生出秋思。生發得多么自然，讓人覺得根本就沒往思念的方向想，但秋思就這么飄然而至砸中內心。和蘇軾的“不思量，自難忘”有異曲同工之妙。
而“落”字與春風又“綠”江南岸，僧“推”月下門，紅杏枝頭春意“鬧”，云破月來花“弄”影都體現了煉字畫龍點睛的精妙。
? ? 九月九日憶山東兄弟 王維
? ? 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
? ? 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
獨在異鄉為異客中的獨和異看似啰嗦，實則反復強調身陷孤獨和格格不入，后一句“每逢佳節倍思親”于前一句產生強烈對比故情感更濃烈，猶如運動后的馬殺雞。
幾乎是每個人都體會過，但在王維之前，還沒有過如此明白質樸的語言描述過，所以本句一出，即成千古金句。我們平時都能說出一些質樸又動人的詩句，如元稹的“貧賤夫妻百事哀”，慈禧的“可憐天下父母心”以及孟郊的“誰言寸草心”，他們是放之四海皆準的至理名言，又是內心深處實實在在的感受。
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? ? 終南望余雪 祖詠
? ? 終南陰嶺秀，積雪浮云端。
? ? 林表明霽色，城中增暮寒。
這是一首應試詩，類似今天的高考作文。按照要求應寫六十字，結果只寫了兩韻二十字。好比高考作文讓你寫八百字，只提交了三百字。主考官讓他重寫，祖詠丟下兩個字“意盡”，就飄然離場。幸好當時是開元盛世，走著“不拘一格降人才”的氣度，才留下了這首藐視高考規則，不肯畫蛇添足的佳話。
? ? 次北固山下 王灣
? ? 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
? ? 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
一般人在外漂泊難免哀愁，每逢佳節倍思親，發出飄飄何所似，天地一沙鷗的感嘆也是人之常態。但作者一反常態，看到了夜去明來冬盡春回，看到的是生生不息的自然之力?！吧焙汀叭搿弊?，都是擬人化的寫法，簡單粗暴卻又那么有力。這不僅是寫太陽和春天，還是虎虎生威的少年之心，更是呼之欲出的大唐盛世。
最后的《子夜吳歌》從時間上講，春和夏屬陽，用白天場景；秋和冬屬陰，用夜晚場景。從人物上講，春和夏的主人公都是明媚鮮艷的女兒，而秋和冬則是體味過生活酸甜苦辣的夫人。
把四首詩連在一起，可以想象成一個女兒的成長經歷。從嫩如桑葉的女孩，到艷如荷花的姑娘，再到飽含離別之苦的月下思婦，直到獨挑大梁的成熟女性，這不就是最豐滿最美好的人生四時嗎？
人生代代無窮已，江月年年只相似。大部分人終其一生軌跡是何其相似。如果有外星人觀察我們，或許就像我們看螞蟻——覺得都一樣。但個體與個體之間差異何其巨大，需要我們細致的觀察，敏感的觸碰這個世界。
記得《豌豆公主》中對主人公有三個測試：1.對所有人禮貌；2.對窮富者都有關愛之心；3.有敏感的皮膚——在二十層床墊下放一粒豌豆要能感覺出來！背后可能的道理：敏感度可區分人的高低貴賤。
而在《未來簡史》中有一個公式：知識=體驗X敏感度——從經歷中獲得體驗，從體驗中改造自己。最高水平的敏感度：見微知著。比如西漢丞相丙吉，無視斗毆卻關心牛。斗毆是地方官的事，宰相不親小事；牛生病可能說明氣候異常乃大事。
如何擁有敏感度？從留意生活開始，從細心感受這四季輪回中的二十四節氣開始。
