文/木木

0、好戲開場

故事的開始，是一家公司的全體成員組織的一次團建活動。在游船上，生活在社會底層負債累累的員工馬進（黃渤飾），發(fā)現(xiàn)自己中了六千萬的彩票。但與此同時，由于隕石的撞擊，滔天的巨浪將游船打翻。

醒來，眾人已經(jīng)都在荒島之上，與外界所有的聯(lián)系全都斷開。至此，故事拉開序幕，“一出好戲”正式上演。

推動故事發(fā)展的內(nèi)在張力有二：

其一，眾人所面對的生存、希望與探索之困境；

其二，馬進的六千萬和他荒島困境。

與此相對應，故事的發(fā)展也有兩條脈絡可循：

a.眾人在現(xiàn)實社會關(guān)系清零之后所組成的這個“原始人群”的發(fā)展動態(tài)；

b.馬進的內(nèi)在矛盾與心態(tài)演化；

兩條脈絡各階段基本重合，大概分為五個階段。

1、荒島的第一個王，暴力之王

a.人群

在一切社會關(guān)系清零之后，大家都失去了原先的身份。原公司領(lǐng)導張總不再是張總，保安不再是保安。上層人失去了體面與光鮮，下層人恢復了尊嚴與榮耀。

荒島上，在現(xiàn)代社會的生存法則全被打破，而新的生存法則尚未建立之間，那么一丟丟的真空期里，大家都被迫撕掉了原先社會中的一切面具和身份，而重新回歸人的本質(zhì)。

這時，人們才真正領(lǐng)悟到了美國獨立宣言第一句話的含義：

Everyone created equal.

但隨著新的生存法則建立，這個真空期很快被填充。

導游小王（王寶強飾）因著野外生存經(jīng)驗以及過人的體力，被推選為這個團隊的第一任領(lǐng)導人。他用管猴子的方法來管理這一群人。一開始效果是顯著的，所有人都能通過社會分工合作，填飽了肚子。但不久，新的問題出現(xiàn)了。

權(quán)力產(chǎn)生腐敗，絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗——阿克頓勛爵

隨著權(quán)力向統(tǒng)治者的集中，被統(tǒng)治者也開始向權(quán)力靠攏。這個時候，被統(tǒng)治者開始主動向統(tǒng)治者提供性資源（女成員的主動上門）、意識形態(tài)生產(chǎn)（教授的洞壁立傳），以此來獲得當權(quán)者的青睞。

在這里一個很值得反思的問題是：

腐敗的產(chǎn)生是統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級雙方共同作用的結(jié)果，也就是說人民自有其“奴性”，而不能一味譴責統(tǒng)治者。另一個極端是：他們?yōu)槭裁催@樣？還不是你們這些人給慣出來的！

在這一階段，大部分人基本都已經(jīng)熟悉這種模式，習慣這種關(guān)系。

但是，以張總為首的現(xiàn)實生活中的“上層人”，顯然過得并不好。因此，他們逐漸形成一股新的“革命力量”，作為被壓迫者而在醞釀另一股勢力。

b.馬進

而中了六千萬的馬進，此時正作為為數(shù)不多的保持理性的人，游離于這個社會的邊緣，而保存著對另一個世界的向往和希望。當然，他的內(nèi)在驅(qū)動仍然是他那張尚未過期的六千萬的彩票。

與此同時，在“眾人皆醉”的情況下，馬進決定冒險，帶著遠門表弟“小綿羊”小興（張藝興）乘簡易竹筏漂流。（張藝興絕對是極限挑戰(zhàn)的本色出演啊！一路從小綿羊進化到大灰狼。）

但是漂了一天之后，他們在海面上發(fā)現(xiàn)了……北極熊尸體！這似乎說明著，外面的世界確實沒了，北極都沒了！而他們可能真的成了全世界唯一的一群幸存者。

兩人狼狽回島，暴君小王對二人的出逃不滿，開始給小鞋穿。

PS.小王這個第一個王，讓我想到了色列人的第一個王——掃羅，不過他跟掃羅還差了幾十個秦始皇。

2、荒島的第二個王，理性之王

a.人群

張總在適應的荒島新的社會關(guān)系，保障了基本的生存之后，開始謀求出路。這里不得不說一句，真正厲害的人，到哪里都還是厲害的。現(xiàn)在是你領(lǐng)導，到了荒島上還能是你領(lǐng)導。而平庸的人到那里也都是平庸的。

真正的區(qū)別在于二者的觀察能力和思維能力。

于是張總團結(jié)了在這個“新社會”中不受待見的人群，即原公司的中高層領(lǐng)導們，又團結(jié)了游離余這個社會邊緣的、想著他那六千萬的馬進，組成了一支新的“革命隊伍”。（團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，熟悉嗎？）

這一階段的精彩之處張總的演講、畫餅、煽情的表現(xiàn)。他洞察到了再這樣一個專制的社會里，人們失去了自由和尊嚴，而變成了一只只赤裸裸的猴子。

他也洞察到了馬進的欲望是想要回去，便許諾其（似是而非的許諾，領(lǐng)導者的藝術(shù)）回去，并讓其誤以為這是這個“革命組織”的綱領(lǐng)。

這一段，張總充分展現(xiàn)了作為一個領(lǐng)導者應該有用的基本素質(zhì)和能力。那就是識別和判斷，識別出不同的群體的欲望，判斷他們需要的“大餅”的樣子，并以充滿真情的方式將其畫出，感動大家，收聚人心。

于是張總帶領(lǐng)著這群人，找到（事先已找到）了一個更好的生存環(huán)境：一艘擱淺的巨輪，上面有各種物資以供生存。（巨輪是顛倒的，頗有象征意義）

之后，他以手里的資源，發(fā)行了“撲克貨幣”，建立起了“資本主義”生產(chǎn)制度。

而他作為游戲規(guī)則的制定者，以“平等的姿態(tài)”，同眾人相處，由此成為了新的貴族階級，帶領(lǐng)社會邁入全新的平臺。

b.馬進

而與此同時，張總建立的“革命隊伍”并不是為了回去現(xiàn)實，而是為了享受這種全新的特權(quán)。于是馬進又同這個“資本主義”社會分道揚鑣，再次帶領(lǐng)他的小興弟弟成為了游離余社會邊緣的人。

馬進的作為“開國功臣”，卻選擇了反叛，在荒島之上，這無異于是自殺行為。

此時他的內(nèi)在驅(qū)動已經(jīng)不再是彩票的六千萬了。因為他看到過北極熊漂浮在海面上的尸體，知道外面的世界大概率已經(jīng)不再存在了。

而且，彩票的九十天倒計時正在接近于零。此時馬進的堅持，似乎已經(jīng)成為了一個理想主義者對制度化的反叛。他想追求更有價值的東西。

這個時候他的彩票，似乎已經(jīng)質(zhì)變成了史鐵生《命若琴弦》中的那張白紙，白紙上沒有字，卻書寫著他的理想。

在彩票過期的那天，上天以另一種方式兌現(xiàn)了馬進的彩票——一大堆從天而降的魚。魚，是荒島的財富。

于是馬進拿著這這些魚作為“第一桶金”，開始醞釀著一個新社會的產(chǎn)生。此時他已經(jīng)把自己看成是一個新紀元的開創(chuàng)者：世界上已經(jīng)剩下最后一批人了！

PS.張總這第二個王，讓我想起了以色列人的第二個王——大衛(wèi)，不過他跟大衛(wèi)還差了幾十個漢武帝……

3、荒島的第三個王——詩性之王

（兩條脈絡開始合一）

馬進用從天而降的魚，開始向島上的人們回收“無用的垃圾”。他以一位詩人的眼光發(fā)現(xiàn)物品的“無用之用”，又以一位戰(zhàn)略家的眼光推動著人們的“精神回歸”。

馬進建立新社會的資本，在于從資本主義制度物質(zhì)化的人群中間，呼喚感情價值、詩性價值的回歸。

他也在等待一個時機，等那兩撥勢力內(nèi)耗的差不多的時候，他站了出來。黑夜里，小興手搖發(fā)電機，在強光探照燈的背景下，馬進發(fā)表了他那詩人般的“就職演講”。

他用擴音器高聲質(zhì)問大家：活著，僅僅就是為了活著嗎？

他將人們從物質(zhì)性的“資本主義社會”拉回，喚醒了人們內(nèi)心的情感，建立了他的“詩性王國”。

這個“詩性王國”無疑是極具魅力的，因為無論是上一任國王張總，還是上上任國王小王，都對著全新的王國產(chǎn)生了極大的興趣。

馬進和小興作為這個新王國的奠基人，他們給這個社會帶來了電，帶來了電影和音樂，帶來了所有人之前留下來的家人信息。（手機里存的視頻、照片）

在這里，馬進這個失敗無數(shù)次的人，游離余于主流社會邊緣無數(shù)次的人，生平第一次體驗到了“上層階級”的快樂。

故事發(fā)展到這里，基本進入了高潮。兩條線索合二為一，似乎一切都開始變得美好起來。

但是至此，馬進、小興二人的精神世界已然在悄聲變化著。馬進“就職演講”時所說的，帶領(lǐng)人們探索新世界的承諾，早已經(jīng)被王者的尊榮所掩蓋。

但是他無法察覺自己的自欺，在這樣一種快樂的時光中，真與假，存在與毀滅，似乎都顯得不再那么重要了。

他們甚至都想要保持下去，就這樣保持著，永遠。

諷刺的是，真正做出對“新世界”的探索與發(fā)現(xiàn)的，反而不是他們，而是第一代王，小王。

島上每隔十二天都會傳來周期性的怪聲音，那是未知的力量，是這個完美詩性王國的不安全因素。

但最終，馬進、小興、小王，還是去了。他們登上山頂看到游輪和煙花的一剎那，頗有哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的味道。

PS.馬進這第三個王讓我想起了……顧城，不過他跟顧城還差了……好吧，他詩歌上不如顧城。但起碼，他直面了真實的現(xiàn)實。算得上是半個魯迅筆下的猛士吧。

4、“新大陸”的發(fā)現(xiàn)——謊言與真實

他們?nèi)齻€人去了后山，終于發(fā)現(xiàn)了馬進和小興最不愿意看到，也是最擔心的一幕：外面的世界依然很好地存在著，那怪聲是游輪，巨大的游輪發(fā)出的聲響。

馬進辛辛苦苦建立起來的“詩性王國”，此時一如柏拉圖的“理想國”一樣，在真實的世界面前，顯得是如此造作與虛偽。

而一直宣揚發(fā)現(xiàn)新大陸的探索精神的馬進，此時則成了那個葉公好龍的人。真實的世界就擺在眼前，他自己卻猶豫了。

變化是什么時候發(fā)生的呢？

也許正是他站在聚光燈下發(fā)表演講的一剎那，臺下群眾歡呼應和的一剎那，他作為新“國王”而被人們尊崇的一剎那。

在馬進為真實與權(quán)力的矛盾中間而由于的時候，是初嘗特權(quán)滋味的小興站了出來。他說出了那句全局最經(jīng)典的臺詞：

一坨屎凍上了，你咬一口咬不動，它就是冰淇淋。

但是，千萬不要讓它化了。

在這里，馬進的“詩性王國”被小興說成是一坨屎，他卻毫無招架之力。因為小興說的沒錯，他抓到了問題的本質(zhì)。

不但屎凍上就可以變成冰淇淋，冰淇淋化了照樣會變成屎。

就比如

小王的技能本來是好的，變成統(tǒng)治者卻成了屎。

張總的制度本來是好的，變成制度化卻成了屎。

馬進的詩性本來是好的，上位后卻也變成了屎。

這是屎與冰淇淋的思辨哲學。

他們還有最后一次機會：馬進想要讓冰淇淋化掉成為真實的屎，小興卻堅持想要讓屎繼續(xù)凍上成為虛假的冰淇淋。

5、真理之火——生存與毀滅

面對誘惑，馬進猶豫了。

已然經(jīng)過權(quán)力的熏陶從小綿羊成長為大灰狼的小興，開始強硬起來，代替哥哥馬進接管局面——早在小王像先知一樣跑回去向大家預言好消息之前，小興就已經(jīng)回去了。

他告訴大家：小王瘋掉了。

這樣，秘密就會暫時守住，冰淇淋繼續(xù)凍上。

但是，知道真實世界之后的他，也開始不再愿意在這個明知是虛幻的世界中牛掰。他要回到現(xiàn)實一樣牛掰。

所以，他利用他們最初建立詩性王國的基礎——情感——就是張總對女兒的愛，以刪掉女兒視頻的方式，來要挾張總，迫使他寫下轉(zhuǎn)讓現(xiàn)實世界名下財產(chǎn)的契約。這樣，他就可以帶著哥哥，在下一次游船到來的時刻，回到現(xiàn)實世界。做他現(xiàn)實中的王。

而此時，你才能最終發(fā)現(xiàn)，人內(nèi)心的幽暗，究竟有多深。

當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。

經(jīng)過掙扎之后，馬進決定揭露真相。可諷刺的是沒有人相信他，大家都以為他也是瘋掉了。

這個時候，有點像《楚門的世界》中，那個女孩跑到楚門被監(jiān)視直播的海島上，告訴楚門：外面那個世界是真的，這里一切都是假的！別人卻告訴他說，那個女孩是瘋子。

最后，馬進想到的辦法，就是一把火燒掉擱淺的巨輪，將這個虛假的世界毀滅掉。于是就出現(xiàn)了最為經(jīng)典的一幕：火炬在眾人之間被奪來搶去，唯一掌握真理的人，卻被禁止拿那真理之火。

這一場景中，最具有思辨張力的地方，在于以馬進、小興、小王、吃瓜群眾為代表的四方力量，對何為真實，何為虛假的看法、態(tài)度和反應上。

密度之大，令人窒息。

當然，最終是“正義”勝了……

6、結(jié)局以及其他

最后么，大家都回到了現(xiàn)實。

馬進由于他的真誠而贏得了愛情，有沒有贏得六千萬我不知道。但根據(jù)彩蛋的擠地鐵吹牛，大概是沒有，仍然是窮光蛋一個。不過這已經(jīng)很不錯了，我原以為一旦回到現(xiàn)實世界，他連島上的愛情都要失去。

已進化的大灰狼小興，由于患了選擇性失憶，重新變回了小綿羊。

海島變成了旅游景點，他們生存過的所有痕跡都保留了下來——包括教授為小王的“著書立說”。（恩，教授是全電影最大的爽點，各種打臉。關(guān)鍵是，有幾個臉打的確實結(jié)實，爽！）

游客問，“你們當時是怎么渡過難關(guān)的？”

答，“當然是，團結(jié)友愛，互相幫助啦！”

臺下的觀眾都發(fā)出會心一笑。

哦，對了。

馬進的愛情么，純屬為了商業(yè)片加入的元素，其內(nèi)涵的意義反而被本片的哲理性光輝所淹沒了。不提。

總之，很好的一部電影，最大的缺點就是：太長了，想表現(xiàn)的東西太多。看得人很累。反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)，像無窮盡的過山車，轉(zhuǎn)的我都快頭暈了。

最后，人類的發(fā)展史就是一部不斷反叛與被反叛的歷史，終點在哪里？

就在西西弗斯的山頂上。