時(shí)隔幾年，再次細(xì)讀余華的《活著》，感悟跟前幾年自然是不同的，我想經(jīng)典就是這樣，無(wú)論你讀多少遍，每一次都會(huì)有新的感悟！
書名叫《活著》，全書卻都在講死。
一、精神崩潰是壓死駱駝的最后一根稻草
代表人物：徐父、徐母、家珍
人活著是需要精神支柱的。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在80%的癌癥患者是被自己嚇?biāo)赖模谡劙┥兊哪甏藗儗?duì)癌癥對(duì)死亡的恐懼可想而知，當(dāng)然精神崩潰對(duì)人們死亡的影響也是不容小覷。
徐父的精神支柱是財(cái)富。他是在福貴散盡家財(cái)后，在糞缸上跌落下來(lái)去世的。在此之前身體并無(wú)異樣，所以他去世的主要原因不是病痛不是意外，他是在看著幾代人積累的財(cái)富被富貴敗完后崩潰的，精神崩潰加速了他的死亡。
徐母的精神支柱是福貴。她是在富貴被抓走后的兩個(gè)月去世的。之前從徐家祖宅搬到小草屋，徐母能下地干活能帶著鳳霞挖野菜充饑，后來(lái)身體不適，在福貴拿著家里僅有的2個(gè)大洋去城里請(qǐng)大夫的時(shí)候被抓走了，徐母不知，全家人都不知，兩個(gè)月后她去世了，臨死前還叨念著“富貴不會(huì)去賭的”，也許初期顯現(xiàn)的小病并沒(méi)有那么嚴(yán)重，但是富貴一去不回，是一記沉重打擊，加速了她的死亡。
所以家珍的精神支柱是孩子。她是在鳳霞死后三個(gè)月去世的，是全書中死的最平靜的一個(gè)，這種平靜是因?yàn)橛袘c和鳳霞都先她而去了，所謂“哀莫大于心死”，當(dāng)她所有的希望都破滅的時(shí)候，身體也就無(wú)法支撐了。
二、生活會(huì)被歷史碾壓，命運(yùn)會(huì)被時(shí)代裹挾
代表人物：老全、龍二、春生、有慶
縱觀歷史長(zhǎng)河，前進(jìn)的同時(shí)驚濤駭浪撲面而來(lái)，好的壞的一并沖刷。在時(shí)代的洪流面前，人總是渺小而無(wú)助的。
老全是死于戰(zhàn)爭(zhēng)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn)，他經(jīng)歷了十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯。看著戰(zhàn)場(chǎng)上不斷死去的熟人們，內(nèi)心何其悲涼與絕望，槍林彈雨中，面對(duì)一堆尸山，他一個(gè)個(gè)的翻過(guò)來(lái)辨認(rèn)，看看曾經(jīng)熟悉的人可在其中，一顆子彈射穿胸膛，最終他也倒在了那面。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他也許還在過(guò)著男耕女織的生活，也許很窮，但是安全安心，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷是無(wú)法想象的，所以說(shuō)老全是時(shí)代的犧牲者。
龍二是解放后被槍斃的，罪名是”地主惡霸“，他接過(guò)福貴的所有家產(chǎn)之后，也曾風(fēng)光過(guò)幾年，如果不是共產(chǎn)黨最終執(zhí)掌天下，也許他還能依然做他的地主老爺呢。雖然他是書中的唯一反派，在他死時(shí)我也說(shuō)”活該“并大呼”天道好輪回，蒼天繞過(guò)誰(shuí)“，但是不得不說(shuō)他也是在時(shí)代的更替中消失的。
春生是在文革時(shí)期不堪折磨而選擇上吊自殺的。在那段矯枉過(guò)正接近瘋狂的的十年內(nèi)亂中，春生是躲無(wú)可躲避無(wú)可避的，心靈和肉體的雙重折磨下，他最終選擇了自殺。他是時(shí)代的犧牲者。
有慶是因抽血過(guò)度而死的。他是給產(chǎn)后大出血的校長(zhǎng)、縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血，他自覺(jué)無(wú)限榮耀，醫(yī)生護(hù)士也極力討好，所以在血量依然不足的情況下，有慶被抽血過(guò)度而死。這個(gè)橋段電影設(shè)定是一場(chǎng)意外，原著里擺明是一場(chǎng)醫(yī)療事故，我想作者是想告訴我們，在那個(gè)年代，人命是有貴賤之分的，有慶的命是低賤的，就算死了也無(wú)人追究無(wú)人負(fù)責(zé)。所以我將他的死因歸為歷史原因。
三、人生除了天災(zāi)人禍，還有意外
跟天災(zāi)和人禍相比，意外更讓人痛心疾首，悔不當(dāng)初。
代表人物：鳳霞、二喜、苦根
鳳霞是死于產(chǎn)后大出血，她又聾又啞，生產(chǎn)時(shí)跟醫(yī)生無(wú)法溝通無(wú)法交流，將這個(gè)歸為意外吧，雖然我也會(huì)想，如果放在現(xiàn)代，以目前的醫(yī)療技術(shù)，定會(huì)保他們母子平安。
二喜是在搬運(yùn)過(guò)程中，因?yàn)榈踯囀ъ`被砸死了。如果他不在那邊，如果吊車沒(méi)失靈，一切就不會(huì)發(fā)生了。
苦根是吃豆子撐死的，我如福貴一樣痛心疾首后悔莫及，如果富貴沒(méi)有煮那么多，如果福貴沒(méi)有留他自己在家，如果他們生活條件好一點(diǎn)能經(jīng)常吃到豆子，任何一個(gè)如果實(shí)現(xiàn)，苦根都不會(huì)死?？墒巧顩](méi)有如果，只有結(jié)果。
全書都在講死，最終它講的是活
福貴他還活著，他從一個(gè)富家少爺一夜之間變成窮光蛋，然后經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)大難不死回家后，命運(yùn)并沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)?zāi)蔷洹贝箅y不死，必有后?！埃瑑鹤优畠浩拮优鐾鈱O相繼去世，我也會(huì)想日子這樣苦，他是如何支撐下去的？
福貴年輕時(shí)雖然混帳，但是他本性善良，這個(gè)從他在落魄之后對(duì)長(zhǎng)根的態(tài)度能看出來(lái)；幾次大難不死也是因?yàn)橛芯裰е?，家人就是他支撐下去的理由；在最后一個(gè)親人苦根去世后，經(jīng)歷了這么多他說(shuō)”有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，全家人都是我葬的“已然了無(wú)牽掛；回首這一生，他說(shuō)“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去命都丟了”這是說(shuō)的龍二和春生，將人生看透；到最后的最后，活著就成了一種狀態(tài)一種習(xí)慣了。
全書都是淚點(diǎn)，自序里那句“生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受”，全書用第一人稱敘述讓人深有感觸，第一人稱是“生活”，如果用第三人稱夾雜了同情就是”幸存“了。
