摘要

1.重生

今天第六天了。時間過一半了。應該說，咱們的身心凈化的程度，已經遠遠超過一半了。對吧？人生目標已經確立了,也知道自己應該到底怎么活了。咱們到底來干什么，如何體現出咱的價值。開始轉變了。

咱們以前，很多人沒活明白，沒活好，所以說呢，自己活得很苦。就說明以前的路走錯了。對吧？要走好了，是健康、快樂、幸福。如果沒做到，那肯定是以前沒活明白。錯了。咱們到這來呢，就是說，

認識到錯誤了，回歸。回歸就不能走以前的老路。你走以前的老路，那又是毀滅,

是不是啊？還是痛苦。所以就又回去了。

所以說呢，我們來到這里是重生的過程，是新生的過程,也就是被化了的過程。去掉我們那顆貪嗔執著之心，然后走向一個大愛的狀態，達到無私無我,也就是心無掛礙。通過愛，達到無掛無礙。

你老想著愛，也是錯，對不對？那還叫掛礙。但是呢，通過大愛，可以達到無掛無礙。這是修行的方法。這也是咱們在人間的價值。咱們以前，那么多坎坷生氣著惱的事情，爭執的事情，計較的事情。咱們這幾天經過沉淀，其實呢，是把它解決掉了。它就不再影響咱了。

咱們認真的反思自己以往的過程，專有名詞是懺悔，對吧。現在名詞兒是思己過，反思，認錯。不管怎么說，這就是重新認知以往事情的過程。也就是，這個過程，其實就

清理掉了自己靈魂上的垃圾。也就是使自己由一個負能量的狀態，轉向了一個正能量的狀態。如果你能保持住，不再回去，那么你就真的重生了。不僅解決了今生的命運，而且解決了生生世世的命運。

2.案例，晚期腎癌

昨天有個人來咨詢。說她的丈夫，給我發了信息，得了一個晚期腎癌。都轉移了，醫生告訴她，已經沒有好辦法了。要求救治。

我說，那就參加學習。但我們各地方舉辦的班，都是有嚴重疾病的人，不允許參加。因為有生命危險，他啥時候死亡，沒法說，對吧。活蹦亂跳的人，隨時都可以死，何況重病人呢。

壽到了，自然就走，不管你有病沒病。為啥人干啥都得悠著點兒呢？咱不說，人不作不死嘛。人都是作死的，對不對呀？這個病人，就這概念。

她說這人脾氣挺大，說啥都不聽。擰個勁，不敢告訴他已經到晚期了。就這么一段對話，跟我說了這么多。

我說，告訴他實相。不用你自己親口說，把檢查報告單面前一放，讓他自己琢磨去唄。那報告都寫的清清楚楚。到底啥病？啥結果？這就面臨著選擇了。你是繼續作死，還是求生。再作就死，死得快。這就是處于一個重要的轉折點上了。

他如果認識到自己生命走到盡程了，他就該琢磨著活了。是這道理吧？我還沒多長時間了，我到底咋過。他該反思了。我是怨恨那些人，還是要轉變一下自己態度。你看了嗎，轉折點在死亡上呢。不怕死，作，那是他的選擇。他死了，對所有人都是解脫。一家人不再受他折磨。難道不是好事嗎？一個負能量的載體，已經不能為這個世界創造價值，他帶來的只是讓別人痛苦。這樣人活著，有何意義？就應該走，大家說對不？

（1）一個人活著，要給這個世界帶來價值，也給這個家庭帶來應有價值，那他活著才有意義。

因為人活著，就是為這個意義而來的。所以走是正常的，不走也正常。那是他的一個選擇。不走他就得回歸正確的人生道路上來。他才能活。他必須要轉這個彎兒。

他意識不到死亡，很多人不肯回頭。所以說，告訴人的真相，很多人是必要的。往往親人們都是藏著掖著，最后，他也走向了不歸路。所以對那些癌癥晚期的人，大家去權衡。你愛他，想讓他活，他又做不到能活，是否應該把真相告訴他，讓他去選擇。

他會珍惜他最后生命的這段時間，這樣的話呢，也是好說好散的過程。都是正常的，沒什么不正常。

（2）置之于死地而后生

這句話怎么來的？改變。

所以說呢，一切都是正常的。我不贊成那些藏著掖著的做法。犯了錯，你再認識不到錯，他怎么會改變，怎么會好啊？我們在告訴他一個活的辦法而已嘛。不就這么簡單嗎？是不是？去不去嘗試，你肯不肯去做，相不相信，那是他的事。我們只是告訴他，怎么樣而已。

（3）是去是留，不是我們做主的。而是人家說了算。誰的命，他只能自己去把握。我們全是助緣而已。就是我們如何做到真正的助緣。這才是最重要的。

你天天生悶氣，想不開，那是你自己不想活了。你不能升起感恩心，大愛心來，那是你自己走上了不歸路。

所以說，

對于癌癥晚期的人，他必須做出一個決斷。要告訴他實相。

如果他已經無可救藥了，歲數特別大，本來壽命就到了。不告訴就不告訴了。他能安靜地離開，不痛苦就好。但是如果他有劇烈的痛苦，有必要告訴。要不然他會有怨恨心。他會認為人們對他太差，不好。所以說，根據情況，自己做出選擇。

我認為，很多人，特別是這些年輕人，中年人，都應該告訴。臨終的老年人，可以慎重。因為他本來就走入了正常的歸期。對于中年人，年輕人來講，這么大的兇險事件，你不告訴他結果，他不會改變他的思維模式。也就是生活的方式。

（4）身體發生這么嚴重的報警，我們還藏著掖著，騙他，讓他走向不歸路。我們是真愛嗎？逼著他改變。誰逼的？疾病。疾病都把人逼到這份兒上了，我們卻不肯救他。怎么不肯救啊？就是不肯告訴他真相。就是不救。是不是？告訴他真相，告訴他回歸，可以得救。自己琢磨著辦嘛。

現在很多的時候，都在瞞著。不想告訴直接的事實，最好的辦法，就讓他自己去看報告。現在沒文化的人有幾個？那幾個字，誰不認識啊？對不對啊？自己看去吧。把幾條治療方案，大眾化的，醫生給你推薦什么方案，我們推薦的什么方案，你可以糅合在一起，綜合去考慮。做嘗試嘛，自己去改變哪。

3.放下兒子就是救兒子

昨天有位老人家，又問我。三十歲的男人，孩子，沒結婚，啥都不想干。正兒八經的工作不去干。說想當義工，又不正兒八經當義工，回家天天玩電腦，玩手機，扣扣查查在家不出屋。不跟他交流，問也不說話，不愿理他。他并不是不正常，就是這么一個狀態。媽媽哭咧咧哭咧咧咋著都不行。問我怎么辦？我說把他放下，把你自己改好。你自己在你兒子面前，說話沒力量，你為什么還要沒完沒了的去說呢？你為什么在他面前沒有力量？他不聽你的。說明了你做正能量的事兒不多，以往做了諸多的錯事。抓緊清理自己，讓自己陽光起來，快樂起來，呈現出正能量來。你就具備了影響他的能力。這就是正能量和負能量的抗衡問題，較量問題。人和人不就這概念嘛。就是正負能量的對比。

你遠遠超于他，你就能影響他。要不然，他就離開。受不了，就離開嘛。都正常。道不同不相為謀啊。本來就走不到一起，別看他是你的兒子。咱們不是不講親情，而是要遠離痛苦。放下就是不執著，不痛苦，不是不管。

放下他，出去你自己做你自己的事，做義工。三十歲兒子不是能吃能喝嗎？能吃能喝，因為他不傻。不像有時得了嚴重疾病，生活不能自理了，那你沒辦法，你就得照顧。脫不開嘛。已經被拖住了。那就正視現實，就得樂呵呵的去照顧。因為他不能自理。

對于一個能生活自理的孩子，他又不是弱智。放下他，你出去干活，不去管他，他餓不死的。餓了他會自己去找活干。對不對啊？再沒地方混飯吃，他會找義工的地方。到那去混頓飯吃，沒問題。這個社會，就這么的好。是不是啊？上那傳統文化的道場去，不能混碗飯吃啊？是這道理吧？再說他又做過義工。放下他就是救他。不要管他了，你自己做正事兒就得了。不要為他去痛苦。我說你今天死了，他不活嗎？

他死了，你不活嗎？為什么這么執著呢？就你孩子是孩子，別人家孩子不是孩子嗎？這不就是私心問題嗎？把套系那了，越系越緊。全是負能量的一個牽引。

孩子為什么這樣？當然是一家人做的諸多錯事。從祖宗到孩子。因為這是一代人的問題，根的問題。都出了問題，需要全方位去反思去改變。可以影響的了他，但是不要在這里面去糾結了，陷下去，痛苦。

所以說，跳出去。咱們現在是，剛才說的，那個癌癥的例子。如果夫妻之間那么愛，愛到什么份了啊？他死你能跟著去嗎？誰能做到？世間有多少能做到的？不都得活著嗎？分離是遲早的事情。生生死死就是擺在大家面前的事情。為什么不追求永恒的東西呢？有永恒的東西不去追求，眼前這東西反而看不開去糾結，陷進去。

眼前痛苦糾結的事情，正是把你推向讓你追求永恒的存在的一個動力。

可是你卻不能正視這個現實。使自己沉淪下去，陷進去，陷入痛苦中，成為一個負能量的狀態。都不快樂。

4.你解脫了，他會跟著你去解脫。你都解脫不了，他怎么會跟著你變好呢？

大家說是不是這概念？能想開想不開，還是自己的事。別看咱把話都說這兒了。但是有的人他想不開，他還是想不開。但是，聽懂道理了，他會嘗試著去放下，嘗試著去改變。如果不懂道理的話，做不到。

咱們為什么講課？很多人不是不想好，都想好。可是他不知道自己錯哪兒了。也不知道如何好。沒有方法，沒方向。我們就是把這些道理講給大家聽。哦，原來應該這么活。原來這才是正確的活法。原來這樣才不痛苦，才快樂。他就會朝著這些個軌跡往前走。

他懂了，他知道了，他去做。懂了知道不去做，那是他的選擇。順其自然嘛。這就叫隨緣。人家他什么都懂，可是他老去做錯事，你還有必要再去教育他嗎？他又不是傻子。我們重點教育是那些不懂的人。開啟了他的心，把他引上正路。因為他不懂，他又想好。你告訴他，他就能變好。這些是我們救助的對象。

對那些明明懂，什么都知道，可是他就不走正道，隨他去吧。不要耗費我們的精力和心力。咱不是不慈悲。滿大街那么多人，誰不等著咱救啊。那么多痛苦的人，迷失方向的人，多了。目標放大一點，不要老盯著一個人。哪怕是你的親人。對不對？我們是來為大眾服務的，心量多大，能力多大，你就成就多大。

你的眼光就集中在你家里這兩個半人身上，你的力量就那么一點兒，那兩個半力量，一點兒而已，而且還得縮水。你回來為大眾服務的同時，你就具有了影響你家里那幾個人的力量。為別人服務，這是培養我們，使我們增加正能量的方式。

所以說，家里這個套，系住了出不來，跳出來為大眾服務，把他暫且放下。你說他，人家不愛聽。他煩惱，你也煩惱。何必呢？為什么還要一直這么做下去呢？雖然你是好心，雖然你說的對，可是人家有了煩惱。人家不愛聽，你為什么要制造煩惱呢？是不應該放下？

放下是解脫，放下是自在。

咱不都說，隨緣了舊業嗎？不再造新殃。你讓他痛苦，讓他煩惱，就是造新殃呢。你那點正能量在哪里？對不對啊？放下。去愛社會去，去愛大眾去。跳出來。跳出來，一家人會因為你而受益。因為你出去了，有了光環，你真的有了亮，也就是有了正能量。你的親人在看著你，別人也在向他們說著你，他就會反思。哦，原來他跟我說得對。

你跟他說，他認為不對，可是別人跟他說的時候，他有可能就去反思了。人嗎，很多人都這樣。為什么叫遠來的和尚好念經啊？本來就這么回事兒。你說你都成仙了，都得道了，到這個村里，老人家一看，喲，長大啦，還記得小時候，給你擦鼻涕，抱你玩兒，給你擦粑粑那事嗎？你尿褲子那時候，是不是我幫你了？你看，他滿腦子記的都這事。是不是你在他眼里，你就是這個樣子？你都成得道高僧了，到他那里。喲，行，長大了，不錯，混的像樣了。是不就這概念？

因為你在他身邊長大的，他記得就是那些不好的東西。不成器的東西，在他心目中存的痕跡很深。遠來的，小時候記憶，在他面前不存在，一起步就是光環。所以說，一起步就是高定位，喲，來個活佛。老遠一進村，他沒準就給你跪下了。歡迎啊。

看了嗎？這就是信息啊。這就在心目中的位置。要咱們隔壁鄰居家的小孩說得道了，行，那小時候，我給他擦過，抱著他長大的，他成了，我肯定我也是佛了。你看還這樣想呢。我還跪著迎他啊。到門口，欠欠屁股，不錯了。晚輩，來個晚輩。是不是這道理啊？

人就是這么一個狀態。為啥在家里說話不好使啊？原因就在這兒呢。要想好使，就少說話，多做事。自己默默的去做，去感動他，去感化他。他看你真變了，不是玩嘴，有實際行動，慢慢的，他會聽你的話。

我們往往都糾結在家人身上，套在那里。咱們說了，那是咱們成長的搖籃，咱們成長的基地。咱成長了，就該度眾去了。咱有度家人的能力，就度他。沒能力，先出去度別人。有了足夠的力量，回來之后再說。

咱們不是把他們放棄，對不對啊？想一想，這樣人活得不累。必須得有割舍的能力。拿死亡來說話，是最簡單的事情。他死了，你不活？你死了，他不活？就這么簡單的事兒。

可是就在這個事上，人們想不開，這事兒你想開了，所有問題都解。所以說，你自己那點事，還得你自己去拿主意。對不對啊？誰能給你做主啊？因為誰也不會在你那個狀態中，完全呈現你的那個心態和行為。你對別人說的都是片言只字。但你是全景，別人看的都是帶角度的。所以說，還得自己去把握自己。自己能救自己。自己去影響家人，影響社會，那才是咱的價值。

5.禮從心中來

另外，再給大家談一談，禮的事兒，簡單說一說，因為這都是課題。很多人比較關心，重視的東西。這個禮。

仁義禮智信，對吧。咱們昨天講到了心。禮從哪來？禮數、禮儀、禮貌。對人尊重就是禮。對不對？這禮從哪來？從心中來。

你心中對對方有禮，你才能做出對對方有禮的行為。也就是你對對方有恭敬心，才會有禮的存在。你認為對方超越于你，你感他的恩，才能有禮出現。禮是發自內心的一種表達的外在的形式。源于心。

是對對方的一種尊敬。對對方的一種尊重。對不對？你才會有禮的對待他。也說明，你很謙卑，很謙虛，不狂妄，不自大，平和。不就是這個心態，才對對方有禮嗎？如果你目空一切，你會肯彎腰嗎？都等別人給你彎腰呢。對不對？是不是就這么一個概念？

咱們中華民族是禮儀之邦，咱們現在的禮，整個演變的過程，過去，磕頭，作揖，到現在握手，敬禮，鞠躬，等等，等等，有系列的演化過程。對不對？

咱們這課堂上，在分享的時候，咱沒有要求，沒要求。你站著不行禮也行。點頭示意也行。鞠躬也行，跪下，下拜也行。完全自愿。你心想呈現什么，你就展示什么。咱沒有任何約束，咱沒有規矩，不去提出某些框架。因為那是你內心流露的狀態，是你內心的狀態。咱不去限制。不去鼓勵，也不去抑制，完全是順其自然。人講的就是自然。

最大的禮，跪拜。咱們中國，是不是啊？五體投地。你比我高到什么程度？你在天上，我在地下。磕頭是腦門接觸地嘛。對不對呀？跟人家的腳，我跟你的腳平齊，你完全在我之上。我對你極為尊重，恭敬。是不是這么一個表達。油然而生的，不由自主的，跪下給你磕個頭，說明他對你，內心的感受極大。這是發自內心的一種形式。

你像在我們課堂上，有人說，老子不能給兒子磕頭。有人提出這問題。我說，看啥情況。事情沒有一定之規，規矩都是人定的。就看你當下那顆心是怎么想的。對不對？不逼著自己做事，順其自然的，都對。沒錯。老子覺得對不起兒子，垮，磕個頭，有什么不對？兒子對不起爸爸，磕個頭。爸爸說，哎呀，我對你不好，給個回拜，有什么不對？什么高了，低了，對了，錯了的，都是自我框架，一種形式而已。把人束縛的一種力量。對不對？我們講的是至誠之心呈現。至誠之心流露，什么都可以做。

咱們講，

6.正心講邪法，邪法亦正；邪心講正法，正法亦邪。對不對？全在那顆心。所以說，這就是一個自然的大道。咱們古人說，男兒膝下有黃金。咱們大地上一站，膝下是啥？腳丫子。對吧？黃金在哪里？黃金在大地中，膝蓋跪在地上，接觸地了，才能接觸到黃金。膝下有黃金是這意思。不是說，不能輕易下跪的意思。說你多么金貴。表示能謙卑做人，恭敬禮拜對方。對不對？表達的是這顆心。我都給你跪這兒了。我這么尊重你，這么恭敬你，感恩你，不就是這么一個狀態嗎？

你用這顆心去對待別人，謙虛、謙卑到了極點，誰不愿意跟你合作啊？誰愿意跟一個高傲的人在一起啊？是不是啊？都愛跟一個客客氣氣，和和氣氣的人，尊重對方的人去合作。表達那份誠意誠心。這沒什么錯的。

可是近年來，卻把下跪視作了迷信。這就是一種迷信的說法。當然了，跪拜有場合，場所。在大街上，你跪一片。下雨天，你跪去吧。那成啥了，是不是啊？所以說現在有現在文明的禮儀。點個頭，彎下腰，握個手，敬個禮，鞠下躬，微笑一下，完事了，是不是啊？

你在大街上，對面來，咔就給跪那兒了，有點嘩眾取寵的意思。是不是啊？可是在我們傳統文化課堂里，咋跪都正常。說明你良心出來了。知道了尊重對方，肯下跪了。就說明這個事兒。

因為咱國內對下跪，爭論極高，評價極多，都是人心的事，沒那么多規矩。想跪你就跪。是這道理吧？看下場合，不要引起別人的反感即好。是不是啊？就這么簡單點事。跪嘛，你讓人家很難受，你還跪啊？

我每堂課里，也有學員，很多人給我下跪。我一開始講課的時候，不說這事。一說吧，好像提醒人家給你跪。它有這么個誘導作用。一看吧，還真有跪的。他對你恭敬，他受益了，是不是啊？他不受益，他能給你跪這嗎？是這道理吧？

他受益了，他感你的恩。啊呀，發自內心的，老師，我謝謝你啊。你救了我啊。可是這一跪之后呢，喲，這老師狂妄自大的，讓他給你跪，磕頭。你看，它有這么個負面的東西。其實我需要啥？我什么都不需要。

要說什么都不需要，也不對。那我不在這兒白忙活嗎？對不對啊？我需要大家做好人，我需要大家能夠快樂、健康、幸福的活。這是我需要的。不在這種形式。給我施禮，鞠個躬，點下頭，彎個腰都行，簡簡單單，隨隨便便。我心里沒那么多概念。

你要給我磕頭了，你說我給你磕不磕？是不是啊？我得給你還禮呀。所以說，作為老師來講，它有個對等關系。你看很多學員，給我鞠躬，我就輕輕一頷首，完事兒。我不是跟你對等在鞠躬。是這道理吧？我要那么鞠我鞠不起。沒事兒干，在這兒老鞠躬吧。是不是啊？是不這道理。哎，我輕輕點頭示意一下，完事兒了。我也還禮了，表示知道了，彼此尊重，完事兒了。

你看你給我磕頭了，我就得抓緊起來，給你深深鞠一躬。是不是？那我得還禮呀。我必須得起來，你不能坐著了吧，對不對？那你坐那怎么那么自大呢？是不是啊？人家那么尊重你，你在那兒無動于衷，這人還講傳統文化呢。是不是啊？被動。

所以大家對我來講，哎呀，老師好，或者鞠個躬，就完事兒了。不要說，跪呀，磕頭。這都是形式。當然了，你那份恭敬心是好事兒，這是好事。所以說，你真的好了，就是對我最好的報答。

咱們說說鞠躬。一個人往這一站，咱們的五臟六腑是不是都在這掛著呢。人嘛，直立動物。長期來講，坐著也好，走路也好。整個內臟都在下垂的狀態。咱為啥要運動。這有個運動的過程。這腿有點兒短。再長點。鞠躬，你看，拉成這狀態了吧，軀干成平行的了。一些內臟是不是就這么吊在這兒了，是不有這個作用，重點就這作用。它自然而然出來了。內臟會移動。移動不就叫運動嘛。內臟在運動。說這就出現這么個效果。

所以你深深地鞠躬，肯定是鍛煉的幅度要大了。這是好事，也說明你內心柔軟了嘛。你恭敬對方，咱是軟的。他比咱強，比咱高，比咱大，咱尊重他。咱就小嘛，小就軟和。是不是啊？所以一軟下來，全身都放松，腰就不緊了。為啥很多人，腰疼，就你繃的嘛。

你老在那挺著，時間長不就痙攣嗎？就僵硬嗎？那不就疼嗎？是不是啊？因為你覺得你行，你大，跟人家較勁，所以說，整個脊柱就變得越來越硬，就出毛病了。向對方鞠躬的時候，你得放松才能鞠下去吧？你要繃勁，能鞠下去了嗎？彎不下去。這一放松其實全松。

這一全松，然后通過重力的角度來講，人的很多臟腑就開始移位了。這就是一個鍛煉的過程。咱這個鞠躬是從保健上來看的。從這個角度再講一下。那如果你趴在這兒，到這樣的話。

這是磕頭了，跪拜了。你說這個，從這角度來講，這是啥角度？零度，對不對啊？這是啥角度？九十度。這是一百三十度，一百四十度了，是不是這道理？運動幅度是不是大了？你看，現在很多人提倡每天跪拜多少次。咱別說你練不練功，有沒有啥企圖。咱先別說這個，你就這是一個運動。

7.磕頭是個非常好的運動方式。省地方，省空間，不要那么大的場所，全身都在動，

因為你蹲下，你再起來，是不是全都在動啊？而且動不了的。它趴那兒，讓它自己動一下。動不了，還加個啥動作？膝蓋呀，膝蓋。咱們膝蓋是不是都這樣？是吧？趴在那跪。你看佛家趴那跪。他趴那之后，他往后坐一下，屁股往后坐一下，肚皮挨著那個大腿呢。大家看，咱們出家師父那一跪，是那種跪法不？

他不是撅著屁股磕個頭，他是把屁股也沉下去，坐下去，他有這么個體態。出家師父滿大街去鍛煉去，早晨，那你說大家得看的是不是要笑話他。好像與師父禮數不相符。那他咋辦？每天早晨鍛煉。

你看這種鍛煉幅度，是不是這種力量，把整個腹腔的東西，全往上頂，推動腹部、胸部的所有臟器都往前移。這是不是使自己五臟六腑都得到了一個充分的鍛煉啊？一個擠壓的過程。所以說，想鍛煉身體的跪拜，屁股必須往后坐一下。反正你磕頭，你愿意咋磕就咋磕去吧。那是你自己的事兒了。表達你的心意和心境。

要鍛煉的話，你可以這么一個體位，屁股往后坐一下。就是說，腿往前壓，推動五臟六腑往前移的過程。這不就是按摩嘛。自己給自己去做嘛。這是很好的一個鍛煉方式。你想是不是這概念？當然了，你有功夫，你可以這么干，腿朝上。你說這咋吊的。倒立也是很好的鍛煉方式啊。但現在不主張有高血壓的人去做，說腦瓜叭兒，血管瓣兒了咋整，血都朝上面去了。那是說法。但血管能不能爆，不一定。任何運動都有些意外嘛。

啥叫意外？突然發生的，不是常規出現的。所以說，意外，那可以有可以沒有。是這道理吧？咱說意外，哪有意外啊？都是必然，對吧？必然該出事了。因為他以前有過那種靈魂上的垃圾。有負能量的存在，果報現前，出結果了。它有個必然因素在那里呢。

所以說呢。但這種倒立很少，一般我也不做。就說這個事。所以說，每天跪那，老老實實磕幾個頭，我看是挺好的事兒。

我小時候經常磕頭。父母有令，春節拜年了，我們那個村兒里邊，大部分都姓趙，都是親戚，都是長輩，是從這頭磕那頭，春節一到。小時候我們哥幾個，就這么挨排磕頭。等大一點，大一點兒，其實就忘了這個禮數了。可能隨時代的發展啊，這磕頭多磕磣哪。就不想磕了。父母說，那不愿意磕，就不磕吧。鞠個躬吧。

不愿意磕，我媽一開始，她們怎么說的？行了，在家不磕了，那你上別人家去磕。又磕一段時間，哪有磕頭的了？磕頭多磕磣哪？那不愿意磕不磕吧。上人家去鞠躬問個好。看，慢慢慢慢的躬都沒了，鞠躬都沒了。都腰桿直溜的，說，好好好，過年好完事兒。是不是啊？都成這概念了。

磕頭也沒了，最后鞠躬也沒了，最后就直著脖子就問聲好。后來連問聲好都不去了。發個短信好，好，完事，面都不見了，是不是啊。這不就是這么個過程嗎？

我啥時候開始磕頭的。也是傳統文化課，上完之后，自己有份感覺了。覺得對父母，應該有一定行動上的表示。就在前幾年，回家了。我就想，這多年不磕頭，那跪不下去呀。那真是件挺難的事兒。

為啥有第一次，就有第二次。小偷也是，偷第一次，他就想偷第二次。是吧？反正你得破局。你看咱磕頭也是。常年不磕，第一個頭很難磕。磕了第一個，第二個就簡單。就這么一回事兒。然后我上家去磕頭。

回家呆那幾天，我想，一進門，就給我媽磕個頭。感恩她呀，養育我呀，給我生命。說，想一大堆話嘛，感謝一下媽媽。一進屋，就沒好意思磕下去。就沒磕。這一天，我就惦記是個事兒嘛。因為我主要就干這個事兒。哎呀，轉悠好幾天。這啥機會，咋磕呢？磕個頭就整的這么難。可能有很多人有這種心態。不磕的反正你不知道。

這咋磕呢？過了三天了。媽，我要給你磕個頭，這么多年沒給你磕了。我感謝你，我報答你。

哎呀，算了算了，多少年的事兒了，還磕什么磕頭。

你看，還不讓我磕了。我就要干這事兒去了。我非得要磕呀。媽呀，我真的給你磕個頭。

我媽出來。哦，你真的？那好，等著。我媽，咔，上那個床中間，把腿一盤，往那一坐，好了，磕吧。

我媽也挺有意思，她也沒說坐個椅子上，你磕個得了。坐個沙發上，是吧？她特意選擇她那床上，中間一坐，磕吧。

我就恭恭敬敬地給我媽磕了三個頭兒。感恩我的媽媽嘛。你說第一次磕頭，多難啊。我兒子在旁邊呢。我給我媽磕頭之前，我喊，我說兒子，你在旁邊看著。我沒讓他給我磕。我讓他在旁邊看著。我給我媽磕頭了。教育他，那你給你媽，你磕不磕？讓他看著。

我給我媽磕了，是不是你該給你媽磕了？我爸已經過世了。所以說，我欠我爸一塊。后來都小時候磕頭，長大以后，其實我爸到去世的時候，在活著的時候，就再也沒磕過頭。這是六年前。其實，我欠我爸很多，連個頭都沒磕上。等到他走的時候，再磕，是不人家知道不知道，那都是另外的概念了。他活著的時候，到晚年，沒得到我一個頭。春節的時候，就哈哈一頓就完事兒了。

其實這也是很多虧欠的東西啊。對父母的尊重嘛。對不對？對我們那么重要的人，咱們沒有給他應有的尊重。

父母不差，不在乎你這個頭，那是咱的那顆心。是不是？難道父母非得強求，要你那個頭嗎？人家也不那么想。

然后，我磕完頭之后。我說，兒子，給你奶奶磕頭，該你了。我讓他給他奶奶磕頭。我是這么做的。做榜樣嘛。所以說，有一次，我兒子在我跟前，有人說他，你還不給你爸磕一個？他立馬就給我磕頭。他說，爸，你坐正當了。他讓我坐正了。因為啥呢？他奶奶是這么做的。他也沒說，隨隨便便的，趴那兒就給我磕一個就算完事兒了。好像完成個事似的。他也沒那樣。爸爸，你坐正當了，我給你磕一個。你看，就是我也做了一個榜樣。這個榜樣，其實是我媽做出來的。他學會了。所以說呢，說說這個禮儀的事情。

我不說嘛，

8.心正即好。全在一顆心，不在形式。

下面接著給咱們講昨天的，接著昨天的話題講。昨天最后講的案例，剩一點沒說。因為她有嚴重的婦科病。下面感染，一直淌水，流膿淌水的。她這病后來也好了。

她為什么得這個病？因為她是個極度愛干凈的人。當然，她有很多負能量，昨天咱都說了。她極度愛干凈。過分了，達到了極點。那家，那哪是那么過日子的地方？對不對？那家要是一塵不染的話，事兒好不好？咱不能說人家，那是壞事兒，是好事兒。可是人家在那里咋活？他不自在。

我遇到很多這樣的人哪。比如說，女的在家搞家務，回來了，非常愛干凈。男人一進屋。她會立馬大喊，老實站那等會兒，地沒干呢。那男的，咔，退到墻根兒站著。等地晾干了，再來吧。

咔進屋了，想躺一會兒。我那床剛整板正了，崩一下，又起來了。是啊，床上沒褶，你那一躺，不出褶了嗎？又站起來。

上沙發上靠一會吧。剛坐那，指令又來了，我剛弄平弄好，你又坐那兒了。崩一下又站起來。你說，那上哪待吧。

坐地上吧。地上干凈，沒褶還。那還是家嗎？是不是啊？

9.家是輕松自在的地方，是享受的地方。那是溫馨的地方。

你就天天這么多規矩，那家成啥了？還不如上醫院，不是上醫院去了，還不如上單位場所去辦公去了。那地方比家都隨便。為啥很多人都不愿意著家呀？那沒法待呀。沒有立足之地啊。

愛干凈是不是就這后果？也是這結果。同時你想，你都愛干凈到這份上了。啥都臟。她認為啥都臟。對不對呀？認為啥都臟，那這個世界就是臟的。

既然你一個干凈人，這個世界都這么臟，那你咋辦？你是不得找個干凈地方去了？因為這個世界臟。你就不能在這世界待了。你是不你該走啊？哪兒干凈，你哪兒去唄。極樂世界干凈，你去了嗎？

是這道理吧？

因為她嫌什么都臟，當然了，男女之間它也臟。什么都臟嘛。所以說，她得了個流膿淌水的病。身體在報警。做人不能這樣講究，這種講究法不對呀。改。身體報警讓你改這個呢。很多愛干凈的人，就得這病。

有一個人，也是得了嚴重的婦科病。然后又哭又嚎的，得了個癌癥。一直流水冒膿，在下體上。然后，聽著聽著，我就聽出眉目來了。她講她的過程嘛。

她丈夫跟她離婚了。她的丈夫不愿意跟她過，她特別愛她丈夫。可是丈夫說啥不跟她在一塊兒過了。死活不過了，后來就離了。離了之后呢，因為她關心她丈夫。她說，我離婚了，她意思夸她自己好。她送給她丈夫啥禮物呢？因為這是好說好散的夫妻。

她送給他禮物，送給他襪子。白襪子，三十雙。夠他一個月用的了。一天換一雙白襪子。送給她丈夫用。她就這么一說過程。哦，原來這女人肯定是個潔癖。難怪她得這病。怕啥來啥嘛，你討厭這些，那你就臟吧。身體臟了,身體爛了。這是不是都是自己找的？就是這么個概念哪。

為啥咱們有句話說，不臟不凈，吃了不長病啊？心不臟。是因為心不臟才不得病。得病是因為心臟了。不是外面這個世界臟不臟的問題。所以說，改變我們的觀念很重要。你既然說，這個世界臟。

有人出門自己帶著床單是吧？說人家那臟。那么請問，你接觸不接觸外界的所有東西？門把手你拉不拉？你能保證你在這個房間里不接觸外物嗎？保證得了嗎？做不到吧？你不是給自己設置障礙呢嗎？

這種愛干凈的人，她內心非常的小，她也失眠，也睡不著覺。而且身上有很多疾病。就這樣小心謹慎活著的人，基本上沒有沒病的人。因為她討厭一切,這是負能量。當然，就說，你既然愛干凈，咱舉另外一個例子。

10.大便臟還是拉大便的人心臟

你說，那咱排出的大便臟不？是不臟？既然臟，那它哪兒出來的？是不你拉出來的？大便臟，還是你臟？你去想吧。心態調整嘛。是不是就這點兒道理？

11.衣服臟了可以扔，手臟了扔得了嗎？

咱們身上啊，或者物品沾點兒東西，比如說粘大便了。哎呀，這還能用？歘，都扔了。很多人就這么干，扔了。不要了，不弄了，因為臟了。其實洗洗，完全可以是很干凈狀的，可是很多人，就是不要了，不用了。因為臟了,她就把它扔了。說，洗也洗不干凈了。這是心理障礙吧？

那咱們請問，你要是一個偶然的機會，比如說，你磕個跟頭，前面正好有個障礙物，是啥？就那黃金。啪嚓一下，咱們別說，正好你嘴對上了，那是太巧合。咱們就說你手，啪嚓，拍上了。對不對？這衣服，你脫吧脫吧，說，臟了，扔了，行。那你手，扔還是不扔。手粘沒粘哪？洗干凈了嗎？你咋不扔呢？剁了，扔了，都臟了。你咋不剁呢？自欺欺人。是不是啊，活得多累呀。就這么簡單點事兒。

你看大家笑那潔癖人說，喲，說的挺有道理，可就做不到。咱就要做到，你就好了，融于大自然,都是那么美好。是不是啊？看看大自然，什么不好？大地不好嗎？土不好嗎？咱要怎么活呢？不靠大地長出來東西嘛。這是些循環，所以說要改變自己對生命的認知。為啥要愛一切呢？愛一切是為了清除心中的垃圾，這是一個轉換的過程。

昨天那老師講那例子，撿垃圾撿啥呢？在清理心靈上的垃圾，呈現的是美好的狀態嘛。他放下了自己呀。咱們上大街撿垃圾去。哎喲，怕別人說，這，那的，是不是啊？覺得我是啥人哪，我咋能干那事啊？這不是心的問題嗎？這是心靈出了問題啊。自己障礙自己的問題啊。

所以說，你通過這些行為，其實就是把心打開了。心變得柔軟了，是愛這個世界。所有的事情都需要人做嘛。這是一種精神。這也是一種回歸的狀態。所以說，愛干凈的人就要注意了，差不多就行，讓家里溫暖一點兒。差不多就行。別活得那么累。

你這輩子就是來搞衛生的？是不是啊？搞衛生也行，你愿意，你得意干那玩意兒。可是不能因為你搞衛生，讓別人很難受啊。對不對啊？別人難受了，他對你能有好氣兒嗎？最后受害者不還是你嗎？人家不在家呆了，你還滿世界追。是不是啊？就是這個道理。

所以說，咱們現在很多人吃飯，饅頭掉桌子上了，啪，就扔紙簍里了。不吃了，臟了。還有部分人，扒皮吃。說粘桌子上了。你家桌子就那么臟啊？都大便鋪的？啊？你平時不搞衛生啊？掉桌子上就臟了，就扔了。那么多人辛辛苦苦呈現出來的東西，你說扔就扔了，還扒皮。內心太骯臟了。

就這種人，這么不健康的人，咋能不得病呢？他覺得挺衛生。衛生在哪里？掉地上了，粘點兒土沒錯。吹掉了是不是可以吃。那怎么就不能吃呢？就扔了。扔了，糟蹋糧食，缺德行為啊。你有多少德行？供你這么糟蹋。都是心理障礙。

其實我在一個地方，參加傳統文化學習。到那去參觀。最感動我的是，有一件事兒。一個人，膝蓋有問題，不能回彎兒。瘸子。拄個拐，他彎不下腰。吃飯時掉個飯粒兒，我跟他坐對面吃飯，他那種，讓我現在記憶猶新。他很讓我感動。所以，從那以后，我就學會了珍惜。因為人家那樣一個人，就做到這份兒上。

12.撿飯粒的瘸子

一開始他就說，他想把那飯粒兒撿起來吃了。你說那得費多大勁。他腿不能回彎，他得趴在地上才能撿起那飯粒兒。因為他不像咱們，貓腰蹲那兒就能做到。那么一個殘疾人，把那飯粒兒撿起來吃了。

從此，從見那一幕開始，我特別佩服他，那是榜樣。然后學會珍惜糧食。以前有很多浪費的現象，浪費的時候。但是我從來沒有掉在桌子上的東西，就臟了。從來沒有這事兒。我根本就沒這心。我根本就沒想它臟。

說實話，從小我就是這種感覺。那臟不臟，說白了，可都是教育出來的。誰教育的，咱們的父母啊。那臟了，不能吃了。一代代就這么教育，最后不能吃了，臟了。掉桌子上都不能吃了。何況掉地上呢。這不大人教的嗎？誰臟？你臟。怎么是桌子臟？我說的對嗎？改。改變教育方式。

說，那個人得了那個嚴重的婦科病，源于她太愛干凈。她這一愛干凈，帶來了諸多的煩惱。跟丈夫關系不和，所以說，以至于她這個病一直不好。因為她正能量一直就沒生起。她的心結太重。這個例子呢，就介紹到這兒。

下面呢，咱們，木火土金水，按照五行這條線走。

13.心，心臟上的疾病。

精神上的疾病，基本上給大家介紹這么多。自己去反思。一個愛得心臟病的人，一個愛出精神病的人，都是愛恨人的人，跟情緒上有顯著的變化。

他為什么愛恨？根源在哪里？他比較

自私，比較愛虛榮，愛面子，就覺得自己比別人強，欲望比別人高，爭來爭去。然后，得不到，別人障著他，他就產生怨恨心。主要源于自私。同時這種人，愛著急愛上火。比較急躁，辦啥事兒都著急，急于求成，風風火火的。當然他干啥事也紅紅火火的，就是這么一個人。

就這樣的人，一個負面的性格，沉不住氣，他愛著急，亂啊。所以說，就做出諸多的錯事兒。也就傷了他自己的心。認為別人傷了他自己的心。其實是他自己傷了自己的心。這就需要糾正他這些錯誤。

你只有把這個心態，最基本的心態，糾正過來，才能徹底好病。咱們現在說，認錯就好病，是，好了。那以后會不會再犯哪？會不會再得呀？再犯叫復發。其實不存在再犯的問題，原則上都是再得的。你又變成原來那個樣子，又走了老路，那你不還得得病嗎？

懺悔的目的，就是認識到，讓我們認識到以往的過錯，然后不再那么做了，這才是它真正的意義。這樣才會一勞永逸的治好了咱們所有的疾病，那就真好了。所以說，改變才能真好，徹底好。

有的人回家，又犯病了。打電話，好像咱的療效不好似的。

我說又生啥氣了？哇哇又一大堆。

管不住自己。

14.為啥管不住自己，還是沒有真正的人生目標確立。因為他給自己要求太低。還是原來那個樣子回家了。所以說，人一定得有一個遠大的理想。

發愿哪，勵志啊，人生目標是最重要的。因為那個目標可以幫助你，就是增加你抵抗力。能幫助你超越。這是最重要的。

要不然，我平平安安過一輩子得了。你想平安，誰不想平安？對不對？你不沒得到平安嗎？所以說，要想平安起來，那必須得大愛心升起來才能平安。沒那心量是平安不了的。因為這個社會，大部分呈現的是負能量的狀態。

15.脾胃病

下面說脾胃上的病。脾胃上的病呢，這是一個大的系統啊。

整個胃腸道的疾病，都在脾胃這個范疇，胰腺上的病，在脾胃的范疇。因為胰腺是人體最大的消化器官。因為它正是消化器官，這是咱們西醫的，現代科學理論嘛，這就是整個消化系統，整個消化系統。

其實我們說這個脾胃，超越于咱們現在的消化系統。包含它，包括它，超越于它。這是個大概念。這是整個后天的，能量的整個過程的一個大系統。從吸收、消化、利用，使用，整個大循環，都在這個脾胃系統里面。

（1）食道上的病，胃腸道的病，胃、小腸、大腸，這是整個的管道吧。得各種炎癥，得各種息肉，得各種潰瘍，腫瘤，無非就這些病嘛。原因出在哪兒了。就得這些病的人，渾身無力的人，或者局部無力的人。無力嘛，就說明能量供應出現了障礙。沒力量了，沒能量了，就是能量供應出現了問題，有障礙。所有沒勁的人，都在這個范疇里。

糖尿病，力量就差。糖尿病就在這個范疇里呢。這是個重點。那得這個病的人，

（2）有個顯著的情緒特點，就是他愛怨人。

這是顯著的情緒特點。其實我們生氣，一生氣就包含了很多的感受。比如說，恨怨惱怒煩。或者超越于恨怨惱怒煩的那些感覺，都在這里面，是個情緒上的變化。一生氣，就啟動了五種情緒，或者更多的情緒，就摻雜進來了。只是有個主次問題。咱們現在講的，就是這一概念。

咱現在講，相生的關系，對不對呀？火生木，木生土，土生金，金生水。

因為這就是一個五臟的關聯。這就說明啥概念？一個臟器得病，會影響到全身各個臟器。它們有個相生的關系。

還有一個相克的關系。一個臟器得病，就克所有的臟器。就循環起來了。因為說，一個臟器，它非常健康，非常好，那對其它的臟器，也有滋補，好的影響。對不對啊？說，這是一壞就都要壞，一好就都要好，它有個彼此的相關性，因為這是一體的。

咱們就是拿出，單揪出來一塊，給大家講這些問題。那什么樣的性格，思維狀況，才愛怨人？怨人是一個表現，這是一個結果了。再往前追它那個根兒，他是個什么樣的人。也就是他是什么樣的人，也就是他有什么樣的心，就有了什么樣的人生。得了胃病，就說明他有得胃病的狀況。所以說，這就往前追。追到哪里，最后就追到心上了，也就是本源就在心上。

在心上出了問題。什么心出了什么問題？我們的祖宗進行了系列的關聯。關聯到哪里？把信關聯到這兒了，五常里邊的東西。仁義禮智信。是不是？

佛家的殺盜淫妄酒，也關聯到這里邊，妄字。這正好是相反的兩條體系。信是正面的，妄是反面的，負面的。

咱們說了，

（3）所有病，都源于自私，這是本源。就是自私那個狀態，自我的狀態，小我的狀態，呈現出來了。就為自己嘛，他就做各種事情。呈現出來了。

所以才導致他出現了各種問題。

那到底什么樣子呢？這種人，

（4）心小量窄，私心極重，辦事刻板，不會變通，認死理。這種人還愛迷信哪。走兩極端，一個是愛迷信，認死理，就像那土坷拉一樣，又僵又硬，鹽堿地。不是塊好地。得這病的人，就是說，他不是塊好地。種不出啥好莊稼來。

肥沃的土地啥概念？孕育萬物，承載萬物，養育萬物，那是大地的屬性。走向反面不就是自私狹隘的狀態嗎？大地完全講付出，講奉獻。

還有一個是啥呢？

（5）他啥都不信。兩個極端。懷疑心，疑心特別重。你跟我說的是真的嗎？

呀，你對我好，有啥企圖啊？他老懷疑人家對他的那個狀態。疑心重。所以說他就這個狀態，這種人就愛撒謊，喜歡搬弄是非。說話比較硬，惡口比較多，土坷垃嘛。表現都是，罵人是惡語啊，是硬的那方面。

不相信別人，他當然就在搖擺了。搖擺就意味著是非就出來了。這種性格品行的人，別人沒有順著他的意思，他看不慣的事兒太多。其實疑心特別重，最后使他自己搖擺。患得患失，啥都想要，又是這么個心境。所以說，他的煩惱就越來越大，然后就產生了這種怨的心態。

大地是付出，對他來講，他是索取。其實所有的病，都是這么個根源。只不過他的特點是啥呢？嘴上出毛病的多。（信、妄）這都是講口上的事兒。口德比較差。主體的原因就在這個。所以這樣的人，就愛得脾胃上的病。那就得從根上去解決。

根上講的是奉獻，培養一顆大愛心，這就是人的活法問題了。你到底是為啥活著的。是為那小家嗎，還是為大家。為大家是公心，是煥發的一種精神，那是一種力量。是使自己越活越快樂的力量，是成長的力量。

所以說，有胃腸病的人，你看看你自己，具備這里邊多少條。

（6）是不是疑心太重，是不是天天胡說八道，是不是凈亂說一氣。

是不是挖苦人，損人。

是不是經常罵人，是不是經常搬弄是非。有沒有這種行為。

撒謊。無中生有。有沒有這些行為。

有沒有總懷疑這個，懷疑那個。

看誰都不是好人，就你好。有沒有這種心態。

有沒有就別人自私，他是反向的，他認為別人自私，凈搶他東西。其實他想要。凈說別人自私，其實他自私。有沒有這心態。

是不是比較死板。不會變通。有沒有這種心態。找找原因。

你怨誰？你跟對方生氣的那個人，你是因為什么產生的爭執？你在怨恨他什么？他什么沒滿足你的需求？沒滿足你的要求。

任勞不任怨嘛。有人干了活，哎呀，我都干這么長時間了，你沒看著啊？是不怨對方？任勞不任怨嘛。他需要別人的認可，認同。因為他說，我都幫了你了，你就得有反應。因為他是想索取回報，想要回報。

（7）不像大地那樣，不圖回報。那真正高品位的人生。達到那個狀態，咱就修出去了。后期的結果會越來越好。那是咱們一個真正追求。所以說，咱們要像，他的

因為這是他的薄弱點。他是鹽堿地，不是肥沃的土地。你就把自己鹽堿地，改成肥沃的土地，一個狀態。擴大自己的心量。

大地胸懷多大呀，能承載一切呀。自然萬物都在它的承載之下吧。也就是在它的胸懷之內呀。是不是得放大自己的心量。

心眼太小，太自私，所以說，才總怨人，你干活就干了嘛，不是給你自己干的嗎？當然，你所有干活都是為別人的付出。可是你為啥非得要別人給你一個認可呢？非要表揚你呢，非要別人看到眼里呢。為什么非得要呈現出自己的價值呢？要呈現自己的價值呢？做了就做了嘛。

大地是默默無聞的，講的是無私奉獻。你要找到這種感覺，一切就解開了。嘿，我做好我自己，該干就干，心安，就這個狀態嘛。很多人得胃腸疾病，都是怨別人來的。

8.還有一部分是咋得的？吃出來的唄。就是整個消化系統，逮啥吃啥，啥好吃啥。你說到底啥好？他認為好的東西可能是害他的東西。清淡、柔軟、可口，營養豐富。營養最好的東西，就是大地長出來的那些東西。植物類的，接收日月的精華而長大的。沒有情緒，那么多情緒跟著。所有的動物肉，都有情緒跟著。所以說，這就是區別。很多人得胃腸道疾病，為啥得的？不是吃的喝的造的嗎？

大夏天的，喝冰鎮啤酒。你全身都在冒汗，從里往外熱，這是宇宙是一體的。到了炎熱的夏季嘛。哇，一下子帶著冰坨冰塊就灌到肚子里去了。那胃歘就收縮了。本來它正在那舒服呢，舒張呢，在那出汗，冒汗呢，曬太陽呢，你一下就澆杯涼水。誰感冒了？胃感冒了唄。你過癮了嗎?過癮了，嘴過癮了，哈，涼哇下去了。它難受了。它難受不得病嗎？它要廢了，你就跟著它廢了。這就不是順應自然哪。

特別熱，要中暑了，適當的降溫。咱們降溫，可不是用涼水去降的，用冰水。對吧？用低于你體溫的很多的那些液體都可以降溫。平緩的緩和的去改善。不留有后患。

現在的很多的方式，都是反常的。由個高狀，一下給你弄到極點。現在很多醫療方式就這樣。所以說，有時候，咱把自己糟下了。

你吃了公家那么多東西，你能不脹肚嗎？不是你的東西楞往里塞，占便宜。咋那么好吃啊。對不對啊？

19集體會：

1. 重生

活的很苦，說明以前的路走錯了；換種活法,重生。通過大愛，達到無掛無礙；由負能量狀態轉向正能量狀態，而且保持住不再回去，就真的重生了。

2.面對患絕癥的人如何 去給他開導，要想活命就得自己改變自己，自己命運掌握在自己手里。

? 3.對人尊重就是禮。禮從心中來。禮是發自內心的一種表達的外在的形式。

禮源于心。心中對對方有禮，你才能做出對對方有禮的行為。也就是你對對方有恭敬心，才會有禮的存在。

? 4.太愛干凈也是一種心病，太干凈的人認為一切都是臟的，心量小，容易感召臟病。

潔癖.潔癖是一種強迫癥。覺得什么都臟，其實是心里臟，是諸多負能量心態的呈現，最突出的行為是超于正常的清潔，比如說一個手可以反復多次的清潔；還有自己的私人物品，潔癖患者不允許別人觸碰的。

? 5.腸胃問題，因為私心重，心小量窄，不能像大地那樣默默奉獻，不求回報。

陰土：心小量窄，辦事刻板，不會變通，認死理，口德差，像土坷垃一樣，又僵又硬，鹽堿地，種不出好莊稼。兩個極端，愛迷信，又啥都不信；凈說別人自私，其實是自己自私。

? 陽土：肥沃的土地孕育萬物，承載萬物，養育萬物，它全是付出.奉獻。

? 土性人得病病因，愛怨人、吃出來的、不是你的東西硬往里塞。要像大地一樣活著，擴大自己的心量，默默無聞，只講無私奉獻，就能好病。

? 6. 人一定得有一個遠大的理想。那個目標可以幫助你，就是增加你抵抗力。能幫助你超越。

自閉癥.30歲男孩自閉宅在家，主要病因，一是有自身業力和性格方面的問題，自私，心小量窄，恨心重；二是有家人過度溺愛，沒有正確的人生目標；三是父母恨氣重，虧孝，道德缺失。要想解決這個問題，家人尤其是母親必須改變自己，真誠懺悔。同時還要在此基礎上，走出小家，到社會上去磨練，開拓自己的心胸，擴展自己的眼界，提高自己的覺悟。母親的這種愛和改變，對孩子會有直接的影響，對孩子改變會產生積極的作用。同時孩子也要好好學習優秀傳統文化，認錯、懺悔、努力改正，升起感恩父母的心！

? ? 7.在對待糧食方面，經常浪費，有時不想吃的飯就扔了，不懂珍惜糧食，不懂惜福，要好好珍惜糧食，也要教育孩子懂得珍惜糧食。

? 8.正人講邪法,邪法亦正；邪人講正法,正法亦邪。

? 9.通過老師的開導，讓老兩口互相找對方的好處，治好了多年的胃病和腰疼病。

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10.總之，一切疾病皆因生氣、小氣、怨氣、恨氣而呈現；一切疾病皆因不忠不孝、做惡殺生、違背天理、違章自然大道、亂吃不該吃的動物其實營養最好的東西，就是大地長出來的植物內的東西，它吸取日月天地精華，是最好最有營養的。所以要學習大地精神，寬容包容，放大自己的心量，清除內心一切負能量，而且還要默默付出，無私奉獻，找到這種感覺，你就一切都解開了，自己做好自已，好好做該做的事，就心安了，“心安則百安”，“心好則百好。

有些人病魔纏身，災難頻發，為什么?這就是因果報應，今天的不好都是過去做過的呈現。所以要真心悔過，轉惡向善，清除負能量，修行修心，為社會，為人民，為國家，為蒼生，為世界多做好事，才能消災免難。