本文參與#漫步青春#征文活動，作者田家升，本人承諾，文章內容為原創，且未在其他平臺發布。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 品味慢生活

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 田家升

生活之路雖然曲折漫長，但沿途風景也依然美麗。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——題記

不知現在的你是否生活在每天朝九晚五的生活中，重復著同樣的工作，面對著同樣的人和事，疲倦的結束一天又一天……不知你是否也在憧憬著這樣的生活：在工作之余的午后的陽光下，沖一杯咖啡，聽著音樂，享受著這午后靜謐的時光，偶爾還能和家人或者朋友來一場說走就走的旅行。

對于當今社會紛紛擾擾的快節奏生活而言，我們匆匆行在路上，無法慢條斯理；我們說話不自覺的加快語速，不能抑揚頓挫；我們吃飯狼吞虎咽、風卷殘云，不能細嚼慢咽，我們生活在快節奏的生活中，忽略了“快”對我們生活的不利影響，也忘了“慢”對我們生活的有利影響。

其實，慢是中國傳統文化的一部分，中國自古以來就有慢的傳統，更有慢的文化習俗，這種傳統在千百年來人們的生活中就能看得出來：在中國，我們招呼客人吃飯時會說“請慢吃”，送客時會說你“請慢走”，請人做事時說的最多的還是“慢慢來，不著急”……從而可見，“慢”貫穿在中國人生活中的各個方面。

很多人對“慢生活”存在不少誤解，認為這是一種沒有效率的生活方式，其實不然。“慢生活”并非慵懶無為，而是一種良好的生活的態度，是一種健康的心態。如今我們的生活已經進入到了信息化的快發展時代，“快”已經成了時代的代名詞。但就算處在飛快的時代發展中，我們仍然不能丟棄“慢生活”這種生活方式。事實上，“慢生活”在本質上就是讓人活的悠然自得，從容中顯得自信，淡定中享受快樂，泰然中體現智慧。在疲倦了極速的快生活后，依然能通過慢生活來品味的味道。

當然，我們提倡慢生活，并不是一種盲目的追求慢生活，而是現在的我們需要慢生活的滋潤。還記得舍恩在《科學》名刊上發表的系列論文造假的丑聞，不禁為一顆原本閃耀的明星的隕落而悲傷；曾經被網友調侃為“黑科技”的三星手機爆炸的事件依然還叫人記憶猶新。其實，不論是舍恩還是三星都是在自己的領域內有著響亮名號的知名者，只是因為一味地求快而傷及自身，造成了不可挽回的傷害。所以，有時候慢不是無能，不是平庸，而是為后來的一鳴驚人奠定基礎。慢，是人性的回歸，是人格的升華，是一種境界，一種豁達，更是一種智慧。

看起來，“慢生活”的概念是最近幾年才進入人們的視野中的，但其實，“慢生活”這一概念很早就被提起了，它是由“慢食運動”發展出來的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速發展時代的人們，慢下來關注心靈、環境以及傳統，在工作和生活中適當地放慢速度。慢生活不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結合，提高生活質量，提升幸福感。

我們常說“欲速則不達”。在當今社會，追求快節奏的弊端也日益顯現：資源消耗過度，環境承受著越來越大的壓力；城市化發展的太快，城市的房價產生了泡沫化；“汽車化”越來越快，大城市變得越來越擁堵不堪，空氣質量也變得越來越糟糕……所以，從所有的這一系列弊端來看，慢下來成了我們不得不選擇的唯一選擇。

田園詩人陶淵明的隱居生活或許對于今天的我們有一些啟發，回憶起先生的“采菊東南下，悠然見南山”的閑情逸致，不禁生出陣陣的向往；再想起陳繼儒先生的“看庭前花開花落，望天邊云卷云舒”的寧靜，不禁發出陣陣羨慕；再觀鄭蘭枝先生的“自有釣臺堪寄興，載將秋色過城西”的泰然，不禁發出聲聲感嘆。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。周國平先生曾說：若有一天，我只是埋頭于人生中的種種事物，不在有興致的看車外種種風光，傾聽內心的音樂，那便辜負了人生這一場旅行……是啊，人生的意義不只是種種身外之物，而是在于自我的綻放。

慢是快的前提，快是慢的發展。毋庸置疑，最有品質的生活往往都是在慢生活中醞釀出來的。所以，現在的我們為何不沏一壺清茶，取一本書籍，慢慢品味這怡人的慢生活呢？