在公眾號發過兩篇關于AI的文章《人類與人工智能是共建共生還是戰爭》《柯潔雖敗猶榮，人與人工智能的相愛相殺》。科技時代，我們紛紛享用科技成果帶來的種種利好。現如今，“科技”一詞離我們如此近，它不再局限于實驗室或應用于小范圍，而是極可能進入我們的生活，改變現狀，重塑生態。
前陣AI以秒殺人類的武林高手之姿現世，無不驚起眾人恐慌。等了那么多年，未等來幻想中的假想敵UFO，卻等來出自人類之手又將人類打敗的反叛逆賊AI。讓我等統帥地球百萬年的人類主宰顏面何存。
一時間，驚的驚，慌的慌。說真的，當我看到寫稿機器人出了一本還算有文采的詩集后，重點是，根本無法在第一時間判斷出是機器人所寫，我覺得我的文學路基本到頭了，這不是妥協，而是泄氣。尤其當你想到你寫一首詩可能需要想個三天兩夜，好不容易憋出那么幾句，人家AI寫一本詩集才不過三兩小時。這種速率上的懸殊已然是難以拉近的天塹。
最近，蘋果公司CEO蒂姆·庫克在麻省理工學院的畢業典禮上發表了演講，這番演講簡直是牧師傳來的福音。庫克如是說：“我擔心的不是人工智能能夠像人一樣思考，而是人們像計算機一樣思考，沒有價值觀，沒有同情心，沒有敬畏之心”“科學就像在黑暗中探索，人性就像是燭光，照亮我們走過的地方和前路。”庫克呼吁科技時代不可遺失人文和人性，只有結合了人性之光的科技產品，才是利用科技力量造福人類。
庫克的話等于給當前恐AI的言論帶來一個逆向思維，即AI可打敗人類，卻難取代人類，若人類為了打敗AI而喪失特有的人性之光，與機器有何區別。
泱泱五千年中華文明，匯聚多少先賢智慧。若僅僅一個以速率算法稱霸的AI便可將我們取而代之，未免過于武斷。我們與AI若是一體，大腦中樞是我們，手腳則是它們，它們依據指令，開展過程，實現結果。當然AI也可能在此基礎上升級，不待人類發出指令，根據數據庫則可自行作業。好了，我們腦洞再開的大一點，就算還可強大到模仿人類，即根據對方的面容聲音肢體語言，可及時判斷出情緒，并給予情緒安撫解決方案。如與AI共同辦公的我，此時被某些事項困擾表現的很苦惱，它極可能說出一些勸解的體貼話，讓我積極振作；或者我的工作做得很棒的時候，它不吝贊美，讓我歡欣鼓舞。屆時，除了生理機能，AI與人類的差距越來越小，儼然可以視為好搭檔、好伙伴。
那么之后呢，用以區別我們與AI最核心的是什么呢，難道說我們因為差異越來越小，就可認為AI與人類已然具備趨同性嗎。NO！我們之間本質的區別一如庫克所言：人文根基、人性之光。蘋果在設計一款產品時，除了應具備的功能，還會考慮適用人群，如iPhone讓盲人跑馬拉松，Apple手表在發病前發出警報，這些因人而異的關懷，注入到產品之中，便閃現出它獨具魅力的人性之光。同時，若開發一款針對自閉癥孩子使用的產品，它肯定與大眾孩子使用的產品特性與易用性上存有細微之別，這是基于人性出發的創造，而非簡單的指令和數據庫可以實現的。
春秋時代，某冬天，齊國降大雪，接連三天三夜未停。齊景公披狐腋皮袍欣賞雪景，甚覺景致新奇，不免陶醉。齊國大夫晏子問景公“不冷么？”景公裹著皮袍搖搖頭。晏子知景公未解語中深意，遂諫言之：“我聽聞古之賢君，自己吃飽了要去想想還有人餓著；自己穿暖了還有人凍著；自己安逸了還有人累著。可是，你怎么都不去想想別人啊！”景公無言以對。晏子諫言的出發點便是“推己及人”，自己暖和不冷當想想天下百姓是否同樣如此。
此智慧在中華五千年文明中數不勝數，由表推至里，由己推及人。試想，AI再強大，此類由人性構建的慈悲關懷明理之智，它是無法脫離數據庫自行神游的。
發展中的蘋果公司是否可算一家偉大的科技公司，目前還不能論斷，至少它的領頭人——蘋果CEO蒂姆·庫克這一番關于科技與人性的觀點，令人心生敬意：
——“我擔心的不是人工智能能夠像人一樣思考，而是人們像計算機一樣思考，沒有價值觀，沒有同情心，沒有敬畏之心。”
——“科學就像在黑暗中探索，人性就像是燭光，照亮我們走過的地方和前路。”
能于科技蓬勃發展的當下，聆聽到庫克這番思考的MIT畢業生及全球各地的我們，何其幸運。面對AI，人類并不需一再挽尊，而是堅持自古有之，還將繼續流傳的人性之光，它將是未來區別我們與其他族類的根本差異。
