1教師是可愛、可敬的人，又是“可憐”的人
中國的教師特別是公立學(xué)校教師面對的是龐大的班級(jí)規(guī)模，面對著來自轉(zhuǎn)型社會(huì)和中國教育現(xiàn)實(shí)諸多沉重的負(fù)擔(dān)和挑戰(zhàn)，說句實(shí)話，非常不容易！
現(xiàn)實(shí)雖然不盡如意，但絕大部分教師都沒有丟失自己的“教育良心”，在平凡的日常生活和教育中為學(xué)生的成長“操心”、“操勞”，用自己的付出和實(shí)踐詮釋“教師”二字。說教師是可愛、可敬的人，中國的教師們當(dāng)之無愧！
但同時(shí)，我想說教師又是如此“可憐”、甚至有些“可恨”的人！說教師“可憐”，固然有對教師日益成為“夾層人群”、“受氣團(tuán)體”、“弱勢群體”等社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的不平和不解，但我更想表達(dá)的是對教師群體中存在的“自怨自艾”、“自我放棄”“自以為是”甚至“自我沉淪”等惰性心態(tài)的反思和警醒。教師這種狀態(tài)值得警惕。
一些教師常年被各種困擾、埋怨、抱怨、憤懣等包圍，容易責(zé)怪他人，卻很少或從來都沒想過改變自己，讓自我的精神繼續(xù)生長、成長，吸取力量，突破限制。
比如，有些教師自己不讀書、不學(xué)習(xí)、不思考、不成長，但卻總是指責(zé)學(xué)生不讀書、不學(xué)習(xí)、不思考、不成長。事實(shí)上，教師思想的封閉，并不都是外界的原因，也有教師自身的原因——這就是“可愛”“可敬”教師的“可憐”甚至“可恨”！
2教師是在體制中奔突的人，又是在體制中安營扎寨的人
許多老師在體制內(nèi)外都曾有多種職業(yè)選擇的經(jīng)歷，最后才找到了自己感到相對自在的教師職業(yè)狀態(tài)和位置。這都可以看做是老師自身和體制自身的對話、調(diào)試的過程。
有老師問：為什么教師的空間這么小？為什么教師成了弱勢群體？怎么讓老師們切身感受到自己的權(quán)益受到法律法規(guī)的保護(hù)？教師的出路到底在哪里？”雖然這位提問者已經(jīng)在體制內(nèi)工作了22年，但可以看出他沒有放棄思考與追尋，他還在思考自己和體制的關(guān)系。
這種關(guān)系如果沒有處順，老師們就一直會(huì)掙扎，四處奔突尋找出路；如果處順了，找到適合自己的位置和姿態(tài)，就會(huì)把心安下來，在體制里安營扎寨，用自己的方式進(jìn)行教育創(chuàng)造，與體制對話。
教師是教學(xué)和課程的執(zhí)行者，也是教學(xué)和課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者。在新時(shí)代，教師應(yīng)該具備課程意識(shí)。教學(xué)意識(shí)和課程意識(shí)是不一樣的，傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注“我怎么教”，而“教什么”的意識(shí)不夠，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)?zāi)男┦俏铱梢匀ミx擇和創(chuàng)造的？這個(gè)問題可能思考少一些。
而當(dāng)今時(shí)代，教師必須要有一個(gè)從教學(xué)意識(shí)到課程意識(shí)的轉(zhuǎn)換。而且，我們發(fā)現(xiàn)課程開發(fā)往往也不是一個(gè)學(xué)科就足夠的，往往需要多學(xué)科、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的合作和開發(fā)。
比如，中關(guān)村三小的李虹霞老師的“幸福教室”課程開發(fā)就非常善于借用、整合多學(xué)科的資源，所以她的語文課程生動(dòng)、多元。此外，教師和學(xué)生應(yīng)該是課程開發(fā)的主體，學(xué)生應(yīng)該是這個(gè)過程的中心。
3教師是守界者，也是跨界者
教師是“守界者”，是“麥田的守望者”，學(xué)生成長的“守界者”。但是，這個(gè)時(shí)代職業(yè)與職業(yè)內(nèi)部與外部之間的界限比較模糊，互聯(lián)網(wǎng)的興起使得這種模糊的區(qū)域更大。
加之，學(xué)生成長本身的無限豐富性，其實(shí)內(nèi)在要求教師還要善于成為“跨界者”，教師應(yīng)該有一種跨界的意識(shí)和素養(yǎng)，所謂“他山之石，可以攻玉”。
教師是在兩難或悖論中尋找恰當(dāng)位置的人。教師這份職業(yè)，說白了就是一份“糾結(jié)”的職業(yè)，需要經(jīng)常在各種情境之間思考“誰對誰錯(cuò)——我這樣做是對是錯(cuò)，是學(xué)生對還是我對，我應(yīng)不應(yīng)該這樣做，我該如何做”等等，教師經(jīng)常要在兩難的情況中進(jìn)行選擇。
也許，教師職業(yè)本性規(guī)定了教師就是那種在兩難處境中尋找恰當(dāng)位置的人。“你若安好，便是晴天。”教師如果找到那個(gè)位置，做好自己，他或她的世界也就好了。
教師是能夠邀請偉大事物、美好事物進(jìn)入課堂讓我們圍圈而坐的那個(gè)人，也是最容易錯(cuò)過、忽視偉大事物、美好事物的人。
如果教師處理恰當(dāng)，抓住契機(jī)把偉大事物、美好事物引入課堂，不知不覺中，師生圍繞它進(jìn)行討論，對話，進(jìn)行探詢，就能生成一個(gè)令人向往、師生非常享受的精神世界。教師有這個(gè)能力，也有這個(gè)權(quán)利和義務(wù)。
但現(xiàn)實(shí)中，由于外在環(huán)境的影響和教師自我世界的不開放、不敏感、不堅(jiān)持等原因，在課堂中，在師生對話中，教師往往最容易錯(cuò)過、忽視偉大事物、美好事物。
4教師是經(jīng)常給人尤其是學(xué)生療傷，也是容易受傷且經(jīng)常為自己療傷的人
教師情感的復(fù)雜與困難在于教育教學(xué)中，在于需要其真我的適當(dāng)融入，真我的過分卷入和暴露往往會(huì)使教師悵然若失并承受失去教師職業(yè)必要邊界的危險(xiǎn)，真我的隔離與封閉又會(huì)切斷教師的情感之源，使情感冷漠和荒蕪。
教師本質(zhì)上就是這樣一份情感職業(yè)，痛苦與歡欣交織，焦慮與自在更替，恐懼與勇氣搏斗，失望與期望輪回……教師是能夠滋養(yǎng)學(xué)生，也是能夠經(jīng)常被學(xué)生所滋養(yǎng)的人，能夠體會(huì)到這一點(diǎn)的教師，對“教師是誰”會(huì)有一種新的理解。
教師是讓學(xué)生“在家”也是讓自己“在家”的人。上海市浦東教育發(fā)展研究院王麗琴博士講到《教學(xué)勇氣》原版中有個(gè)詞“at home”，其原意是“在家”，中文版把它翻譯成“舒適自在”，意思是相通的。
從李虹霞老師的幸福教室故事我們可以看到，最好的教室不是最貴的教室，而是師生都感到幸福，感到“在家”“回家”的教室。教師讓學(xué)生“回家”，實(shí)際上是回到自己的心靈之家，讓學(xué)生感到溫暖自在。如果我們從事多年的教師工作，體驗(yàn)不到這種感覺，這是非常遺憾的一件事。
教師是給予學(xué)生承認(rèn)的人，但又是如此渴望學(xué)生和他人承認(rèn)的人。某種意義上，人的一生，就是“為承認(rèn)而斗爭”！學(xué)生的成長更是離不開承認(rèn)，情感的承認(rèn)指向自信，權(quán)利的承認(rèn)指向自尊，社會(huì)性的承認(rèn)指向自我獨(dú)特性的發(fā)現(xiàn)和合作。
教師經(jīng)常給予學(xué)生承認(rèn)，給予承認(rèn)可以說是教師這個(gè)職業(yè)的使命，但是教師又是如此渴望得到他人的承認(rèn)。雖然，錢或物質(zhì)激勵(lì)對教師有一定的作用，但我的觀察以及和教師們的多年交往告訴我，教師們其實(shí)更缺乏的是承認(rèn)！這種承認(rèn)，是來自學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事和周圍人的承認(rèn)，還有來自自己對自己的承認(rèn)。
教師是偶爾或經(jīng)常想“隱退”的人，但又是時(shí)常義無反顧、忘身所以沖向前的人。教師偶爾或經(jīng)常嘴上說“我不干了”“我退出”之類的話，但學(xué)生出了事情，班級(jí)有了需要、學(xué)校有了難處，教師又是時(shí)常忘身所以沖到最前面的那個(gè)人。教師，就是這么矛盾！
5教師是以教室（課堂）為生的人，又是容易被教室（課堂）奴役的人
教室、課堂是教師職業(yè)生命的扎根土壤和意義舞臺(tái)，教師是以教室、課堂為生的人。但，教師常年在教室里、課堂里，常年在一本教材里面，反而最容易被它所奴役。教師既要以其為生，又要警醒和反抗其奴役，這也是教師為什么要經(jīng)常參加跨校、跨域、跨專業(yè)甚至跨文化交流的原因所在。
教師是常常為錢所困、所怨、所煩惱的人，但又常常是默默給予和無私奉獻(xiàn)的人。錢，是教師作為肉身之人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，浮躁時(shí)代，教師常常為為錢所困、所怨、所煩惱。但，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候，教師又常常是默默給予和無私奉獻(xiàn)的人。所以，有的老師說教師是良心活，那份良心無法用錢來衡量。
教師是和時(shí)間賽跑的人，也是和時(shí)間漫步的人。有時(shí)候，時(shí)間很緊，你必須當(dāng)機(jī)立斷、采取行動(dòng)；有時(shí)候，時(shí)間又很寬，你需要和時(shí)間漫步，需要等待學(xué)生。
6教師是陪伴孩子、教育孩子的人，也是不斷返回“孩子”的人
教師是經(jīng)常被相遇、離別感動(dòng)的人，又是經(jīng)常被相遇和離別麻木的人。相比其他職業(yè)，教師是更多經(jīng)歷相遇與離別的人，離別——相聚——離別——相聚……似乎成了教師職業(yè)的生命輪回。經(jīng)過三年、六年的朝夕相處，學(xué)生畢業(yè)之后，教師的心里容易是空落落的。經(jīng)過如此幾次情感輪回，教師容易失去往日的激情，也容易變?yōu)椤奥槟镜摹背墒臁５牵處熅褪沁@么一個(gè)職業(yè)。
教師是陪伴孩子、教育孩子的人，也是不斷返回“孩子”的人。在父母和社會(huì)的眼里，教師是孩子生命的托付人，是陪伴孩子、教育孩子的人。正因如此，教師同時(shí)也必須是讓自己不斷返回“孩子”的人，只有這樣，教師才能真正地陪伴孩子、教育孩子，同時(shí)真正地返回師者真心。
7教師是點(diǎn)燈人，也是擺渡人
教師是點(diǎn)燈人，也是擺渡人。教師點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，燈燈相映，燈燈相傳，照亮了世界的同時(shí)，也照亮了自己。教師是在生命和人生之河上，在現(xiàn)實(shí)世界和可能世界兩岸之間為學(xué)生來回?cái)[渡的人，送人到達(dá)彼岸的時(shí)候，也是自己到達(dá)彼岸的時(shí)候
