《菊次郎的夏天》是一部由北野武自導(dǎo)自演的日本電影，豆瓣評(píng)分8.8分。這部電影不僅列入了豆瓣Top250榜單之中，更是獲得了1999年金棕櫚獎(jiǎng)的提名。影片中，日式的溫情與幽默融合得相得益彰，更是增加了觀影愉悅。
故事的主人公是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生正男，自幼喪父的他和奶奶相依為命。暑假時(shí)，同齡的好友紛紛外出旅游，只有他孤零零的一個(gè)人留守在家中。正男一次偶然時(shí)發(fā)現(xiàn)了母親的地址，并決定一個(gè)人去愛(ài)知縣豐橋市看她。
好心的鄰居阿姨得知正男的計(jì)劃后，安排無(wú)所事事的老公菊次郎，陪伴正南一起踏上尋母之旅。這段旅途也因這個(gè)后背滿是紋身，動(dòng)輒就罵罵咧咧的男人，而變得充滿未知卻也趣味橫生。
第一次看這部影片的時(shí)候，我一直關(guān)注于小男孩能否順利找到母親。再次重溫細(xì)節(jié)，卻發(fā)現(xiàn)整部影片貌似平淡的故事背后卻是令人深思的人生。日本的電影就是如此，沒(méi)有美國(guó)大片那般鮮明的人物個(gè)性，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人物與故事，細(xì)膩地?fù)軇?dòng)我們與現(xiàn)實(shí)交匯的每一根神經(jīng)。
單看故事情節(jié)似乎不足以賞析這部文藝片，本文將從該片的角色塑造、敘事方式、鏡頭語(yǔ)言和內(nèi)涵表達(dá)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步剖析這部影片的獨(dú)特魅力。
01、通過(guò)旅途中的多次人物沖突，表現(xiàn)菊次郎的內(nèi)心世界
電影聚焦這一大一小兩個(gè)人的“尋母之旅”，由于車(chē)費(fèi)不足，他們只能四處求助，也因此結(jié)識(shí)了各色有趣的人。影片中導(dǎo)演并沒(méi)有以一種成人的眼光審視菊次郎這個(gè)一事無(wú)成的中年人，而是以正男這樣孩子的心理去形象刻畫(huà)了這個(gè)和自己同行相似的怪叔叔，記述了兩人相互幫助，“共同尋母”的奇妙旅程。
①多次沖動(dòng)無(wú)理的行為，反映了他在缺少母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，心智并未成熟
菊次郎是一個(gè)大大咧咧、面相極兇的怪人，常常把“混蛋”二字掛在嘴邊，動(dòng)輒便向或熟悉或陌生的人惡語(yǔ)相向。在賭博中因輸錢(qián)而對(duì)同行人發(fā)火；自己不會(huì)游泳，卻偏要逞強(qiáng)，得救后不去道謝而是冷眼相向；為了搭車(chē)，在街道上放釘子，害得別人車(chē)禍墜江，又拼命逃脫。
但其實(shí)在故事一開(kāi)始，菊次郎與妻子的對(duì)話便已經(jīng)給出了解釋：
在菊次郎很小的時(shí)候，母親便拋棄他，和情夫跑了；
他不得不很早步入社會(huì)，飽受白眼；
又因無(wú)人約束染上惡習(xí)，見(jiàn)到比自己弱勢(shì)的人便伸手搶錢(qián)，為所欲為。
他逐漸摸索出了一套自己的生存法則，卻又?jǐn)[脫不了貧窮、無(wú)奈的泥沼。因?yàn)槿鄙賽?ài)，菊次郎也不懂得如何對(duì)他人，對(duì)世界表達(dá)愛(ài)，只能用幼稚的行為引起注意，仿佛沒(méi)長(zhǎng)大的孩子一般，霸道地要求一切都要符合自己的心愿。
②發(fā)現(xiàn)正男的悲傷后，用善意的謊言勸慰他，體現(xiàn)了他內(nèi)心深處的善良
隨著旅途的進(jìn)行，菊次郎慢慢發(fā)現(xiàn)正男的脆弱，更看到了自己兒時(shí)的影子。在公車(chē)站等車(chē)時(shí)，發(fā)現(xiàn)正男緊緊攥著母親的照片發(fā)呆，菊次郎便逗他笑，轉(zhuǎn)移他的注意力。偷來(lái)的三個(gè)飯團(tuán)，兩個(gè)給了正男，告訴他：“大人就是要為孩子犧牲的”，自己躲起來(lái)吃另一個(gè)。在觀眾看來(lái)是一件有趣的小事，卻帶給了正男久違的關(guān)懷與溫暖。
之后，兩人終于找到正男母親的住址，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)重新組建了家庭，徹底拋棄正男。菊次郎更是反復(fù)確認(rèn)姓氏與詳細(xì)地址，又用搶奪來(lái)的天使之鈴安撫他。篤定地讓正男相信母親是搬走了的，還留下天使之鈴給正男，在傷心的時(shí)候只要搖一搖，天使便會(huì)出現(xiàn)。
這一幕幕劇情的推進(jìn)，讓觀眾發(fā)現(xiàn)，這個(gè)總愛(ài)無(wú)理取鬧的中年男人，心底也有柔軟的一面。他開(kāi)始站在成年人的角度為正男規(guī)劃，學(xué)會(huì)了妥協(xié)，盡可能滿足正男的愿望。他學(xué)會(huì)給予愛(ài)，也學(xué)會(huì)保護(hù)，不再是先前玩世不恭，無(wú)所畏懼的模樣。
02、通過(guò)實(shí)際與男孩的夢(mèng)相結(jié)合，表現(xiàn)兩人的關(guān)系由抵觸到熟識(shí)，再到敞開(kāi)心扉
影片的另一大亮點(diǎn)，在于將旅途中實(shí)際的經(jīng)歷，通過(guò)正男的四段夢(mèng)境重現(xiàn)。從而表現(xiàn)出他對(duì)菊次郎逐漸放下防備，由憂慮轉(zhuǎn)為歡喜的過(guò)程。
第一場(chǎng)夢(mèng)：馬場(chǎng)與夜店，體現(xiàn)正男對(duì)陌生的菊次郎感到害怕
第一場(chǎng)夢(mèng)出現(xiàn)在正男隨菊次郎到馬場(chǎng)賭博的那晚，導(dǎo)演運(yùn)用了主觀鏡頭，夢(mèng)中出現(xiàn)了是夜店尋歡場(chǎng)，還有漂亮大姐姐。這對(duì)于正男這樣的小孩子，感到的只有陌生與怪誕，女人們夸張輕浮的表情被無(wú)限放大，顯得怪異而可怕。
可見(jiàn)正男在看到菊次郎賭博與無(wú)故發(fā)火等劣行后，對(duì)于這個(gè)不熟悉的男人陪在身邊，感到畏懼與害怕。他也隱隱感到，這個(gè)無(wú)所事事的中年男人，和那些在學(xué)校門(mén)口堵人的大孩子們一樣，可能會(huì)傷害自己。
第二場(chǎng)夢(mèng)：騷擾與抗拒，是正男的防備和不信任
在第二段夢(mèng)境之前，正男遇到一個(gè)變態(tài)的騷擾，這件事對(duì)他產(chǎn)生了較大的陰影。而當(dāng)正男看到菊次郎背后可怕的紋身，又開(kāi)玩笑地談及媽媽后，便在晚上夢(mèng)到一個(gè)變態(tài)與菊次郎紋身結(jié)合的人，先是對(duì)正男張牙舞爪，半途又去騷擾自己的媽媽。
可見(jiàn)這時(shí)在正男心里，菊次郎的形象真的不怎么樣，多半和騷擾他的變態(tài)形象近似，正男心里依舊警惕和不信任菊次郎，甚至可能隱隱害怕菊次郎白天的玩笑話，會(huì)騷擾他媽媽，這段夢(mèng)境無(wú)論是音樂(lè)還是場(chǎng)景、人物形象都很詭異。
第三場(chǎng)夢(mèng)：怪誕與夸張，表現(xiàn)正男對(duì)菊次郎的的擔(dān)心
第三段夢(mèng)發(fā)生在游園會(huì)，菊次郎為了逗正男開(kāi)心而得罪當(dāng)?shù)氐男』旎欤蝗私凶邌?wèn)話。正男坐在長(zhǎng)椅上，不知不覺(jué)陷入夢(mèng)境。夢(mèng)中，他看到兩個(gè)奇怪的祈福者做著夸張的動(dòng)作，不斷地向自己逼近。背景不時(shí)有烏鴉的叫聲，讓人聽(tīng)了毛骨悚然。
這個(gè)夢(mèng)雖然也同樣怪誕，體現(xiàn)的卻是在菊次郎離開(kāi)后，正男內(nèi)心的害怕。他擔(dān)心菊次郎會(huì)遇到麻煩，不想他受到傷害，更不想失去這樣一位朋友。可見(jiàn)此時(shí)正男已經(jīng)對(duì)菊次郎產(chǎn)生了依賴，渴望他如父親般的庇護(hù)。
第四場(chǎng)夢(mèng)：自由與快樂(lè)，是正男最終放下心結(jié)，享受菊次郎的陪伴
唯有在最后一段夢(mèng)中，正男感到了歡樂(lè)。白天與叔叔們一起做兒童游戲的歡樂(lè)場(chǎng)景出現(xiàn)在了他的夢(mèng)里，包括菊次郎在內(nèi)的四個(gè)人，在正男的夢(mèng)里穿著滑稽的戲服，做著夸張的動(dòng)作笨拙的定格。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)美夢(mèng)，顯露的不再是正男的提防和惶恐，而是他開(kāi)始接受菊次郎這個(gè)如父親，如兄長(zhǎng)般的存在。他內(nèi)心不再為父母沒(méi)有在身邊而難過(guò)和自卑，因?yàn)樗惺艿搅藖?lái)自菊次郎和其他叔叔們真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。
03、長(zhǎng)鏡頭語(yǔ)言下的母親，蘊(yùn)含，配合兒子們的沉默，留給我們關(guān)于如何為人父母的思考
①長(zhǎng)鏡頭背后暗藏的是對(duì)母親的期待與尋母后的失落
在前后40秒的鏡頭中，正男遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到母親拉開(kāi)房門(mén)，親昵地望著另一個(gè)孩子走遠(yuǎn)。正男只是呆呆地站著，看著只在照片中見(jiàn)過(guò)的母親嘴角的淺笑，看著她隨微風(fēng)飛揚(yáng)的發(fā)絲。他不知該說(shuō)些什么，曾經(jīng)幻想著的美好相遇與加倍疼愛(ài)都煙消云散，自己總還是那個(gè)被拋棄的人了。
導(dǎo)演通過(guò)這個(gè)長(zhǎng)鏡頭，與正男對(duì)尋找母親途中的無(wú)限期待形成鮮明的對(duì)比，更加突出了這位年輕母親的絕情與自私。她現(xiàn)在擁有幸福的家庭，疼愛(ài)自己的老公與可愛(ài)的孩子，甚至無(wú)暇再想起那遙遠(yuǎn)的回憶，以及遠(yuǎn)方的那個(gè)小孩。
菊次郎的母親出現(xiàn)在電影后半部分，菊次郎在陪伴正男尋母途中頗有感觸，便在一天去養(yǎng)老院看望曾經(jīng)也拋棄了自己的母親。在45秒的長(zhǎng)鏡頭中，老婦人癡癡地望著窗外，絲毫不為周?chē)泥须s所影響，似乎在等著什么人。菊次郎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著她，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)說(shuō)話，腦海里似又回憶起了那個(gè)逐漸走遠(yuǎn)的年輕女子。
這個(gè)長(zhǎng)鏡頭以菊次郎的眼光，打量著這位已然年邁的母親，這次探訪，是菊次郎從前未曾想到過(guò)的。只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上一眼，便已是菊次郎與曾經(jīng)被拋棄的經(jīng)歷和解。他終于不再背負(fù)那“是我不夠好，母親才會(huì)不要我”的心理負(fù)擔(dān)，坦然地接受不完美，卻開(kāi)始懂得向善的自己。
作者的兩次長(zhǎng)鏡頭，既是前后呼應(yīng)，而且創(chuàng)造出了生活般的真實(shí)感，將觀眾帶入場(chǎng)景之中，仿佛自己便是那個(gè)被年輕母親丟下的孩子，又在成年后，不得不與已然癡呆的她和解，產(chǎn)生極大的感染力與震撼效果。
②在電影中，正男和菊次郎的人生有類似之處：
兩個(gè)母親，都在青春貌美之時(shí)，狠心拋棄兒子；
兩個(gè)兒子，再次重逢時(shí)，也都不敢上前相認(rèn)。
如此相似的經(jīng)歷，讓人不禁想，正男長(zhǎng)大后，是否也會(huì)成為菊次郎那樣的人？不僅被家庭拋棄，也被社會(huì)拋棄，成為社會(huì)評(píng)判中那類失敗的人。
從電影故事中，我們應(yīng)該不止看到溫暖的治愈故事，也應(yīng)該看到被父母拋棄的孩子，命定的結(jié)局。正男與菊次郎都是幸運(yùn)的，他們遇到了彼此，溫暖彼此，也在旅途中尋找到了內(nèi)心的平和，不再認(rèn)為自己是被拋棄的。可電影外的更多孩子，沒(méi)有家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)和規(guī)勸，是很容易走向殊途的。他們可能一生都會(huì)被困在孤獨(dú)的泥潭，自怨自艾，不會(huì)愛(ài)，也不會(huì)被愛(ài)。
所以，一旦決定把孩子帶到這個(gè)世界，希望父母?jìng)兌寄鼙M到自己的責(zé)任。并不要求物質(zhì)上如何富足，至少要讓他們感到幸福，知道自己是被珍視的。這樣，他們才能珍視自己，不妄自菲薄，肆意妄為地?fù)]霍青春。同時(shí)，要幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀，有獨(dú)立的思想，知道如何正確地表達(dá)愛(ài)，也知道如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得他人的尊重。
04、失怙兒童、作家、無(wú)業(yè)游民、摩托車(chē)手等多角色代表了日本社會(huì)邊緣化人群，而他們短暫的快樂(lè)也暗喻著底層人民對(duì)于美好生活的期望
電影中失怙兒童正男，以及后來(lái)陪正男玩耍的菊次郎、作家和摩托車(chē)手都代表著生活在社會(huì)底層的邊緣人物，而整部電影的色調(diào)都依托于這種邊緣性進(jìn)行設(shè)計(jì)，把影片的背景內(nèi)涵設(shè)定為社會(huì)底層小人物對(duì)美好生活的追求，借此表現(xiàn)了日本社會(huì)的現(xiàn)狀。
失去父母的正男，代表著無(wú)數(shù)被家庭拋棄的孩子，他們的生活軌跡雖和同齡人一樣，但總是缺少愛(ài)和關(guān)懷；
菊次郎這樣的無(wú)業(yè)人員，象征著被社會(huì)拋棄的小人物，依靠國(guó)家補(bǔ)助與小偷小摸渡日；
作家和摩托車(chē)手，代表著不被理解的理想主義，這兩個(gè)近乎于自由職業(yè)的人，對(duì)于傳統(tǒng)的日本社會(huì)觀念來(lái)講，是沒(méi)有體面可言的。
他們是日本社會(huì)中不被理解和重視的人。當(dāng)他們一起在荒郊野嶺做著游戲，四個(gè)成年人放下塵世對(duì)他們的要求與責(zé)任壓力，用盡渾身解數(shù)，為逗正男開(kāi)心，其實(shí)也是為了他們自己輕松、快活的生活。
外表兇巴巴的摩托車(chē)手們，扮成八爪魚(yú)、雞炮魚(yú)，只為滿足正男掉條大魚(yú)的心愿；他們還跑到田里偷采西瓜，拋下世俗的觀念與束縛。五個(gè)人最常玩的，是“一二三木頭人”，似乎只有在一動(dòng)一靜中，他們才能忘記自己真實(shí)的身份，忘記不被社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)所認(rèn)可的事實(shí)。
當(dāng)旅途結(jié)束，菊次郎與正男在路口分別，并與他約定好，下次再一起去找正男的媽媽：
“在這之前要乖乖的噢”。
我想，這不正是菊次郎與正男的一個(gè)生活寄托，是他們孤獨(dú)生活中的一份慰藉。做足準(zhǔn)備，只為下一次，逃離平淡的生活，再奔赴一場(chǎng)未知的旅途。無(wú)論正男究竟有沒(méi)有尋到媽媽，結(jié)果都已不再重要，與菊次郎一起度過(guò)的這個(gè)夏天，已經(jīng)帶給了他足夠的愛(ài)與溫暖。
寫(xiě)在最后
《菊次郎的夏天》以歡快的節(jié)奏、有趣的故事、個(gè)性鮮明的角色及恰到好處的配樂(lè)，展現(xiàn)了一段有笑有淚的旅程。無(wú)論是導(dǎo)演風(fēng)格、電影配樂(lè)、美術(shù)、攝影還有演員的表現(xiàn)都是可圈可點(diǎn)的，如果你愛(ài)看歡快而又溫暖的電影，它是不錯(cuò)的選擇。
