正乙祠戲樓的興衰
正乙祠戲樓被稱為“中國戲樓的活化石”，但最初并不是專門的戲樓。
名稱由來有兩說：一說正乙祠與道教有關(guān)，漢代有正一道（即五斗米道），為張道陵所創(chuàng)，張道陵后被尊為正一天師，元代道教南北各派逐漸合流，遂統(tǒng)稱正一道，故正乙祠理應(yīng)供奉正一天師張道陵。 另一說認(rèn)為，民間有供奉正一元帥（即財神）趙公明的傳統(tǒng)，正乙祠銀號會館供奉的應(yīng)是財神趙元帥。兩種說法中皆有“正一”之稱，又因中國古代“乙”與“一”字通用，則“正一”即為“正乙”。?
可見，在明代，正乙祠戲樓本是一座道觀。清康熙初年，浙江在京的銀號商人集資，在其舊址上建立祠堂館舍，供奉財神趙公明，因此又被稱為銀號會館。
康熙五十一年（1712年）浙商對正乙祠進(jìn)行擴(kuò)建并加蓋了戲樓，
據(jù)說最初是用于接待來自浙江寧波一帶的金融界人士，每逢年節(jié)前來這里觀社火和木蓮戲等傳統(tǒng)民間戲曲，隨著京劇的誕生，正乙祠也跟著紅火起來。
同治年間到民國時代，京劇的創(chuàng)始人程長庚、譚鑫培、梅蘭芳、王瑤卿等相繼在此登臺演出，正乙祠戲樓就成為京劇形成與發(fā)展的歷史見證。上世紀(jì)30年代，應(yīng)該是正乙祠最輝煌的歲月。?
此后半個多世紀(jì)，正乙祠先后做過倉庫、兵營，開過煤鋪，也建過學(xué)校。院落漸漸被民居“蠶食”，面積只剩當(dāng)初的六分之一。1954年戲樓改為招待所，廳堂變成食堂，戲臺被砌起來，開了幾個賣飯窗口，后臺成了炒菜做飯的廚房。
1994年，浙江企業(yè)家王宇鳴發(fā)現(xiàn)了年久失修的正乙祠，決定獨立出資修繕經(jīng)營，再續(xù)老戲樓和浙商的緣分。一年之后，耗資500多萬元修復(fù)一新的正乙祠續(xù)上了中斷60年的戲弦。但此次重張似乎“生不逢時”，正乙祠的戲鑼只敲了三年就因入不敷出再次關(guān)張。
近年來，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，小劇場看戲逐漸流行，正乙祠戲樓也得以重新綻放生機。
微型博物館
據(jù)說梅蘭芳先生就是在這里開始演藝生涯的因與梅蘭芳先生有如此深厚淵源，在戲樓內(nèi)設(shè)有一個微型博物館，展示梅蘭芳先生的蠟像，以及與梅葆玖先生的合影照片。
戲樓內(nèi)所見
正乙祠戲樓高三層，戲臺三面開放，兩旁有樓梯。看樓中心為馬蹄型，上有罩棚，可容納數(shù)百人。?
上下層舞臺之間開有方形孔道，設(shè)吊鉤，演出神怪戲時用來制造特效，據(jù)說鬼怪可以從這里飄下。這晚的演出，曾有花瓣從上面灑下。
戲樓還有這個類似T臺的結(jié)構(gòu)，這是獨一無二的設(shè)計，特殊角色可以從此處登臺。本場演出中，花神便是由此登臺的。
戲臺兩側(cè)的對聯(lián)：演悲歡離合，當(dāng)代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。說古論今，以古諷今，正是戲劇的教育意義所在。
《牡丹亭》
我本對戲曲無甚興趣。數(shù)年前曾在北大百年講堂聽了個京劇專場，本以為自己會津津有味地欣賞，熟料在一片鑼鼓喧天中昏昏欲睡、落荒而逃。更早則是在北大的禮堂中，觀看樓宇烈先生組織的昆曲演唱，記得是演司馬相如琴挑卓文君的戲，那真是“兩個老旦在哪里咿咿呀呀的唱”。
小時候曾是個文青，看過《牡丹亭》劇本，聽演員唱出來，還是頭一次。我不是戲曲評論家，不知該如何褒揚這些演員的好，只覺得沒有京劇的鑼鼓喧天，全是男生的一個昆曲班，唱腔也是溫柔纏綿，如三月的和風(fēng)細(xì)柳，抑揚頓挫，舒緩柔和，不覺就隨著其神韻飄然了。全程聽下來，非常舒服（不枉我的400大洋了，說起來有些心疼呢）。
